【原文】
天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游，
麾斥八極隘^②九州。
化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。
開元有道為少留，縻^③之不可矧^④肯求！
西望太白橫峨岷，眼高四?？諢o人；
大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘身。
“平生不識高將軍，手污吾足乃敢瞋^⑤！”
作詩一笑君應聞。
〔注〕?、僬妫寒嬒??！、诎è愛）：狹小，此處用作動詞?！、埙悖╩í迷）：籠絡，羈留?！、茱颍鬆瑷顚彛簺r。?、莶_：一作“嗔”；“瞋”、“嗔”本可通用，皆為怒意。但“瞋”又可作“瞠目”講，兼有瞪目之態(tài)和憤怒之情，則更可取。
【鑒賞】
這是蘇軾題在李白畫像上的一首詩。這類詩，舊稱“像贊”，多應像主或其后人之請，說些頌揚的話。蘇軾晚于李白三百多年，在丹元子（一位姓姚的道士）所出示的李白像上主動題詩，這當然不是一般的“像贊”，而是詩人在抒發(fā)對這位偉大前輩的深刻而獨特的理解。前人說蘇詩“用事博”，錢鐘書還從蘇詩中看到“莎士比亞式的比喻，一連串把五花八門的形象來表達一件事物的一個方面或一種狀態(tài)”（見《宋詩選注》）。這首詩運用典故和比喻，在十四句詩中就把十分復雜的“并莊、屈為心，合儒、仙、俠為氣”（龔自珍《最錄李白集》中語）的李白精神面貌表達得明朗而豐滿。
全詩可分為兩部分。開頭兩句異峰突起，寫出了李白的高尚形象?！疤烊恕笔怯梦汉惔举潛P曹植的話（見《三國志·魏志·王粲傳》裴注引《魏略》），詩里借指古代才俊之士。漚，本義是水浸、水泡，這里是盡的意思。整句是說古來多少才俊之士都已湮沒。這里用“天人幾何同一漚”來反襯李白的聲名永垂。下句從“謫仙”翻出新意，顯出李白的卓立不凡。
《新唐書·李白傳》載，賀知章讀了李白的文章，對他贊嘆說：“子，謫人也！”后人因稱李白為謫仙。但蘇軾對此猶不滿意，謫降人間，終是凡人，所以翻案說“謫仙非謫乃其游”：人間的李白并非神仙謫降，而是神仙出游。這個美妙的想象和贊譽，比賀知章的“謫仙人”高出一頭，李白既不是謫仙，更不是天人，而是遠遠地超乎兩者之上的到處遨游的神仙，因此第三句說“麾斥八極隘九州”?！镑狻蓖ā皳]”，“麾斥”即“揮斥”。“揮斥八極”，語出《莊子·外篇·田子方》：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變?！惫笞ⅰ皳]斥，猶縱放也”。所謂八極、九州，見于《淮南子·地形訓》：“天地之間，九州八極”。九州原指上古時代中國的行政區(qū)劃，其名稱諸書不一，后因以九州泛指中華大地。而《淮南子》又說“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八極”，可知八極乃是比九州遠為廣闊的天地極境。這是說李白遨游天地，放縱八極，那個八極之內(nèi)的小小的九州在他眼里就顯得十分狹窄了?！盎癁椤眱删洌攀钟庙n愈《雙鳥詩》意，又生發(fā)出一個奇特的想象。韓詩說：“雙鳥天外來，飛飛到中州。一鳥落城市，一鳥巢巖幽。不得相伴鳴，爾來三千秋?！€當三千秋，更起鳴相酬。”蘇軾借此把同時的李白和杜甫喻為天外飛來的雙鳥，把他們不朽的詩歌喻為“一鳴一止三千秋”———正不知古今幾千年才出現(xiàn)一個李白、一個杜甫呢。
李白真是遨游八極的神仙，天外飛來的神鳥嗎？當然不是?！镑獬獍藰O隘九州”，只是從空間上比喻李白精神境界的闊大；“一鳴一止三千秋”，也只是從時間上比喻李白詩才的古今難遇。這些比喻想象，可以說虛而又玄，但恢廓宏遠，其“逸懷浩氣，超然乎塵埃之外”，正是從宏觀上為李白立照傳神。如此運筆，也是在為下文作鋪墊。
“開元”兩句，是說，遨游的神仙，天外的神鳥，只因見到人間有個開元盛世，才來此稍事勾留；想籠絡他多留些時日尚且不可，他難道還肯去乞求什么嗎？這么一轉(zhuǎn)，總收以上恢宏的幻境；而李白的來到人間，不言而喻，應是王朝的瑞氣，國家之大幸，當然不可以世俗之眼來看待他了。全詩十四句，前七句用幻境寫李白的精神境界，到此收住。
后七句則著重寫李白的蔑視權(quán)貴，是全詩的主旨所在。十四句句句用韻，韻隨意轉(zhuǎn)，七句換韻，音節(jié)頗有特色，這在古體詩中是少見的章法。因此，它曾被人錯誤地從換韻處割裂為兩首詩。
后段以“西望”兩句領起，乃是承前而來。李白《蜀道難》詩說：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”太白，在陜西武功縣南，是秦嶺主峰，與蜀中之峨眉同為著名的高山；兩句本指秦、蜀之間，只有鳥道可通，人難逾越。蘇軾化此兩句為“西望太白橫峨岷”，又引出下句“眼高四?？諢o人”，是說李白眼高絕頂，雄視四海?！按髢骸本渲腹觾x，郭是平服安史之亂的名將之一，曾封汾陽王，任中書令?！缎绿茣だ畎讉鳌份d：“初游并州，見郭子儀奇之。子儀嘗犯法，白為救免。及白坐永王璘敗，當誅，子儀請解官以贖?！薄靶骸本渲柑炫_道士司馬承禎，他寫過一篇《坐忘論》，列舉坐忘安心之法七條以為修道階次，因此稱他為“坐忘人”。“身”，猶人。又李白《大鵬賦序》說：“予昔于江陵見天臺司馬子微（司馬承禎之字），謂余有仙風道骨，可與神游八極之表?！边@兩句是說李白視天下無人，只和郭子儀、司馬子微兩人交好。句中的“大兒”、“小兒”，本是東漢末年禰衡的話。禰衡蔑視權(quán)貴，當面罵過曹操，一生只贊賞孔融、楊修，常說“大兒孔文舉，小兒楊德祖”（見《后漢書·禰衡傳》）。這里借來安在李白名下，顯得口氣很大。這四句連寫李白的高視無人，因前七句已鋪墊豐厚，所以平平道來，自然熨帖。但它又是在為下文蓄勢，警策、高峰都在下兩句。勢足氣壯，奇峰崛起：“平生不識高將軍，手污吾足乃敢瞋！”唐玄宗最寵信的宦官高力士，曾先后被加封為右監(jiān)門衛(wèi)將軍和驃騎大將軍，稱高力士為“將軍”，以顯其權(quán)勢之盛。相傳李白在宮中陪玄宗飲酒，醉后令高力士脫靴，高力士從此懷恨，于是中傷李白。這兩句承前而起，托李白的口氣說話。這時的李白已不止是一般地輕視高將軍，簡直是聲色俱厲、痛加呵斥了。這，充分表現(xiàn)了李白，也表現(xiàn)了蘇軾對權(quán)貴的蔑視。人稱李白為“謫仙”，稱蘇軾為“坡仙”，論氣質(zhì)，論詩，蘇軾都最接近李白，蘇軾也自認為最理解李白。所以最后一句，詩人竟向死去三百年的像主通話了：我作詩已罷，付之一笑，你應該是聽到的吧！
按《詩集》編次，這首詩當作于元祐八年（１０９３）冬定州任上。這年九月，高太后崩，哲宗親政，上距烏臺詩案已十四年。蘇軾還朝后連乞外任，到了定州當知州。他已飽嘗了新舊兩黨的輪番排擠。哲宗親政后，章惇等人復據(jù)要職，蘇軾又面臨新的危機。但他這時已久經(jīng)憂患，看透了權(quán)貴們的強爭惡斗，不過是“龔黃滿朝人更苦”，因此這首題像詩，也未必不是借李白以寄托他自己的憤慨。