崔櫓

銀河漾漾月暉暉，樓礙星邊織女機(jī)。

橫玉叫云天似水，滿空霜逐一聲飛。

崔櫓(一作魯)的《華清宮四首》是歷來被人稱賞的杰構(gòu)。如胡仔《苕溪漁隱叢話》云：“崔櫓《華清宮》詩，語意既精，用事亦隱而顯也?！睏钌鳌渡衷娫挕吩疲骸按迿度A清宮四首》，每各精練奇麗，遠(yuǎn)出李義山、杜牧之上?！?/p>

《全唐詩》將第一首題作《聞笛》，其他三首題作《華清宮三首》，此依《萬首唐人絕句》。

這首詩既為《華清宮四首》其一，又題作《聞笛》，自然寫的是作者聽華清宮中人吹笛，而且與唐玄宗、楊貴妃的故事有關(guān)。唐玄宗不僅會(huì)吹笛，而且能制作笛曲。《太真外傳》云：“太真妃(指楊貴妃)持頗梨七寶杯，酌西涼州蒲桃酒，笑領(lǐng)歌辭意甚厚。上(指唐玄宗)因調(diào)玉笛以倚曲?！碧颇献俊遏晒匿洝吩疲骸吧?指唐玄宗)洞曉音律，由之天縱，凡是絲管，必造其妙。若制作諸曲，隨意即成。不立章度，取適短長(zhǎng)，應(yīng)指散聲，皆中點(diǎn)拍。至于清濁變轉(zhuǎn)，律呂呼召，君臣事物，迭相制使，雖古之夔、曠，不能過也。尤愛羯鼓、玉笛，常云八音之領(lǐng)袖，諸樂不可為比?！?/p>

首二句“銀河漾漾月暉暉，樓礙星邊織女機(jī)”，上句寫星月映輝，下句寫華清宮高遮云天。字面上看似寫景，實(shí)則是暗寫唐玄宗與楊貴妃“七月七日”晚上定情之事。這里的“樓”當(dāng)指華清宮，實(shí)指長(zhǎng)生殿?！翱椗畽C(jī)”三字引出唐玄宗、楊貴妃事，既十分自然，又頗為含蓄。唐陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》云：“玉妃(指楊貴妃)茫然退立，若有所思。徐而言之曰：‘昔天寶十載，侍輦避暑驪山宮。秋七月，牽?？椗嘁娭?，秦人風(fēng)俗，是夜張錦繡，陳飲食，樹瓜華，焚香于庭，號(hào)為乞巧。宮掖間尤尚之。夜始半，休侍衛(wèi)于東西廂，獨(dú)侍上(指唐玄宗)。上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦。言畢，執(zhí)手各嗚咽。此獨(dú)君王知之耳！’”白居易《長(zhǎng)恨歌》云：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！边@兩句為下文作好鋪墊，引出笛聲。

三、四句“橫玉叫云天似水，滿空霜逐一聲飛”，寫作者聞華清宮中人吹笛?！皺M玉”，指橫吹的玉笛?！敖性啤?，形容笛聲嘹亮響徹云天?！疤焖扑?，與上“銀河漾漾”相應(yīng)?！皾M空霜”與上“月暉暉”相應(yīng)，形容月光如霜。這兩句用高度夸張的手法，寫笛聲極為嘹亮動(dòng)聽，以致使似水一般的碧空和銀河一樣水波蕩漾，使夜宇之間的月光都追逐著這一聲響笛滿空飛舞。但詩意絕不僅此而已，應(yīng)該再深入一層，問它一個(gè)為什么。聯(lián)系上二句可知，這激越的笛聲正是由唐玄宗與楊貴妃之事所引發(fā)。唐玄宗本是一個(gè)開創(chuàng)了“開元盛世”的圣君明主，但自從寵幸楊貴妃之后，便終日沉溺于歌舞聲色之中。陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》云：“開元中，泰階平，四海無事。玄宗在位歲久，倦于旰食宵衣，政無小大，始委于右丞相。深居游宴，以聲色自娛?！苯K于釀成安史之亂，落得個(gè)唐玄宗倉皇幸蜀、楊貴妃馬嵬賜死的悲慘結(jié)局。而今雖然唐玄宗與楊貴妃都巳死去多年，但時(shí)當(dāng)七月七日之夕，華清宮中吹笛的人只要一想起唐玄宗與楊貴妃于此夕定情之事，便不能不激情慷慨。所以，這“橫玉叫云”的笛聲，乃是吹笛之人對(duì)唐玄宗、楊貴妃之事的無比感慨傷感的表現(xiàn)，自然也是作者聞笛的感受。

《詩人玉屑》引《金陵語錄》云：“圣俞嘗語余曰：詩家雖率意，而造語亦難；若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至。”這首詩，出語清新，富于創(chuàng)造性。尤其是后二句，將難以描摹的笛聲藝術(shù)而又含蓄地表現(xiàn)出來，且巧妙地寓意于聲，寓情于景，饒富景在眼前、意在言外之致。