【名句】自天子以至于庶人，自堯舜以至于途之人，必有所以汲汲皇皇者^①，而后其德進、其業(yè)成。故曰雞鳴而起，舜、跖之徒皆有所孳孳也^②。無所用心，孔子憂之曰：“不有博弈者乎^③?”懼無所孳孳者，不舜則跖也。今之君子縱無所用心而不至于為跖，然飽食終日，惰慢彌年，既不作山林散客，又不問廟堂急務，如醉如癡，以了日月，《易》所謂“君子進德修業(yè)，欲及時也^④”，果是之謂乎？如是而自附于清品高賢，吾不信也。孟子論歷圣道統(tǒng)心傳，不出“憂勤惕勵”四字，其最親切者，曰“仰而思之，夜以繼日，幸而得之，坐以待旦^⑤”，此四語不獨作相，士農(nóng)工商皆可作座右銘也。

【譯文】自天子以至于平民，自堯、舜以至于路途上的行人，必然有為了某種目標而急急忙忙努力追求的，此后德業(yè)才能長進，事業(yè)才有成就。所以說雞鳴而起，舜、跖之類的人都為了善或利這個目標在孳孳努力。對任何事都無所用心的人，孔子也憂慮地說：“不是有擲彩下棋的游戲嗎？干干也比閑著好啊！”害怕這些無所事事的人，成不了舜一類的人則會成為跖一類的人?，F(xiàn)在這些君子，縱然無所用心也不至于成為跖一類的人，但是飽食終日，惰慢終年，既不做山林散客，又不問朝廷急務，如醉如癡，空度歲月?！兑捉?jīng)》說“君子進德修業(yè)，欲及時也”，難道就是如此嗎？這樣的人，還自認為自己屬于清品高賢之類的人物，我是不相信的。孟子論述歷代圣人道統(tǒng)的相傳，不出“憂勤惕勵”這四個字，意思就是要經(jīng)受憂愁勞苦，要心存戒懼。孟子最懇切的教導是說：“仰而思之，夜以繼日，幸而得之，坐以待旦?！币馑际钦f：“抬著頭考慮，白天想不明白，夜里接著想；幸好想通了，便坐著等待天亮后馬上實行?！边@四句話，不僅對做宰相的，即使對士、農(nóng)、工、商之人，都可以作為座右銘。

注釋

【注釋】①汲汲皇皇：急切，緊張貌?！、凇肮试浑u鳴而起”二句：《孟子·盡心上》:“孟子曰：‘雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也?！薄、邸翱鬃討n之曰”二句：《論語·陽貨》:“子曰：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已?！薄、堋熬舆M德修業(yè)”二句：《周易·乾卦》:“君子進德修業(yè)，欲及時也。”?、荨把龆贾彼木洌骸睹献印るx婁下》:“周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦?！?/p>