位于常州市區(qū)東南部。古運(yùn)河繞亭東流，是名勝古跡與自然風(fēng)光相結(jié)合的旅游景點(diǎn)。南宋時(shí)，常州人民為紀(jì)念北宋大文豪蘇東坡曾泊舟于此而建“艤舟亭”。清康熙、乾隆6次下江南，地方官員在此基址上建了萬(wàn)壽亭行宮，并重新修建艤舟亭。清咸豐年間(1851——1861年)該亭毀于火，一片荒蕪。1954年常州人民運(yùn)土堆山，重新修建占地40畝的艤舟亭公園，使亭、臺(tái)、廊、榭面目一新。1987年整治大運(yùn)河時(shí)，因裁直取彎，使艤舟亭對(duì)岸形成河心小島，名“半月島”,由橫跨東西的廣濟(jì)橋?qū)商幭嗦?lián)，構(gòu)成一風(fēng)景小區(qū)。進(jìn)入園門，白墻分隔，山石對(duì)景，漏窗為借景，洞門作框景，曲廊相連，呈現(xiàn)我國(guó)古園林的特異風(fēng)格。繞過曲廊，林木蔚秀，水石清奇。占運(yùn)河邊，土山堆青疊綠，蜿蜒起伏，形似臥龍伏虎。艤舟亭玉立在園東南土山制高點(diǎn)，翹檐飛角，樸素大方，亭下便是緩緩東流的古運(yùn)河，猶似一條絲帶纏繞公園腰間，艤舟亭西，有雙燕亭，為頌揚(yáng)一對(duì)青年男女忠貞不渝的愛情而修。亭北有東坡洗硯池、龍亭(據(jù)說是乾隆召試地方官員處)、抱月堂(乾隆為其母祝壽處)。離洗硯池不遠(yuǎn)處有御碑亭，六塊御碑揭示乾隆對(duì)蘇東坡的景仰之情。艤舟亭南運(yùn)河邊.有“船亭”(仿東坡乘坐之官船)。亭東側(cè)，有御碼頭和廣濟(jì)橋。過橋即半月島，島上建長(zhǎng)廊、半月亭、月云峰和仰蘇閣等。
〔古詩(shī)文賞析〕　　　　　 除夕夜野宿常州城外 　　　　　宋·蘇軾

行歌野哭兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。
病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思?xì)w。
重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。
多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。

北宋大文豪蘇軾生于四川眉州，卒于江蘇常州，可說是“生在江之頭，老于江之尾”。他當(dāng)時(shí)聲名滿天下，而貶謫也幾乎遍天下，其中對(duì)常州卻有著特殊的感情。他曾11次蒞臨或經(jīng)過常州，晚年在海南遇赦后，更主動(dòng)要求終老常州，只是剛到不久就去世了。
這首詩(shī)寫的是除夕之夜野宿(在船上)常州城外，原為兩首七律，這里選的第一首。那是在北宋神宗熙寧六年，蘇東坡因與王安石政見不合，出任杭州通判。為了賑饑的事趕往潤(rùn)州(今鎮(zhèn)江市),路過常州，沒有上岸，就在常州城東郊的通濟(jì)河畔，在野外舟中過了一個(gè)除夕之夜。后來常州人為了紀(jì)念他這次“除夕夜野宿”的感人事跡，便在運(yùn)河邊上筑了個(gè)“艤舟亭”。清乾隆皇帝6次下江南，往返常州12次，4次寫了有關(guān)艤舟亭的詩(shī)，還題寫了“玉局風(fēng)流”的匾額。后來艤舟亭一度稱為“皇亭”,又一度稱為東郊公園，現(xiàn)在定名為艤舟亭公園，除東坡洗硯池等景點(diǎn)外，還建了個(gè)“抱月堂”,是用蘇東坡《赤壁賦》中“抱明月而長(zhǎng)終”之意，來紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
這首七律，一上來寫自己，也寫社會(huì)：又是“行歌”,又是“野哭”,這兩者都是很可悲的。一方面為自己政治失意，一方面為社會(huì)動(dòng)蕩不安，感到難過，在這除夕之夜，四圍黑暗之中，遠(yuǎn)處的燈火、低垂的星星都漸漸地隱沒了、模糊了……上句寫情，下句寫景，此情此景，融為一體。
詩(shī)人此時(shí)此地，思緒萬(wàn)千，睡不著覺，卻并不是為了“守歲”(第三句詩(shī)，原是白居易的，蘇東坡拈來借用，貼切而自然)。他感到孤獨(dú)，感到寂寞，同伴中沒有操四川鄉(xiāng)音的，他禁不住被思?xì)w之情、懷鄉(xiāng)之念苦苦地糾纏著。這兩句詩(shī)一氣貫穿，上下關(guān)聯(lián)?！安幻摺钡脑蚴恰八?xì)w”,但又不限于思?xì)w；思?xì)w的原因是“無(wú)伴”,但又并非完全由于無(wú)伴。更主要是的政治上的失意和對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。這是詩(shī)人真情實(shí)感的進(jìn)一步抒發(fā)，與第一句相呼應(yīng)。五、六兩句則寫他的真切感受，也有象征意味，雖是“重衾”(蓋了幾條被子),還感“腳冷”,因而知道“霜重”;洗發(fā)不久，覺得“頭輕”,但也聯(lián)想到是發(fā)稀，這是由于愁多，還是由于衰老？可能兩者兼而有之吧？特別敏感和善于聯(lián)想，還是蘇詩(shī)的一大特色，如“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。又如“每逢蜀叟談終日，便覺峨眉翠掃空”,這里的兩句也是很好的例子。
以上寫得確實(shí)很悲：情也悲，景也悲，“病眼”和“發(fā)稀”也都可悲。但蘇東坡畢竟是一個(gè)樂觀、曠達(dá)的詩(shī)人，這首詩(shī)的結(jié)筆，“悲”中有“樂”,暗中有光，孤中有伴。他把那寒夜的一盞“殘燈”擬人化了，他衷心感謝它不嫌棄自己這個(gè)遷客，在孤舟之上，在長(zhǎng)夜之中，允許自己依著它、陪著他……雖然徹夜未眠，雖然霜寒刺骨，卻依然有一縷亮光，一絲暖意；一種美好的感情——也可看作對(duì)常州的感情——在鼓舞著他。
這就是蘇東坡！這就是艤舟亭的不朽價(jià)值！

(錢璱之)

〔現(xiàn)代散文〕 我已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間不到艤舟壇臺(tái)來漫步了。濃重的暮色里，我聞到一股油漆的芳香，艤舟亭上的斑斕圖案卻依稀可辨，將我的心也映出一片光來。過去，這古亭不是曾經(jīng)破敗灰暗過嗎？那時(shí)離古亭不遠(yuǎn)的水邊，不也有一些志士仁人，乘一葉舟，走孟震的路嗎？現(xiàn)亭已修葺一新，我似乎看到斑斕悅目的時(shí)代之光。我到過石鐘山的懷蘇亭、徐州的放鶴亭、高郵的文游臺(tái)，這些亭臺(tái)都是人民對(duì)蘇軾懷念之情的見證，人民是熱愛蘇軾的。
我仿佛看到900年前的一個(gè)動(dòng)人場(chǎng)面。那次常州人多高興??！真是傾室空巷，大家都涌到艤舟亭來，運(yùn)河兩岸站了黑壓壓的一大片，正是觀者如堵。誰(shuí)不想見見這位當(dāng)世的文豪呢？誰(shuí)不想見見蒙受朝廷不白之冤、從海南歸來的東坡居士呢？蘇軾也激動(dòng)得不能自已，便由篷艙內(nèi)跨出來，佇立船頭，向大家拱手致意；天氣又熱，他竟忘了整衣，袒露著胸膛，微裸著肩膀，臉都激動(dòng)得有些紅了。常州人至今還記得他那嚅嚅不清的自語(yǔ)：“羞煞老東坡矣！羞煞老東坡矣！”他這話是捋著胡子說的，船向歡聲笑語(yǔ)的人群里行，蘇軾的臉卻一層一層地赧。
其實(shí)，常州人崇拜蘇軾，有多種原因。常州的布衣書生多，他們愛讀蘇軾的文章，也就深深地愛上了蘇軾。
蘇軾流放海南時(shí)，常州人還將自己特制的龜冠托人帶去，以示懷念，祝愿他健康長(zhǎng)壽。蘇軾深受感動(dòng)，亦以詩(shī)相贈(zèng)，抒發(fā)了對(duì)常州的思念。他晚年所以決定到常州來定居，也是可以理解的了。那時(shí)的蘇軾實(shí)在想離得朝廷遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，到書香氣很濃的常州來過幾年安靜清閑的生活。
蘇軾從海南流放歸來，在幾個(gè)城市里很難落實(shí)住處，只有常州人用蘇軾稱為“極佳”的住所來歡迎他。蘇軾權(quán)衡再三，還是決定在常州定居。我想蘇軾晚年卜居顧塘橋畔，要不是身患重病，一定是可以寫出很多詩(shī)文來的，一定會(huì)答謝常州父老對(duì)他的深情厚意。只是他逝世過早，常州人每想到這，總要唏噓太息的！
我這么遐想著，沿著一條逶迤的石級(jí)，緩緩向水邊走去。在濃重的暮色里，傳來天寧寺沉渾的鐘韻。那悠悠的鐘韻，像是奏著安撫蘇魂的挽歌。蘇軾，你住在藤花舊館內(nèi)，不也聽過這清越的鐘韻嗎？就在你離世前的彌留之際，那悲哀的鐘韻還繚繞全城呢。你的逝世，曾使全城父老那樣地哀慟過，市肆停業(yè)，市民們紛紛到藤花舊館來悼念你。這種舉動(dòng)，大概也是對(duì)朝廷的一種抗議吧。怪不得后來你的胞弟蘇轍，用船來運(yùn)走你的遺體，常州父老還十里相送呢。
我踏著悠揚(yáng)的鐘韻在石級(jí)上緩步，我忽然覺得這條石級(jí)，既是當(dāng)年蘇軾上岸的石級(jí)，也是后來他的徒孫黃仲則走下坡去的石級(jí)。蘇軾是帶著一身晦氣走上岸坡來的；而黃仲則呢，卻是穿著一雙破鞋，帶著一身愁氣走到水邊去的。

(陳肅)

〔民間文學(xué)〕 據(jù)傳，在明代時(shí)，倭寇常取水道侵?jǐn)_常州，百姓叫苦不迭。萬(wàn)歷年間，常州知府穆煒在城外另開鑿一條新運(yùn)河，而在城東水門橋西側(cè)的古運(yùn)河上筑起一座大壩，名曰“文成壩”,在壩上設(shè)了望臺(tái)，以報(bào)寇警。同時(shí)還在壩上建“文昌閣”移建“艤舟亭”。后來，有些無(wú)錫文人聽信風(fēng)水先生之言，說常州的文成壩使古運(yùn)河改道，守住了常州的才氣，卻破了無(wú)錫的文風(fēng)，故常州人才輩出，而無(wú)錫出不了狀元。為此，無(wú)錫縣和常州府打了多年的筆墨官司。到了清代乾隆年間，有個(gè)姓稽的無(wú)錫人做了河道總督，他向朝廷奏請(qǐng)開通文成壩，通水利。朝廷派出欽差大臣到常州勘察，行轅設(shè)在天寧寺。欽差為防止常州人前去說情，便在山門掛出告示，不準(zhǔn)任何人向他提及文成壩之事。常州士紳急忙請(qǐng)出能言善辯的卜靈望共同商量對(duì)策。卜靈望考慮一番，便胸有成竹地讓大家放心回家，他自有安排。
第二天一早，他提筆在自己額頭上寫了“文成壩”三個(gè)大字，命人將自己裝在麻袋里，送到天寧寺行轅前。欽差大臣正高坐大雄寶殿辦公，忽見一個(gè)麻袋滾了進(jìn)來，便叫人解開麻袋口，頃刻之間便露出卜靈望的額頭，赫然跳出“文成壩”三字。欽差大怒，拍案喝道：“大膽刁民，本官早有告示，不準(zhǔn)提文成壩之事，你竟敢明知故犯，該當(dāng)何罪！”卜靈望不慌不忙，拍著身上灰塵辯道：“小民并未開口，只字未提，是大人自己提了文成壩的事！”不等欽差發(fā)話，便手指如來佛前一塊金漆蟠龍木牌道：“大人身坐佛殿，竟背朝天子，難道不怕犯欺君之罪嗎？”欽差猛然省悟到背后放著“當(dāng)今皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的龍牌。他心里想，此人刁鉆，但講話也不無(wú)道理呀！正無(wú)話以對(duì)時(shí)，卜靈望趁機(jī)稟道：“文成壩上有萬(wàn)壽亭，曾是皇上駐驛的行宮，也是為皇太后祝壽的地方，此壩萬(wàn)萬(wàn)開不得呀！況且外邊已有‘蘭溪入東流，龍山成霸基’的童謠流傳，望大人三思?！睔J差聽罷，覺得事關(guān)重大，不能草率從事，便回京復(fù)命。乾隆聽到開通常州文成壩會(huì)使無(wú)錫的龍山興起霸業(yè)，十分害怕，便不準(zhǔn)再議論開壩之事，因而文成壩得以保留，艤舟亭仍然矗立在文成壩最高處。

(浩榮 整理)