車輪不可遮，馬足不可絆。
長(zhǎng)怨十字街，使郎心四散。

《蘇小小歌》又名《錢塘蘇小小歌》,收在《樂(lè)府詩(shī)集》的《雜歌謠辭》一類中。據(jù)《樂(lè)府廣題》說(shuō)：“蘇小小，錢塘名倡也，蓋南齊時(shí)人?！泵耖g傳說(shuō)，蘇小小是一個(gè)聰明美麗的姑娘，從小父母雙雙去世，她便淪為賣藝的歌女，能詩(shī)善歌。有一天，她乘車出游，遇到一個(gè)騎馬翩翩而來(lái)的青年阮郎，二人一見(jiàn)鍾情。蘇小小便呤詩(shī)道：“我乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下?！边@首詩(shī)抒發(fā)了蘇小小對(duì)愛(ài)情的大膽追求。
這個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事，一直為人們所傳誦，有的詩(shī)人還以《蘇小小歌》為題，寫出一些表達(dá)青年男女愛(ài)情生活的詩(shī)篇。唐朝詩(shī)人張祜也寫了三首《蘇小小歌》,這里選的是其中的第一首，本詩(shī)寫一個(gè)女子與其情人離別時(shí)的心情。
開(kāi)頭兩句“車輪不可遮，馬足不可絆。”這是寫女子在與情人離別時(shí)想到，自己所乘坐的車的輪子是遮擋不住的，車子必將在她與情人話別后載她回去；同樣，她的情人所騎的馬兒的蹄子也是無(wú)法絆住的，馬兒也一定會(huì)在這對(duì)戀人告別之后馱著男子到遠(yuǎn)方去。這個(gè)男子離開(kāi)自己的戀人去做什么？ 是去服役、游宦，抑或是去經(jīng)商？詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，這就留給讀者去作合理的想象了。這兩句詩(shī)是化用古辭“我乘油壁車，郎騎青驄馬”的詩(shī)意。在漢樂(lè)府《焦仲卿妻》中也有“府吏馬在前，新婦車在后”的句子，那是寫丈夫送別被封建家長(zhǎng)逼迫離家的妻子，是“生人作死別”的令人傷心斷腸的事。在封建社會(huì)里，由于封建統(tǒng)治者強(qiáng)加給勞動(dòng)人民無(wú)窮無(wú)盡的徭役、兵役，以及男子為了升官發(fā)財(cái)，不得不到遠(yuǎn)方去游宦、經(jīng)商，于是便造成許多青年夫妻離別之悲劇，使夫妻不能生活在一起，而是“相去萬(wàn)余里，各在天一涯”。面對(duì)這種情況，有些婦女便產(chǎn)生“愿作石尤風(fēng)，四面斷行旅”(吳聲歌曲·丁督護(hù)歌》)的癡想。但這畢竟是無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)的空想，因此，《蘇小小歌》中的女子不作如是想，而是慨嘆與自己心愛(ài)的人的離別是不可避免的，只好作“執(zhí)手與歡別”的打算。
三、四兩句“長(zhǎng)怨十字街，使郎心四散”,緊承首二句，是寫女子對(duì)即將離開(kāi)自己的情人的疑慮。“長(zhǎng)”通“?！?即“常?！?、“總是”的意思。女子說(shuō)自己總是怨恨那可以通向東西南北不同方向的十字街，因?yàn)樗鼤?huì)使自己的情人感情不專一，不能只愛(ài)自己一個(gè)人，而要二三其德，另覓新歡，去愛(ài)別的女子。在封建社會(huì)里，在男尊女卑的封建禮教的影響下，產(chǎn)生過(guò)許多癡情女子負(fù)心漢的令人痛心的事，這反映到文學(xué)作品中，便產(chǎn)生了許多棄婦詩(shī)，如《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》、《谷風(fēng)》,漢樂(lè)府中的《白頭吟》,等。雖然女子有“千年無(wú)轉(zhuǎn)移”的不渝的愛(ài)情，但男子的心卻往往是如太陽(yáng)一樣“朝東暮還西”。這就使女子常常產(chǎn)生“君情復(fù)何似”的疑問(wèn)。張祜的這首詩(shī)，不直接寫女子對(duì)情人的懷疑，而是把這種心情通過(guò)她對(duì)“十字街”的怨恨，曲折委婉地表達(dá)出來(lái)。她太愛(ài)自己的情人了，即使情人變了心，在她看來(lái)也是由可惡的“十字街”造成的。
詩(shī)人在《蘇小小歌》一詩(shī)中，塑造了一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí)的、理智的，對(duì)情人一往情深的、性格溫柔的婦女形象。這在封建社會(huì)中也是比較典型的婦女形象。詩(shī)的語(yǔ)言清新，明快，而又含蓄，情味雋永，富有民歌特色，讀來(lái)耐人尋味。