昔金陵有病蠱而將絕者，有良醫(yī)來自霍邱，一鍼之而蘇，再鍼之而起，五進之湯液而愈。人相傳以為神。于是富貴之家有疾者，厚其金幣而致之館。凡有疾者奔趨之而不得其閑，無病者亦皆愿識其面焉。客有頌言于唐子者，曰：“其求之神若是，其所居之鄉(xiāng)復何疾病之憂？”唐子曰：“若子之言，是致疾之媒、戕人之斧也。使人恃醫(yī)而不謹疾，以至于喪其身者，必子之言也夫！”

——《潛書·厚本》

【意譯】
從前南京有個人患蟲毒癥行將死亡，有一個好醫(yī)生從安徽霍邱來為他治療，針灸一次即蘇醒過來，第二針下去就能夠坐起來，吃了五服湯藥就完全痊愈了。人們互相傳說，以為神仙下世。于是有錢有勢之家有人生了病，就用重金把他請到家里。凡是有病的人求醫(yī)上門也很難得到他有空閑的時間，連無病的人也愿意見他一面。有個客人在唐子面前贊揚他說：“求他治病神妙如此，他所居住的地方還有什么疾病可以擔心的呢？”唐子說：“像你這樣說，就是造成疾病的媒介，傷害人的斧頭。如果有人憑仗著有好醫(yī)生而不小心謹防疾病發(fā)生，必是因為信了你這樣的話?！?br>【解說】
良醫(yī)即使有起死回生的神技，而大病一場終傷元氣，又何如身強體壯，百病不侵呢？故醫(yī)之道，厚本為上，避病為次， 醫(yī)病為下。病急求醫(yī)乃是不得已而為之。如果自恃有良醫(yī)而不知厚本防病，那么就必然有病入膏肓，命喪黃泉的一天。唐子之言，非危言聳聽也。而一國也如同一人，如果自恃有賢臣良將，而不知抑尊去驕，養(yǎng)民除蠹， 防患于未然， 以為生殺之權在手， 不怕小鬼翻天，那么也就難保沒有冤孽成云，哀鴻遍野，天兇地亂，社傾稷覆之日?；蛘咝叶匈t臣良將勤王討賊，建功于宗廟，但當此時，父兄子弟，肝腦涂地；輿尸載傷，哭聲遍野；城毀田荒，雞犬不聞， 雖國家化險為夷， 而百姓之禍烈矣！故作者以為如此結局“朝廷之所賀，仁人之所吊也。勿謂亂已， 其亂方大；勿謂疾平，其疾方深。然則是良將者，不祥之人也； 尊良將者，不祥之朝也?！币粋€國家一旦到了良將枕戈，需要用刀槍除患免禍的時候，那么離“喪其身者”也就為期不遠了。所以一個不需要良將的國家，才是真正強不可敵的，一個不憑藉強權的時代，才是真正祥和太平的，而這才是作者談醫(yī)的命意所在。
【相關名言】
在景況好時不預先考慮將來的事情的人， 在時節(jié)改變的時候會遇到很大的不幸。

——希臘·伊索