【注釋】

選自《莊子·逍遙游》。

淖約：同綽約。體態(tài)優(yōu)美柔婉的樣子。

處子：處女。

【賞析】

莊子的哲學(xué)世界里，他否定有所待(依賴外物)的自由，追求無所待(不依賴外物)的絕對自由的精神境界。為此，他在《逍遙游》里，描寫了一個其大無比的鯤，化為大鵬鳥，“怒而飛，其翼若垂天之云”，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，但是，這樣的大鵬鳥，仍然是有待的。然后又通過肩吾與連叔的一番對話，描寫了一位藐姑射山上的神人。肩吾說：

“肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外?！?/strong>

意思是：肌膚白如冰雪，姿態(tài)柔婉如處女，不吃五谷，吸風飲露，乘著云氣，駕著飛龍，遨游于四海之外。

這個被賦予天生麗質(zhì)和崇偉品質(zhì)的美麗姑娘——神人，就是莊子在在稱道的無所待而能滿天下逍遙暢游的“至人”，她是莊子逍遙理想的完美體現(xiàn)者。她肌膚潔白如冰雪，姿態(tài)柔婉如處女，不吃五谷，吸風飲露，乘著云氣，駕著飛龍，遨游于四海之外，從不把治理天下當一回事。但是，這樣的人，這樣的道德，將會充塞萬物而與萬物合為一體，使萬物不受災(zāi)害的影響，五谷自然成熟。這樣的人，沒有什么東西可以傷害她，滔天洪水淹不著她，驕陽似火熱不著她。哪怕她的塵垢、秕糠，也能造出像堯、舜那樣的圣人來。所以，治理天下勞心費力的堯、舜來到藐姑射山，一見到這樣無為而逍遙的神人便悵然若失，一下子把天下都拋到腦后去了。

這樣一個“肌膚若冰雪，淖約若處子”的美麗形象，正是莊子絕對自由理想境界的人格化和具體化，盡管是虛構(gòu)的，但是讀起來仍然感到是那樣的美妙，那樣的真實，那樣的令人神往。