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詩(shī)文 羌村三首·其三
釋義

羌村三首·其三

詩(shī)詞簡(jiǎn)介
? ? ? ? ?第三首描述詩(shī)人與鄰人相互問(wèn)慰的情景。群雞亂叫,是詩(shī)人屋內(nèi)所聞,知有客來(lái); “驅(qū)雞上樹(shù)木”則是詩(shī)人出戶迎客之舉,不必先趕雞回窩,然后開(kāi)門納客。前四句描寫(xiě)鄉(xiāng)村固有的風(fēng)情,生活氣息很濃。“父老”八句是鄉(xiāng)親慰問(wèn)語(yǔ)。他們各攜酒飯,與詩(shī)人同席坐定,飲酒絮語(yǔ):切莫嫌酒味淡薄。時(shí)逢戰(zhàn)亂,土地荒蕪,連童稚都要服兵役,誰(shuí)來(lái)種田?沒(méi)有糧食又拿什么釀造醇酒?幾句話表現(xiàn)出父老的淳厚質(zhì)樸?!罢?qǐng)為”兩句是詩(shī)人酬答語(yǔ):父老鄉(xiāng)親正當(dāng)兵革未息,生計(jì)艱難,卻至情如此,我感而有愧。此番席間對(duì)言的場(chǎng)景被詩(shī)人刻畫(huà)得頗具風(fēng)致,標(biāo)格特出。父老一言, 淡而不薄, 詩(shī)人一語(yǔ),厚而不滯,神韻天然,最自依人。以此之故,方有“歌罷仰天嘆,四座涕縱橫”的結(jié)局。世事亂無(wú)象,民風(fēng)卻淳樸猶存,正是使詩(shī)人所“愧”之由。此一首詩(shī)幾乎全用白描手法,真實(shí)地再現(xiàn)了那最為動(dòng)人的一幕,人真,事真, 語(yǔ)真, 情真。獨(dú)存天趣, 感人至深。
? ? ? 《羌村三首》側(cè)重不同,各有所敘,但同是 “還家”時(shí)見(jiàn)聞感受。三章分別描敘三個(gè)場(chǎng)景,表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)一不是人倫篤厚,情感純真。詩(shī)人飽經(jīng)世態(tài)炎涼之苦,對(duì)于妻兒之歡情, 父老之摯意, 尤其感動(dòng)深刻,全詩(shī)恰恰由是而發(fā)。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《羌村三首·其三》
    .[唐].杜甫.
    群雞正亂叫,客至雞斗爭(zhēng)。
    驅(qū)雞上樹(shù)木,始聞叩柴荊。
    父老四五人,問(wèn)我久遠(yuǎn)行。
    手中各有攜,傾榼濁復(fù)清。
    苦辭酒味薄,黍地?zé)o人耕。
    兵革既未息,兒童盡東征。
    請(qǐng)為父老歌,艱難愧深情。
    歌罷仰天嘆,四座淚縱橫。
  • 《 qiānɡ cūn sān shǒu · qí sān 》?
    《 羌? ? 村? 三? 首? ?· 其 三? 》?
    .[ tánɡ ]. dù fǔ.
    .[ 唐? ?]. 杜 甫.
    qún jī zhènɡ luàn jiào , kè zhì jī dòu zhēnɡ 。?
    群? 雞 正? ? 亂? ?叫? ?, 客 至? 雞 斗? 爭(zhēng)? ? 。?
    qū jī shànɡ shù mù , shǐ wén kòu chái jīnɡ 。?
    驅(qū) 雞 上? ? 樹(shù)? 木 , 始? 聞? 叩? 柴? ?荊? ?。?
    fù lǎo sì wǔ rén , wèn wǒ jiú yuǎn xínɡ 。?
    父 老? 四 五 人? , 問(wèn)? 我 久? 遠(yuǎn)? ?行? ?。?
    shǒu zhōnɡ ɡè yǒu xié , qīnɡ kē zhuó fù qīnɡ 。?
    手? ?中? ? 各 有? 攜? , 傾? ?榼 濁? ?復(fù) 清? ?。?
    kǔ cí jiǔ wèi báo , shǔ dì wú rén ɡēnɡ 。?
    苦 辭 酒? 味? 薄? , 黍? 地 無(wú) 人? 耕? ?。?
    bīnɡ ɡé jì wèi xī , ér tónɡ jìn dōnɡ zhēnɡ 。?
    兵? ?革 既 未? 息 , 兒 童? ?盡? 東? ?征? ? 。?
    qǐnɡ wéi fù lǎo ɡē , jiān nán kuì shēn qínɡ 。?
    請(qǐng)? ?為? 父 老? 歌 , 艱? ?難? 愧? 深? ?情? ?。?
    ɡē bà yǎnɡ tiān tàn , sì zuò lèi zònɡ hénɡ 。?
    歌 罷 仰? ?天? ?嘆? , 四 座? 淚? 縱? ?橫? ?。?
  • 《羌村三首·其三》
    .[唐].杜甫.
    群雞正亂叫,客至雞斗爭(zhēng)。
    驅(qū)雞上樹(shù)木,始聞叩柴荊。
    父老四五人,問(wèn)我久遠(yuǎn)行。
    手中各有攜,傾榼濁復(fù)清。
    苦辭酒味薄,黍地?zé)o人耕。
    兵革既未息,兒童盡東征。
    請(qǐng)為父老歌,艱難愧深情。
    歌罷仰天嘆,四座淚縱橫。
  • 今譯
    群雞亂嘈嘈地啼鳴,
    客人已到,它們尚兀自爭(zhēng)斗不停。
    將群雞轟回它們樹(shù)上的巢窩,
    才清楚地聽(tīng)到叩門之聲。
    噢!原來(lái)有四五位鄉(xiāng)村父老,
    來(lái)慰問(wèn)我這次的千里之行。
    手里都攜帶著禮物,
    傾杯倒出濁酒,漸漸才澄清:
    “請(qǐng)不要嫌棄酒味太薄,
    莊稼地都已經(jīng)沒(méi)人耕種。
    戰(zhàn)亂連年、兵革不息,
    連孩子們也應(yīng)征去收復(fù)兩京。”
    “請(qǐng)諸位父老聽(tīng)我的吟歌,
    真慚愧父老在艱難亂世對(duì)我的深情?!?/div>
    吟罷仰天長(zhǎng)嘆,
    四座一片熱淚流傾。
  • 【注釋】
    1.上樹(shù)木:古時(shí)雞棲于樹(shù)上。柴荊:柴門。
    2.問(wèn):慰勞。
    3.榼(音 ke):古代盛酒或水的器具。濁、清:指酒的顏色。
    4.苦辭:再三地說(shuō),覺(jué)得抱歉。
    5.兵革:兵器、衣甲,這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。東征:指應(yīng)征參加收復(fù)兩京之役。
  • ? ? ? ? 詩(shī)前半(八句)是一幅充滿純樸鄉(xiāng)風(fēng)和濃郁鄉(xiāng)情的畫(huà)圖。開(kāi)頭四句并非直述:看來(lái)主人知道將有客人來(lái)訪,偏在這將要來(lái)而尚未到的時(shí)刻,“群雞亂叫”。即次句的“客至”是“客將至”,待家人剛把雞趕上樹(shù)木,這時(shí)才聽(tīng)到扣門的聲音。王嗣奭《杜臆》引前人語(yǔ)謂“描寫(xiě)村落小家光景如見(jiàn)”以后云:“但他人決寫(xiě)不到此,入詩(shī)卻妙?!逼制瘕垺蹲x杜心解》則云: “興體起,樸而雋。”所謂“興”,即“先言他物以引起所詠之詞也”。這里一見(jiàn)其“真”,正是戰(zhàn)亂年月荒僻的鄉(xiāng)園情景;二是樸而不俚。或說(shuō)雞絕少上樹(shù),但漢樂(lè)府《雞鳴》: “雞鳴高樹(shù)顛,狗吠深巷中”,阮籍《詠懷詩(shī)八十二首》其十八: “晨雞鳴高樹(shù),命駕起旋歸”,陶淵明《歸園田居》詩(shī): “犬吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛”,詩(shī)人們這樣寫(xiě),表現(xiàn)出一種鄉(xiāng)村特有的情趣和意境。如《杜詩(shī)鏡銓》引稱: “亦偶然事,寫(xiě)出便的真。村景如繪?!苯铀木鋵?xiě)“客”的熱情和饋贈(zèng)?!案咐稀?,對(duì)老年人的尊稱。這里“客”先“問(wèn)”,然后倒出榼中的清酒和濁酒,十分熱情可感?!皢?wèn)”,即問(wèn)遺,問(wèn)候和贈(zèng)送禮物?!皹}”(ke),盛酒器?!皾峋啤?,用糯米、黃米等釀制的酒,較混濁。
    ? ? ? ?后半(八句)前四句敘父老的話?!翱噢o”,再三地說(shuō)。這里表示很抱歉。為什么“酒味薄”呢?因?yàn)椤笆虻責(zé)o人耕”。而“無(wú)人耕”的原因,又是由于“兵革既未息,兒童盡東征”。一層一層因果關(guān)系,表示出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的苦痛。浦起龍謂“‘苦辭’四句,借風(fēng)生浪”?!帮L(fēng)”,指眼前的酒; “浪”,指尚在進(jìn)行的連兒童也參加了的戰(zhàn)爭(zhēng)。這四句雖是“代述父老之語(yǔ)” (仇兆鰲),但表現(xiàn)的是詩(shī)人的心聲。杜甫是一個(gè)“自比稷與契”、“窮年憂黎元”的人,生出這樣的“浪”是真摯可信的。最后四句杜甫自道感激并寬解父老?!盀楦咐细琛保礊楦咐献鞔嗽?shī)?!抖乓堋吩疲?“兒當(dāng)兵革,故莫耕而酒薄,此正艱難處,乃能用情如是,故感而有愧。”此情此景,最后便以嘆悲之聲而驚四座了!仇兆鰲《杜詩(shī)詳解》云: “歌罷而嘆,公傷亂也。聽(tīng)歌而涕,父老酸心也。”
    ? ? ? ?《讀杜心解》云: “三詩(shī)合俱脫于陶?!?《義門讀書(shū)記》亦云: “俱似脫胎于陶?!眱蓵?shū)所指為陶淵明《飲酒二十首》的第九首。其詩(shī)云,“清晨聞叩門,倒裳往自開(kāi)。問(wèn)子為誰(shuí)歟?田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候,疑我與時(shí)乖: ‘襤縷茅檐下,未足為高棲。一世皆尚同,愿君汨其泥?!?‘深感父老言,稟氣寡所諧。紆轡誠(chéng)可學(xué),違己詎非迷!且共歡此飲,吾駕不可回’?!边@首詩(shī)語(yǔ)言、架構(gòu)、意境的確類陶,但意旨、內(nèi)涵、情味都有不同。這里寫(xiě)出了時(shí)世的艱難、民生的疾苦、戰(zhàn)亂的頻仍,更寫(xiě)出了老杜憂國(guó)憂民的思想感情,與高蹈的隱士情懷完全絕緣。而本詩(shī)的可貴處也正在這里。不過(guò)施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》慧眼獨(dú)具,他說(shuō): “《羌村三首》,驚心動(dòng)魄,真至極矣。陶公真至,寓于平澹;少陵真至,結(jié)為沉痛。此境遇之分,亦情性之分。”誠(chéng)哉斯言也。
  • ? ?至德二載(757年),杜甫因房琯之事,觸怒肅宗,被放還羌村探家?!肚即迦住?其三)所寫(xiě)的,便是他剛到家那幾天,鄉(xiāng)親們前來(lái)探視的感人場(chǎng)面。
    ? ? ?庭前群雞亂叫,有客在外叩門。詩(shī)人趨步相迎,原來(lái)是四五位父老鄉(xiāng)親,攜酒來(lái)與詩(shī)人相敘。酒雖清濁不一,談不上是什么佳釀,可充滿了鄉(xiāng)親們的深情厚誼。幾位父老鄉(xiāng)親一邊向詩(shī)人敬酒,一邊謙辭酒味談薄,感嘆世道艱難,兵連禍結(jié),民不聊生。連娃娃們都被拉去當(dāng)兵了,以至農(nóng)事廢棄,田地荒蕪。聽(tīng)到鄉(xiāng)親們這番傾訴,詩(shī)人心潮翻滾,激情難抑。慨然以歌相答,深謝鄉(xiāng)親們?cè)谑朗氯绱似D難之際,對(duì)自己所表達(dá)的厚愛(ài)與真情。詩(shī)人歌罷,仰天長(zhǎng)嘆,對(duì)鄉(xiāng)親們的感激,對(duì)國(guó)事的憂慮,以及個(gè)人心中郁積已久的種種苦悶,都匯入這歌聲與嘆息里了。
    ? ? ? 浦起龍?jiān)拼嗽?shī)“興體起,樸而雋?!噢o’四句,借風(fēng)生浪”。所言極是?!叭弘u正亂叫,客至雞斗爭(zhēng)。驅(qū)雞上樹(shù)木,始聞叩柴荊”。首四句以清新之筆,寫(xiě)出一個(gè)具有濃厚鄉(xiāng)野情趣的民居景觀,先勾勒出一幅雞喧庭前,客叩柴荊的熱鬧畫(huà)面。又四句“父老四五人,問(wèn)我久遠(yuǎn)行。手中各有攜,傾榼濁復(fù)清?!边M(jìn)一步展現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親看重鄰里之誼那種淳樸深厚的民風(fēng)人情。此時(shí)我們已經(jīng)感到鄉(xiāng)親們炙人的熱情撲面而來(lái)了。然而以上八句還都是鋪墊,尚未點(diǎn)破詩(shī)之真意,可看作是全詩(shī)的起興。詩(shī)的關(guān)鍵處在接下來(lái)的這四句: “苦辭 ‘酒味薄,黍地?zé)o人耕。兵革既未息,兒童盡東征’?!弊顬榻^妙的是,這四句不是出自詩(shī)人口中,而是由父老鄉(xiāng)親們說(shuō)出,益發(fā)顯得語(yǔ)句沉重,情境逼真。這種不露聲色,巧借他人他事來(lái)表達(dá)自己思想情懷的藝術(shù)手法,便是浦起龍所說(shuō)的 “借風(fēng)生浪”。
    ? ? ? 詩(shī)猶文也,忌直貴曲。安史之亂給人民帶來(lái)深重災(zāi)難,“黍地?zé)o人耕”“兒童盡東征”的悲慘現(xiàn)象遍及整個(gè)北國(guó)農(nóng)村。在戰(zhàn)火中顛沛流離、飽嘗兵燹之苦的杜甫,不是不知道這一現(xiàn)實(shí)。可是在這首詩(shī)里,詩(shī)人卻偏偏藏起了他那支常常是直陳己見(jiàn),針砭時(shí)弊的筆,在思想情感的表達(dá)上采取了“蓄勢(shì)”,將自己憂國(guó)傷時(shí)的強(qiáng)烈感情巧妙地融匯在父老鄉(xiāng)親們對(duì)世事的描述與感喟之中。借他人之酒杯,澆自己之塊壘,在全詩(shī)蕩起巨大的情感波濤。這種表達(dá)方法,果然達(dá)到了遠(yuǎn)比直抒胸臆更為感人的藝術(shù)效果。借風(fēng)生浪,妙在“巧”。鄉(xiāng)親們?yōu)橛?jì)人送酒,因“酒味薄”而稍加解說(shuō),不料這極其平常的解說(shuō),卻道出了一篇大文章——連年戰(zhàn)爭(zhēng),征兵不斷,給廣大人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難和痛苦,含而不露地抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。這里的“借風(fēng)生浪”,可謂巧妙之至!其一,巧在從酒薄引出社會(huì)原因,合情合理,令人信服;其二,巧在以受害的當(dāng)事人——鄉(xiāng)親之口道出,增加了親切感,避免了“硬塞”給讀者的嫌疑。因此“借風(fēng)生浪”必須有生活依據(jù),“生浪”之“風(fēng)”不是什么時(shí)候都可以“借”的。只要認(rèn)真品味杜甫《羌村三首》 (其三),自不難理會(huì)這個(gè)道理。
  • ? ? ? 第三首寫(xiě)歸家后父老鄉(xiāng)親來(lái)訪的情事。先有一個(gè)客來(lái)時(shí)院中正發(fā)生雞斗,于是趕雞上樹(shù)的序曲,襯托出客至?xí)r的歡喜。蓋陜北農(nóng)村風(fēng)俗,農(nóng)家兩壁有懸空的橫木,為晚上群雞棲息其上如籠鳥(niǎo)然,白天放雞出門,覓食后即棲于屋邊矮樹(shù),此風(fēng)由來(lái)甚古,此詩(shī)即已記之(馮其庸說(shuō))。
    ?來(lái)人是四五位父老鄉(xiāng)親,還專門帶了酒來(lái),招待杜甫這個(gè)主人。但倒出的酒有清有濁,其中隱隱透露出戰(zhàn)爭(zhēng)年代生活的艱難?!翱噢o”即傷心地說(shuō)。“兒童”即孩子們——是長(zhǎng)者對(duì)年輕人的稱呼。父老因酒味薄說(shuō)到黍地?zé)o人耕種,戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有結(jié)束,孩子們東征打鬼子還沒(méi)有回來(lái)。這里隱隱流露出父老鄉(xiāng)親主要的來(lái)意,不外希望杜二先生講講行在的情況和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)局,高度集中反映了勞動(dòng)人民的情感和要求——要求和平、要求恢復(fù)生產(chǎn)、希望孩子們平安回來(lái)。
    ? ? ? ? 然而杜甫清楚地知道自哥舒翰兵敗潼關(guān)以來(lái),去冬房館又兵敗陳陶斜——“孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水”(《悲陳陶》),秦地戰(zhàn)士死傷最多,其中焉知沒(méi)有羌村父老所盼望的孩子們呢。陳陶之戰(zhàn)也許不能不講,但他能夠把情況講得這樣可怕嗎?為了報(bào)答父老們一片深情,他為他們唱了自己寫(xiě)的悲歌,姑且假定唱的是《春望》吧。唱完后,只有仰天長(zhǎng)嘆。詩(shī)人的痛苦也就是座中父老的痛苦,所以詩(shī)人的思想感情就象過(guò)電一樣傳給所有座中父老,使他們也跟著掉下淚來(lái)。
    ? ? ? 三首中這一首尤其高度集中反映了勞動(dòng)人民的思想感情,風(fēng)格也更加樸素明朗。正如王慎中所說(shuō):“一字一句,鏤出肺腸,才人莫知措手;而婉轉(zhuǎn)周至,躍然目前,又若尋常所欲道者”(《杜詩(shī)鏡銓》引),的確,象這樣以生活功力見(jiàn)長(zhǎng)因而力透紙背的詩(shī),是無(wú)法以語(yǔ)言計(jì)工拙的,所以才人莫知措手也。



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