老子，又名老聃，姓李名耳，字伯陽(yáng)。楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。中國(guó)先秦時(shí)代哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。任周守藏之史，后辭官，西出函谷關(guān)，應(yīng)關(guān)令尹喜之請(qǐng)，著《道德經(jīng)》五千余言而去，莫知其所終。(從《史記》本傳。)

道教自創(chuàng)教起即奉《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，尊老子為教主，號(hào)其為太上老君，道德天尊。道士造作道書，多托言太上老君相授。道教標(biāo)榜老子與《道德經(jīng)》，乃出于道教本身和三教對(duì)抗形勢(shì)的需要。因?yàn)榈澜痰乃枷肜碚摐Y源“雜而多端”，需要象《道德經(jīng)》中那樣的道來(lái)概括；而老子善攝生者無(wú)死地的長(zhǎng)生思想及傳說(shuō)中老子的高壽，與道教修道成仙之旨又相吻合。并且，秦漢以后，老子被尊為圣哲，地位極高。因此，在三教對(duì)抗中，崇奉老子，有助于道教和儒、佛相抗衡。

歷代帝王對(duì)神化的老子，或立廟祀奉，或加尊號(hào)冊(cè)封，其中尤以唐代為甚。唐太宗李世民干脆說(shuō)：“朕之本系出于柱史”。老子在中國(guó)歷史上地位之高，由此乃見(jiàn)一斑。



[正 史]

老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。^①

孔子適周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。^②吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德^③，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志^④，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已?！?br>
孔子去，謂弟子曰：“鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸^⑤，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！”

老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。^⑥居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！?sup>⑦于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。

……蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。

自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見(jiàn)秦獻(xiàn)公^⑧曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献樱蛟环且?，世莫知其然否。老子，隱君子也。

……世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無(wú)為自化，清靜自正。

《史記·老子韓非列傳》卷六三

〔注 釋〕

①“楚”句：楚：指周王朝時(shí)之楚國(guó)。苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里：在今河南鹿邑縣東部。守藏史：掌管國(guó)家文物典籍的史官。②“子所言”句：據(jù)張守節(jié)《史記正義》，該句乃是“言君子得明主則駕車而事，不遭時(shí)則若蓬轉(zhuǎn)流移而行，可止則止也?！瘪{，車乘。出入車乘，方為理事治人者。蓬累(lei)，飛蓬飄轉(zhuǎn)飛行。比喻人之行蹤無(wú)定。③“良賈”句：良賈(gu)深藏若虛：好的商人深藏不露，好像財(cái)力空虛的樣子。比喻賢者不炫于外。盛德：品德高尚。④態(tài)色：躊躇滿志的神色。淫志：放蕩的心志。⑤罔：捕獵的網(wǎng)。綸：釣絲。矰(zeng)：一種絲繩系著用來(lái)射飛鳥(niǎo)的短箭。⑥“道德”句：道德：猶道行與德行。務(wù)：追求。⑦“關(guān)令”句：關(guān)：指函谷關(guān)。古函谷關(guān)在今河南靈寶縣東北王垛村。戰(zhàn)國(guó)秦置。因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函而得名。關(guān)令：守關(guān)的主管官吏。強(qiáng)(qiang)：勉強(qiáng)。⑧“自孔子”句：孔子死：乃公元前479年事。周太史儋：其時(shí)儋為周烈王太史。秦獻(xiàn)公：名師隰。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)國(guó)君，公元前384—前362年在位。



〔相關(guān)史料〕

老子者，名重耳，字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣曲仁里人也。其母感大流星而有娠。雖受氣天，然見(jiàn)于李家，猶以李為姓?；蛟评献酉忍斓厣??；蛟铺熘恰Ｉw神靈之屬。或云母懷之七十二年乃生，生時(shí)，剖母左腋而出。生而白首，故謂之老子。或云其母無(wú)夫，老子是母家之姓。或云老子之母，適至李樹(shù)下而生，老子生而能言，指李樹(shù)曰：“以此為我姓?！薄?br>
夫有天地，則有道術(shù)。道術(shù)之士，何時(shí)暫乏。是以伏羲以來(lái)，至于三代^①，顯名道術(shù)，世世有之，何必常是一老子也。皆有晚學(xué)之徒，好奇尚異，茍欲推崇老子，故有此說(shuō)。其實(shí)論之，老子蓋得道之尤精者，非異類也。按《史記》云，老子之子，名宗，仕魏為將軍，有功，封于段^②。至宗之子汪，汪之子言，言之玄孫瑕，仕于漢，瑕子解，為膠西王太傅，家于齊^③。則老子本人靈耳。淺見(jiàn)道士，欲以老子為神異，使后代學(xué)者從之，而不知此更使不信長(zhǎng)生之可學(xué)也。何者，若謂老子是得道者，則人必勉力競(jìng)慕。若謂是神靈異類，則非可學(xué)也。或云，老子欲西度關(guān)，關(guān)令尹喜，知其非常人也，從之問(wèn)道。老子驚怪，故吐舌聃然^④，遂有老聃之號(hào)。亦不然也。今按《九變》及《元生十二化經(jīng)》，老子未入關(guān)時(shí)，固已名聃矣。老子數(shù)易名字，非但一聃而已。所以爾者，按《九宮》及《元辰經(jīng)》云，人生各有厄會(huì)^⑤，到其時(shí)，若易名字以隨元?dú)庵儯瑒t可以延年度厄。今世有道者，亦多如此。老子在周，乃三百余年。二百年之中，必有厄會(huì)非一，是以名稍多耳。

欲正定老子本末，故當(dāng)以史書實(shí)錄為主，并仙經(jīng)秘文以相參審。其他若俗說(shuō)，多虛妄。洪按《西升·中胎》及《復(fù)命苞》及《珠韜玉機(jī)·金篇·內(nèi)經(jīng)》，皆云老子黃白色，美眉，廣顙，長(zhǎng)耳，大目，硫齒，方口，厚唇，額有三五達(dá)理，日角月懸、鼻純骨雙柱，耳有三漏門，足蹈二五，手把十文，以周文王時(shí)為守藏史，至武王時(shí)為柱下史^⑥。時(shí)俗見(jiàn)其久壽，故號(hào)之為老子?！?br>
老子將去，而西出關(guān)，以升昆侖。關(guān)令尹喜，占風(fēng)氣，逆知當(dāng)有神人來(lái)過(guò)，乃掃道四十里，見(jiàn)老子而知是也^⑦。老子在中國(guó)^⑧，都未有所授。知喜命應(yīng)得道，乃停關(guān)中。老子有客徐甲，少賃于老子，約^⑨日雇百錢，計(jì)欠甲七百二十萬(wàn)錢。甲見(jiàn)老子出關(guān)游行，速⑩索償，不可得。乃倩人作辭詣關(guān)令，以言老子⁽¹¹⁾。而為作辭者，亦不知甲已隨老子二百余年矣。唯計(jì)甲所應(yīng)得直之多，許以女嫁甲。甲見(jiàn)女美，尤喜，遂通辭⁽¹²⁾于尹喜。得辭大驚。乃見(jiàn)老子。老子問(wèn)甲曰：“汝久應(yīng)死，吾昔賃汝，為官卑家貧，無(wú)有使役，故以太玄清生符與汝，所以至今日。汝可以言吾。吾語(yǔ)汝到安息國(guó)⁽¹³⁾，故當(dāng)以黃金計(jì)直還汝，汝何以不能忍？”乃使甲張口向地，其太玄真符，立出于地，丹書文字如新，甲成一聚枯骨矣。喜知老子神人，能復(fù)使甲生，乃為甲叩頭請(qǐng)命，乞?yàn)槔献映鲥X還之。老子復(fù)以太玄符投之，甲立更生。喜即以錢二百萬(wàn)與甲，遣之而去。并執(zhí)弟子之禮。具以長(zhǎng)生之事授喜。喜又請(qǐng)教誡。老子語(yǔ)之五千言，喜退而書之，名曰《道德經(jīng)》焉。尹喜行其道，亦得仙。

漢竇太后信老子之言，孝文帝及外戚諸竇，皆不得不讀，讀之，皆大得其益。故文景之世，天下謐⁽¹⁴⁾然，而竇氏三世，保其榮寵。……及諸隱士，其遵老子之術(shù)者，皆外損榮華，內(nèi)養(yǎng)生壽，無(wú)有顛沛于險(xiǎn)世?！是f周之徒，莫不以老子為宗也。

《太平廣記》卷一

[注 釋]

①三代：指夏、商、周三朝。②“仕魏”句：魏：當(dāng)指秦統(tǒng)一之前的魏國(guó)。段：即段干。古邑名。③“膠西王”句：膠西王：即西漢景帝之子劉端。在公元前154年被立為膠西王。太傅：西漢諸侯王國(guó)官名。職掌輔導(dǎo)國(guó)王，不預(yù)國(guó)政。遇有諸侯王不法，須諫諍或向朝廷舉奏。齊：齊地。今山東一帶。④聃然：長(zhǎng)而大貌。⑤厄會(huì)：眾災(zāi)會(huì)合。猶言厄運(yùn)。⑥“洪”句：洪：指葛洪，晉時(shí)名道士。顙(sang)：額。達(dá)理：長(zhǎng)的紋路。日角月懸：又作“日角偃月”。舊時(shí)相術(shù)家稱極貴之相。日角，指額骨中央部分隆起，形狀如日。月懸，指額骨似偃月懸空。偃月，橫臥形的半弦月。雙柱：形容鼻梁寬。柱，鼻柱，即鼻梁。耳有三漏門：謂兩耳各有三孔。古時(shí)以為圣人異相。大禹亦為“耳三漏”。漏，孔穴。足蹈二五，手把十文：極言足跨之寬，手握之多。指腿長(zhǎng)手大。柱下史：即后世之御史。因常侍立殿中柱旁，故得此名。簡(jiǎn)稱“柱史”。⑦“占風(fēng)氣”句：占風(fēng)氣：即占風(fēng)望氣。察看云氣風(fēng)色以測(cè)吉兇。逆：預(yù)先；事先。過(guò)：路過(guò)，經(jīng)過(guò)。⑧中國(guó)：上古時(shí)代，我國(guó)華夏族建國(guó)于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國(guó)，而把周圍其他地區(qū)稱為四方。后泛指中原地區(qū)。⑨客：本意為佃戶、莊客。此指雇工。賃：雇用。約：約定。⑩速：猶請(qǐng)求。(11)倩人：請(qǐng)人。辭：訴訟的供詞。言(yan)：訴訟。(12)通辭：呈遞書面意見(jiàn)。(13)安息國(guó)：又稱為帕提亞(Parthia)。亞洲西部的古國(guó)。(14)謐(mi)：安寧，平靜。