筆若適士大夫意，則工書(shū)人不能用；若便于工書(shū)者，則雖士大夫亦罕售矣。屠龍不如履豨，豈獨(dú)筆哉！君謨^①所謂“藝亦工而人益困”，非虛語(yǔ)也。吳政已亡，其子說(shuō)頗得家法。

———《東坡全集》

〔注〕　①君謨：蔡襄，北宋大書(shū)法家。

不是會(huì)寫(xiě)字的都能成為“書(shū)法家”，也不是一個(gè)書(shū)法家隨便抓住什么筆都能寫(xiě)出好字。蘇東坡是大詩(shī)人、大畫(huà)家，又是大書(shū)法家，他對(duì)筆特有研究，他使用的宣城諸葛筆或鼠須筆，對(duì)他成功的書(shū)法藝術(shù)建立了殊勛。當(dāng)然，再好的筆也不可能幫助平庸之徒靈感乍涌，技藝陡增，使用、駕馭這種筆是需要特殊本領(lǐng)的。一位文藝評(píng)論家評(píng)到中國(guó)書(shū)法時(shí)說(shuō)：“中國(guó)批評(píng)家欣賞書(shū)法并不注重靜態(tài)的比例和調(diào)和，而是暗中追溯藝術(shù)家從第一筆到末一筆的動(dòng)作，如此看完全篇，仿佛觀(guān)賞紙上的舞蹈。因此這種抽象畫(huà)的門(mén)徑和西方的抽象畫(huà)不同。其基本的理論是美感即動(dòng)感，這種基本的韻律觀(guān)日后變成國(guó)畫(huà)的主要原則?！保终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》）比如蘇東坡的《覆盆子帖》，真有“一舞劍器動(dòng)四方”之神妙。寥寥６行４４字，風(fēng)韻異常，儀態(tài)萬(wàn)千。有人形容他“抽毫出入，提按頓挫，自在得很”，他的“劍器”就是手中的筆！人們簡(jiǎn)直可以感受到筆端的飛舞氣勢(shì)，彈跳紙上，一氣呵成，有的字飄起一縷游絲，有的字則揚(yáng)起意趣無(wú)窮的末筆，瀟灑自若，存乎一心。如果沒(méi)有一支得心應(yīng)手的筆，哪能傾瀉出詩(shī)人風(fēng)云滾動(dòng)的心潮和節(jié)奏！這種“便于工書(shū)”的筆，也只有工書(shū)人才珍愛(ài)它，至于一般“士大夫”不會(huì)用它，也用不上它，理所當(dāng)然。
一句“屠龍不如履豨，豈獨(dú)筆哉”，跳出了就筆談筆的狹隘范圍，把問(wèn)題引向廣闊無(wú)垠的天地。它指出“屠龍”這一絕藝的崇高及其不幸。正如科學(xué)門(mén)類(lèi)中的尖端科學(xué)，比之攻研應(yīng)用科學(xué)，實(shí)在需要多花成倍的心血和精力，而成果的顯示機(jī)會(huì)卻又相對(duì)地少。這又是它的不幸。龍不常見(jiàn)而豬常有，殺豬的機(jī)會(huì)當(dāng)然比屠龍多?？墒牵坏埥K于出現(xiàn)，殺豬的屠戶(hù)徒呼奈何，無(wú)所用其技，這時(shí)只有屠龍勇士才能大顯身手，也只有在這個(gè)時(shí)候，社會(huì)才會(huì)給屠龍者以肯定的充分的評(píng)價(jià)。
懷才不遇，黃鐘毀棄，“屠龍不如履豨”，“藝亦工而人益困”，在對(duì)待人才問(wèn)題存在短視和輕視的情況下，如此社會(huì)現(xiàn)象和歷史現(xiàn)象不會(huì)絕跡。能不能從全局和戰(zhàn)略眼光發(fā)掘人才、培養(yǎng)人才？是歷代從政者是否有所作為的試金石。但對(duì)有志“屠龍”者來(lái)說(shuō)，不僅需要學(xué)習(xí)那股“殫千金之家，三年技成”的苦勁、韌勁，而且要具有學(xué)成后“無(wú)所用其巧”的耐心和自信力。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴人們：一方面有成千上萬(wàn)身懷絕技的能人赍志以歿；而一方面還是有不怕挫折、不怕冷落，對(duì)事業(yè)付以?xún)A心熱愛(ài)、九死不悔的人在繼續(xù)探索人們所沒(méi)有走過(guò)的新路。
后者生不逢辰，備受折磨，未能充分發(fā)揮自己的才能，是可惋惜的。但人民是公道的，即便是身后若干年，也永遠(yuǎn)記著他“屠龍”的功績(jī)。蘇東坡留下的作品及其風(fēng)格永垂不朽，就是一例。