電影特有的表現(xiàn)力量
……在什么地方存在著電影特有的表現(xiàn)力量？根據(jù)什么樣的法則才得正確加以運用？解答這樣的問題是電影美學(xué)的知......
電影是一種新形式和新語言
既然電影從它的萌芽時期起就已擁有它所特有的新題材、新角色、新風(fēng)格，甚至一種新的藝術(shù)形式，那么，為什么我......
電影有它自己的道路
明斯特貝格在他的著作中，從來沒有用過電影這兩個字，而是用的電影劇(Photoplay)這個名詞。顯然他是把電影看......
電影藝術(shù)的現(xiàn)實主義的本性
如果我們來考察一下電影從其誕生直到今天的全部歷史，那么就可以找出一個總的、決定電影全部發(fā)展道路的基礎(chǔ)，......
電影蒙太奇
在對蒙太奇的意義的解釋上，存在著兩種相對立的觀點。一方面，大多數(shù)的研究家認為蒙太奇只是為電影所特有的藝......
電影的綜合性
電影研究家們在談到電影的特點時，總要提到綜合性。確實，電影藝術(shù)中包括有劇作、戲劇、繪畫和音樂。但是，要......
手段的特性
電影的特性可以分為基本特性和技巧特性。 基本特性是跟照相的特性相同的。換言之，即電影特別擅長于紀(jì)錄和揭......
蒙太奇在1938
在我國電影界，有一個時期蒙太奇被宣稱為“一切”。而現(xiàn)在，認為蒙太奇“沒有什么”的時期已經(jīng)接近尾聲。在既......
論蒙太奇
我們常常忘記，電影的確是一門進步的或先進的藝術(shù)。它所以應(yīng)當(dāng)是先進的，首先是由于它產(chǎn)生不久而又發(fā)展迅速。......
蒙太奇運用的界限
影片《紅氣球》也許已經(jīng)是一部比較富于理智、因而不怎么稚氣的作品了。這個神話故事所包含的象征意義似乎過......
電影理論的兩種類型
布里安·漢德遜一文，是多年來在英文作品中第一篇值得重視的文章。它對愛森斯坦和巴善 (Bazin) 的理論做了重......
幽趣
隋唐五代文人還推重園林的幽趣。幽林、幽泉、幽巖、幽庭、幽人、幽居等，都屬于生成幽趣的意象群落： 山公......
佛教對我國古代城市規(guī)劃的影響
佛教原產(chǎn)生于古印度，創(chuàng)始人釋迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，相當(dāng)于我國春秋末年。釋迦牟尼在青......
隋唐五代壁畫的幾種存在樣式和一般概況
繼魏晉南北朝之后，隋唐五代的壁畫人物又獲得了重大發(fā)展，并達到了又一個新的藝術(shù)高峰。它以其發(fā)展的完整性......
“水庭”架橋，宗教意蘊
唐代奉行佛、道并重的宗教政策，促使佛寺、道觀大量興建。寺觀既是宗 教活動的場所，往往又是民眾世俗活動......
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