[美國]富蘭克林·羅斯福

我們不能總是為我們的青年造就美好未來，但我們能夠為未來造就我們的青年一代。

【演講詞】

本杰明·富蘭克林對我們這所大學貢獻甚大，他也認為雖然自然科學、道德和社會科學的基本原則是永恒的、不變的，但是這些原則的應用則應隨著一代代人生活模式的變化而作必要的變化。倘若他今天仍然健在，我可以肯定他必然會堅持這樣的觀點：哲學家與教育家的全部職責在于根據(jù)現(xiàn)時的條件而不是過去的條件將真理、善良與正義的永恒理想付諸實用。生長與變化是一切生命的法則。昨日的答案不適用于今日的問題——正如今天的方法不能解決明天的需求一樣。

永恒的真理如果不在新的社會形勢下賦予新的意義，就既不是真理，也不是永恒的了。

教育的作用，美國一切大學術(shù)機構(gòu)的作用，是使我們民族的生命得以延續(xù)，是將我們經(jīng)得起歷史烈火考驗的最優(yōu)秀文化傳給青年一代。同樣，教育有責任訓練我們青年的心智和才能；通過具有創(chuàng)造精神的公民義務教育，來改進我們美國的制度適應未來的要求。

我們不能總是為我們的青年造就美好未來，但我們能夠為未來造就我們的青年一代。

正是一些像這所學校般偉大的學府，冶煉和形成保證國家安全、創(chuàng)造明天歷史的意識形態(tài)。文明的形成有賴于許多知名與不知名的男女公民，他們心胸開闊，孜孜不倦，勇于探索，決不屈服于專制力量。

現(xiàn)在不是躲進象牙塔里，空喊自己有權(quán)高高在上，置身社會問題與苦難之外的時候了。時代要求我們大膽地相信人經(jīng)過努力可以改變世界，達到新的、更美好的境界。沒有人能夠僅憑閉目不看社會的現(xiàn)實，就割斷自己同社會的聯(lián)系。他必須永遠保持對新鮮事物的敏感，隨時準備接受新鮮事物；他必須有足夠的勇氣與能力去面對新的事實，解決新的問題。

要使民主得以生存，思索著的人與行動著的人都必須放下傲慢與偏見；他們要有勇氣、有全心全意的獻身精神，以及最重要的謙虛精神，去尋求與傳播那使人民永保自由的真理。

朝著上述目標，我們會尋找到個人的平靜，那不是歇息而是經(jīng)過努力奮斗后的平靜，我們會對自己的行為感到由衷的滿意；為取得不為一已私利的成就而感到深深喜悅；建立遠非我們所能想到的輝煌知識。

【鑒賞】

本篇演說是羅斯?？偨y(tǒng)1940年9月20日在美國賓夕法尼亞大學建校200周年紀念會上的講話。早在6月，羅斯福已獲民主黨內(nèi)提名，參加下屆總統(tǒng)競選。賓夕法尼亞大學之行，是繁忙、激烈的競選活動中的一個插曲。

賓夕法尼亞大學是美國著名高等學府，由美國近代杰出政治家、科學家和作家本杰明·富蘭克林在殖民地時期創(chuàng)立。該校在傳播自由平等的啟蒙思想、促進各殖民地之間團結(jié)和促成美利堅民族大覺醒等方面，曾作出巨大貢獻，為后來的美國獨立革命直接培養(yǎng)了大批人才。

演說十分自然地從緬懷賓夕法尼亞大學創(chuàng)始人本杰明·富蘭克林開始。本杰明·富蘭克林貢獻甚多、甚大，值得緬懷和紀念的東西也是多方面的。羅斯福選取了一個既富有哲理情趣、又具有現(xiàn)實意義的主題：變與不變。本杰明·富蘭克林認為，自然科學、道德和社會科學的基本原則是永恒不變的。但是這些原則的應用則應隨著一代代人生活模式的變化而作必要的變化。這一思想同羅斯福當時推行“新政”、實施改革的思想完全吻合。自1933年以來，“新政”改革已推行了近八年。所謂“新政”，其實就是在不觸動資本主義“基本原則”的前提下，根據(jù)時代的變化，作必要的調(diào)整。但美國一些思想保守、頭腦僵化的人始終不能理解、接受，對“新政”一直持有懷疑、敵對的態(tài)度。這種人在美國的一些大學、學術(shù)研究機構(gòu)自然也不乏其例。對此，羅斯福巧妙貼切地借助先賢道出自己的觀點：倘若本杰明·富蘭克林今天仍然健在，“我可以肯定他必然會堅持這樣的觀點：哲學家與教育家的全部職責在于根據(jù)現(xiàn)實的條件而不是過去的條件將真理、善良與正義的永恒理想付諸實用”。對思想遠遠落后于時代者，這是含蓄而善意的批評；而言詞懇切、婉轉(zhuǎn)得體，則更易于被接受。

對恐懼變革的人，羅斯福坦言相告：生長與變化是一切生命的法則；對墨守成規(guī)的人，羅斯福苦口婆心地啟發(fā)：昨日的答案不適用于今日的問題——正如今天的方法不能解決明天的需求一樣。在羅斯福看來，“永恒的真理”的精髓就在于它能靈活變通，在“新的社會形勢下”被賦予“新的意義”。否則，它“就既不是真理，也不是永恒的了”。在這里，演講者以一句耐人尋味的話，適時地總結(jié)概括了自己前面一些觀點，可謂“畫龍點睛”。

變通才能持久，變化才能永恒。羅斯福緊扣這一主題，接著就“教育的作用”、“美國一切學術(shù)機構(gòu)的作用”更加深入具體地闡明自己的觀點。這也是當時場合下聽眾們更關(guān)心、更感興趣的問題。羅斯福高屋建瓴，指出教育機構(gòu)、學術(shù)機構(gòu)的兩點作用：“將我們經(jīng)得起歷史烈火考驗的最優(yōu)秀的文化傳給青年一代”，“使我們國家的生命得以延續(xù)”；“訓練我們青年的心智和才能”，培養(yǎng)青年一代的“創(chuàng)造精神”，以改進“美國的制度”，適應“未來的要求”。

“我們不能總是為我們的青年造就美好未來，但我們能夠為未來造就我們的青年一代?！边@是整個演說中最為精彩的一句。大凡一個國家、一個民族，其未來總是掌握在青年一代手中。唯有造就了富有創(chuàng)新精神和變革精神的青年一代，才能開創(chuàng)國家、民族的美好未來。教育是事關(guān)國家前途、民族命運的千秋大業(yè)。羅斯福這句話，集中體現(xiàn)了他作為一個杰出的資產(chǎn)階級政治家所具有的真知灼見和遠大戰(zhàn)略眼光，令人深思。

處于自己親手發(fā)動的“新政”改革時代，羅斯福在演講的后半部分極力呼吁更多的人能夠參與、關(guān)心和支持“新政”，投身于社會變革的時代潮流。對身處象牙塔——高等學府里的哲學家、教育家、思想家們，尤其寄以厚望。羅斯福既熱情稱頌和充分肯定了他們對美國昨天歷史的貢獻，也殷切期望他們勇敢地擔負起創(chuàng)造明天歷史的責任。他告誡人們不要脫離實際，高高在上，不能盲目悲觀，喪失勇氣。他鼓勵人們放下傲慢與偏見，懷著“勇氣”、“獻身精神”和“謙虛精神”，“去尋求與傳播那使人民永保自由的真理”。

這是一篇周年紀念會上的演說。但羅斯福緊緊結(jié)合當時美國社會的實際，使歷史的話題與時代的旋律和諧一體；使先賢的思想和“新政”的精神水乳交融。整個演說，哲學韻味很濃，格言警句，俯拾即是。演說風格親切、平靜，如和風細雨。