清·朱彝尊

彭城經(jīng)漢高祖廟作

歌風(fēng)亭長，剩三楹遺廟，斷垣摧棟。芒碭云霾銷已盡，惟見馬頭山擁。逐鹿人亡，斬蛇溝冷，一片閑丘垅。彩幡斜掛，綠楊絲里飄動。

贏得割據(jù)群雄，六朝五季，各自夸龍種。魂魄千秋還此地，人彘野雞誰共？社古枌榆，村遙巫覡，孰管神迎送？行人憑吊，看來終勝劉仲。

漢高祖劉邦，在中國歷史上，也曾是個叱咤風(fēng)云的人物，可在歷代文人的眼中，看法卻不盡相同。元代睢景臣《高祖還鄉(xiāng)》套曲問世，對其作了辛辣的諷刺，人們從中看到，所謂不可一世的君主，發(fā)跡前也不過是一個潑皮無賴！朱竹垞的這首詞，從另一個側(cè)面對這位開國之君進(jìn)行評述。他認(rèn)為，滄海桑田，世事在無盡地變化，在人們的心目中，哪里還有漢高祖的地位！昔日的高祖廟早已一片破落，這就是證明。感慨之中，寓有揶揄嘲弄之意。

上闋主要是描寫高祖廟的破敗景象。從詩題看，作者曾經(jīng)經(jīng)過彭城(今江蘇徐州)，憑吊了這一遺跡。徐州地近劉邦的老家沛縣，又是他起兵后轉(zhuǎn)戰(zhàn)過的地方，因此那里古代一直建有高祖廟。劉邦起兵曾經(jīng)當(dāng)過泗水亭長，登基后回故里又寫過《大風(fēng)歌》，所以詞人在這里稱他為“歌風(fēng)亭長”。這位會唱《大風(fēng)歌》的亭長，到今天還剩下什么留給人們呢？“剩三楹遺廟，斷垣摧棟?！敝涣粝氯g破廟，倒塌的墻壁和折斷的屋梁。作者在這里不稱劉邦的帝號，不頌劉邦的功績，也沒有為其身后的冷落鳴不平，而是直呼“歌風(fēng)亭長”，如實(shí)地描寫斷垣殘梁，已寓有揶揄之意，只不過不是那么直露而已。接下去，詞人利用對劉邦當(dāng)時為奪帝位而制造的一個個神話的敘說而對比今昔，同時也勾勒出了高祖破廟所在的環(huán)境?！懊⒋X云霾銷已盡，惟見馬頭山擁?！笔钦f劉邦當(dāng)時犯法逃亡，躲在芒、碭兩座山里，后來傳說，劉邦躲藏的地方，上空常有云氣，說他注定該當(dāng)皇帝?，F(xiàn)在芒、碭山頭的王者之氣已經(jīng)散光，只有作者乘騎的馬頭之前一些亂山簇?fù)碇?，顯得一片荒涼。不惟如此，過去逐鹿天下的人已經(jīng)不在了，斬蛇之溝也冷落了，只剩下一片荒涼的墓地。斬蛇是當(dāng)時另一個制造輿論的說法，說劉邦醉酒后在路上斬斷一條大蛇，后來有人至斬蛇之所，見一老嫗夜哭，人問為什么哭，她說：“吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭?！边@些神話，在當(dāng)時愚昧迷信的情況下，對于鞏固劉邦的地位，發(fā)展壯大起義隊伍，確是非常起作用的，但今天，這些神話般的地方，不也只剩下一片“閑丘垅”嗎？上闋的結(jié)句，給這荒涼的景色注入了一點(diǎn)色彩，“彩幡斜掛，綠楊絲里飄動?！边@彩色的長方形的旗子也由于無人看管，“斜”掛在那里，從綠楊叢中望去，正隨風(fēng)飛動呢。這一點(diǎn)色彩，并未給整幅畫面帶來多少生機(jī)，相反，卻更襯托出環(huán)境的寂寞冷清！

如果說上闋主要是描寫環(huán)境的話，那么下闋則更多的是嘲弄之意?！摆A得割據(jù)群雄，六朝五季，各自夸龍種?！边@爭奪統(tǒng)治權(quán)的一切斗爭，它的根源，作者認(rèn)為全在劉邦身上。這些分裂天下、割據(jù)天下的野心家，都夸說自己是帝王的根苗。“龍種”，成了爭權(quán)奪利的資本和號召力。當(dāng)然，劉邦不能為自己身后的許多事情負(fù)責(zé)，這樣來指責(zé)劉邦，也未免有點(diǎn)冤枉，但從中我們也可以看到作者對這位顯赫一時的君主的態(tài)度，不是褒而是貶。他接著想象，當(dāng)劉邦的魂魄千年之后來到此地，是被叫做“人彘”的戚夫人還是呂雉(雉，野雞)在陪伴著他？枌榆地方的土神祠那么古老了，巫婆們住的村莊離高祖廟又那么遠(yuǎn)，誰來負(fù)責(zé)迎神和送神？ 這一連兩句問句，將封建統(tǒng)治者身前的顯赫、殘忍和死后的冷清作了明顯的對比，使讀者認(rèn)識到，在歷史的長河中，富貴顯赫并不是決定一切的東西，它只不過是過眼云煙而已，立廟祭祀也是靠不住的。真正為人民做點(diǎn)好事的人，他會在人民的心中立下豐碑，這才是永久不朽的。最后一句“行人憑吊，看來終勝劉仲”，將對劉邦的揶揄嘲弄之意推向了高潮：過路的人都還到這破廟中來憑吊一番，看上去劉邦到底還是比他哥哥劉仲有用些。劉邦父親早年說過，劉仲會給家里掙錢，劉邦不如劉仲有用。等劉邦做了皇帝，置酒未央殿，起為其父祝壽，曰：“始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？”(《史記·高祖本記》)劉邦此時富有天下，洋洋得意之情溢于言表。不過，二千年后也只剩下這一座破廟。作者不無嘲諷地說，就憑這“三楹遺廟，斷垣摧棟”，比起劉仲來，當(dāng)然要“強(qiáng)”多了！

這首詞并沒有《高祖還鄉(xiāng)》那樣辛辣的諷刺，有的卻是委婉的嘲弄和揶揄，而且這種嘲弄和揶揄，寓于對劉邦身前身后不同遭遇的感慨之中，從容不迫地說來，引起讀者無限的思索和無窮的回味，其藝術(shù)效果，是決不比辛辣的諷刺差的。對于強(qiáng)調(diào)煉字琢句、婉約清空的浙派創(chuàng)始人來說，倒是一首別有風(fēng)味之作。