音樂創(chuàng)作可分為三類作曲家： 第一類用學(xué)究式的方式來構(gòu)思音樂，通過他們的大腦尋求一種熟練的精巧美妙的樂譜。這種樂譜在聽眾的心靈中喚起共鳴，繼而引起感官的反應(yīng)。第二類是把他們的感情化為音響，把他們自己心中的悲歡變成感人肺腑的音樂之聲； 聽到這種音樂會勾起記憶中的歡樂和悲傷，會喚醒逝去的喜悅，而令人凄然淚下。第三類是那些在心靈深處潛意識地聽到另一世界的旋律，他們能把這種旋律用人們所能理解的、悅耳的樂譜表達(dá)出來。
同樣，舞蹈家也分成三種類型：第一類，把舞蹈看成一種不表達(dá)人的感情，僅僅是優(yōu)美造型的體操式技巧； 第二類，用集中思想使人體產(chǎn)生所需感情的那種節(jié)奏，表現(xiàn)記憶中的感情或經(jīng)歷； 最后一類，他們把身體變成發(fā)光的流體，完全讓心中的靈感來支配身體動作。這第三類舞蹈家懂得在靈魂的作用下，人體實際上可成為發(fā)光的流體，肌肉變得輕巧透明，如同在X光線照射下所顯示的那樣，不同的是人的靈魂比這光線更輕。在這種神力作用之下，靈魂完全占有了人體，使它變成了發(fā)光的、流動的云，因而能夠在神力的驅(qū)使下淋漓盡致地表現(xiàn)自己，這也可以比作是圣·弗朗西斯能在海面上行走的奇跡，他的身體不再象我們那么沉重，通過靈魂的作用，它變得異常輕盈。
經(jīng)過長期精心苦研，祈禱的心靈的啟示，一個舞蹈家終于悟出他的身體僅僅是靈魂的再現(xiàn)； 他的身體隨著內(nèi)心感受到的音樂，帶著一種來自另一更深奧淵博的世界的表情而翩翩起舞。這是真正具有創(chuàng)造性的舞蹈家，自然不是模仿，而是用自己創(chuàng)造的、比其他任何東西都更偉大的動作來表達(dá)感情。

——林冠興譯，張中載校，摘自 《鄧肯論舞蹈藝術(shù)》,美國戲劇藝術(shù)出版社1928年第一版，1973年第三次印刷