綢繆束薪，三星在天。今夕何夕？見此良人？子兮子兮！如此良人何？
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕？見此邂逅？子兮子兮！如此邂逅何？
綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕？見此粲者？子兮子兮！如此粲者何？
唐，古國名，乃帝堯舊都之地。位于“太行恒山之西，太原太岳之野”,即今山西省中部、南部一帶。周成王滅祁氏 (堯之后裔) 后，封弟叔虞為唐侯。因南有晉水，改國號曰晉。朱子稱云：“其地土瘠民貧。勤儉質(zhì)樸，憂深思遠，有堯之遺風(fēng)?！贝搜圆患?，時至今日，古風(fēng)尚存一二，盡管歷盡桑滄。且以現(xiàn)今人們新婚迎娶之際所燃“旺火”一事，似可略證?！巴稹闭撸d旺發(fā)達，紅紅火火之意，乃婚姻美滿、家庭幸福，枝繁葉茂，豐衣足食所愿也。山西多煤炭，故“旺火”多用精心挑選的大塊煤炭壘成寶塔狀，越富有人家，則寶塔越高越大，可達二米有余。即使是貧寒人家，由于有地利之便，往往也不惜一次破費百十斤煤炭用以燃“旺火”。在新婚大喜的吉日，入夜后，“旺火”就被用柴禾引著，自下而上，火舌翻滾。遠遠望去，煙霧燎繞，火光沖天，好不紅火！ 無論長幼尊卑，均圍在旺火周圍，歡歌笑語。洞房內(nèi)，新人依偎在一起，在聽房者的。共笑聲中，輕聲漫語，互訴衷情； 在熊熊火光映照下，邁開了人生又一步。雖無花燭添彩，卻比花燭增光。至于缺少煤炭的地區(qū)，“旺火”則由木柴堆成，雖不如煤炭火壯觀，卻也不失原意。然探其歷史，可謂源遠流長，到底起于何年何代，至今并無定論，但兩千五百年前的《詩經(jīng)》中早已有了藝術(shù)的記載?！短骑L(fēng)·綢繆》詩中，即展現(xiàn)了這一古老的習(xí)俗。
《詩序》云：“《綢繆》,刺晉亂也。國亂則婚姻不得時焉?！敝祆洹对娂瘋鳌芬喾Q：“國亂民貧，男女有失其時而后得遂其婚姻之禮者?！彪m有“男女有失其時”之說，卻較前說者有了突破。近代學(xué)者多反對《詩序》說，認為《綢繆》詩乃賀新婚之作，表達了新娘新郎在良辰美景，洞房花燭夜的無限羨慕和喜悅之情。如余冠英認為：“這是樂新婚的詩。詩人覺得他的新娘子美不可言，那夜晚也是美不可言，喜不自勝，簡直不曉該怎么辦才好?！标愖诱拐J為：“《綢繆》當是一篇戲謔新婚男女通用之歌。”是“后世‘鬧新房’戲謔歌詞的遠源的殘謫”。藍菊蓀雖認為《詩序》說尚有可取之處，但仍堅持把它理解為一篇情詩更妥。這都是很有見地的觀點，不失為一家之言。見仁見智，不同是難免的，墨守一律，就難以發(fā)展了?？偠^之，近代學(xué)者的研究是成功可信的，足以為百花齊放的文苑增厥富。
《綢繆》全詩三章，每章六句。譯文如下：
多捆幾束木柴吧，快把這旺火迅速燃起，
吉星升起啦！
這是一個什么樣的夜晚？
終于使我見到了你！
快樂啊快樂，
莫非你和我一樣歡喜？
再加幾抱干草吧，好讓這旺火熊熊騰起，
福星高照呢！
這是一個什么樣的美景？
竟然有此邂逅良緣？
美滿啊美滿，
誰說萍水不能喜相逢？
快添幾捆黃荊吧，沖天的旺火永不熄滅，
怎管他三星西斜！
這是一個什么樣的良辰？
居然能有如此美婦？
幸福啊幸福，
我怎么永遠也愛不夠？
第一章，乃新娘喜見新郎之詞。待字閨中多年的少女，在即將出嫁時，乃至初到夫家的心情應(yīng)是十分復(fù)雜的，也是頗為緊張的。但這里，詩人卻并沒有表現(xiàn)這些，反而把新娘急迫想見到新郎及見到新郎后的喜悅之情，以毫不造作的形式表現(xiàn)出來，并使新娘迫不及待地呼出了“如此良人何”的心聲。多么爽快大方，又多么的鐘情。無怪乎引起了鬧洞房者的羨慕和贊嘆。第二章就在親朋鄰間的衷心祝福中展開了。邂逅相逢的新郎、新娘如此般配美滿，真乃天生一對，地設(shè)一雙，天地作合，豈不美哉？眾口一致的稱贊，使得新郎倌激動不已，面對如此貌美的嬌妻，喜不自禁，愛不勝愛，由衷地發(fā)出“如此粲者何”的呼喚，恨良宵易過，三星西斜，并請求人們再添幾捆黃荊，以便讓旺火長明，美景長在！ 第三章就在新郎幸福的夢囈中結(jié)束了。言雖盡，意未已，男歡女悅，一往情深，終成眷屬的有情人幸福地結(jié)合了。為幸福所激動的新人夫婦，不知如何形容新婚之夜，也不知該如何表達互相的愛慕與渴望之情，更不知該做些什么才好。多么高明的表現(xiàn)方法和技巧，僅用極簡潔的問句，就把新人之間最幸福和諧的恩愛感情淋漓盡致地充分表現(xiàn)出來，使《綢繆》詩流傳千百年而不衰。
朱子《詩集傳·序》言：“吾聞之，凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。”此言不假?；橐鍪巧鐣闹匾挠袡C組成部分，因而《風(fēng)》詩做為社會的藝術(shù)反映，自然要對婚姻問題做出強烈的藝術(shù)再現(xiàn)。男女言情之詩的確成為《風(fēng)》詩的主要內(nèi)容之一。從中我們可以看出當時青年男女在婚姻戀愛關(guān)系上的自由還是相當大的結(jié)論，并可看出勞動青年男女在婚姻關(guān)系上的純潔和開朗，直率和大膽，而絕無后世的忸怩作態(tài)。真摯的愛情也正在其中。特別是青年男女在婚姻戀愛問題上所表現(xiàn)出來的熱烈，樸素健康，而且常含有率真的表白，就更令人感動了。
《綢繆》詩，來源于當時的社會生活，直接抒寫了對現(xiàn)實生活的真實感受，因而顯得質(zhì)樸無華，不加粉飾，頗似生活本來面目。以薪、以芻，以楚為燃料，古以有之，然到彼時，上述三種燃料的功效被賦予了新的使命，不僅用來取暖御寒，燒茶煮飯，也不再依賴防獸，而用于新婚之時燃旺火之用，真夠新奇的了吧！ 不然，生活就是這樣，老百姓選擇了它，因為有吉慶之意，暗含著人們的希望和理想。二千五百年前這樣，二千五百年后仍如是?？梢姟毒I繆》中的“旺火”生命力之不衰，是社會生活的需要。而詩中一唱三詠，意在強調(diào)，并以此起興，借題發(fā)揮，目標直指新婚佳人，伉儷和諧幸福愉悅，用心可謂良苦，可又十分自然貼切，寄寓明顯清楚。
正因為是對現(xiàn)實生活的真實感受，因而本詩情深意濃，感情奔放自由，一發(fā)不止，真實而深刻地再現(xiàn)了新婚夫婦的癡情。這種純真感情是無法掩蓋的，溢于言中。特別是每章末的問句，感情是何等的強烈！ 重感情，而且成功地運用情感的力量來征服打動讀者心靈的，正在于此。
環(huán)境的描寫是成功的，起到了拱云托月，綠葉扶花的作用?！叭窃谔臁薄ⅰ叭窃谟纭?、“三星在戶”,隨著星移斗轉(zhuǎn)的描述，新婚夫婦的感情隨之愈篤，向縱深發(fā)展，起到了深化主題的襯托作用，且藝術(shù)的感染力也隨之加強。
至于語言的口語化，復(fù)沓章法的成功運用，韻律的和諧流暢，無一不為這首千古名詩添彩，此乃人所共知，故不贅述。
“旺火”習(xí)俗流傳至今而延綿不絕，恐怕與此詩的歷久不衰有著密切的關(guān)系吧！