(14)野人家：鄉(xiāng)野人家。

(15)莎(suo)草：多年生草本植物。 其塊根可入藥， 即“香附子”。

(16)耦(ou)：兩人各持一耜駢肩而耕?！墩撜Z·微子》： “長沮、桀溺耦而耕?！?耦耕身：此指務(wù)農(nóng)之身。

(17)薰：香草名。又名蕙草

(18)元是：本來就是。

【評析】

《浣溪沙·徐門石潭謝雨》這組詞，作于宋神宗元豐元年初夏，蘇軾知徐州任上。熙寧十年七月，黃河決口，徐州遭受特大洪災(zāi)，蘇軾曾親臨城上，率眾抗洪，好不容易才戰(zhàn)勝了洪水?？墒堑诙甏禾欤熘萦衷獾絿?yán)重的旱情，正如蘇軾在《徐州祈雨青祠》中說的：“……望二麥于一登，救饑民于垂死。而天未悔禍，歲仍大旱。水未落而旱已成，冬無雪而春不雨。煙塵蓬勃，草木焦然……”這使蘇軾感到十分憂慮。

徐州的老百姓告訴蘇軾：城東二十里有一石潭，與泗水相通，隨泗水漲落，潭水的清濁也與泗水一致。老百姓說，這潭中有一條龍，如以長繩系老虎的頭骨投入水中，便可激怒此龍，使龍虎相斗，雷雨就會隨之而降。蘇軾于是前往石潭禱雨，并作了《起伏龍行》一詩記其事。后果然得雨，旱象解除。入夏后豐收在望，蘇軾又親率吏民到石潭“謝雨”，并順路訪察民情?！朵较场ば扉T石潭謝雨》這組詞，就是在謝雨途中寫下的。

這首詞寫作的具體時間，大約在農(nóng)歷的四五月間，過去有的注本將此詞的寫作時間說成是“春社時節(jié)”，這是不可信的。因?yàn)楣糯粤⒋褐蟮牡谖鍌€戊日為春社，適當(dāng)春分前后，也就是農(nóng)歷二月的中、下旬，這與詞中描寫的景物極不相合。如此詞原第三首中，有“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗？?軟饑腸，問言豆葉幾時黃”這樣幾句?！稗矍鄵v？?”，是指取新嫩的麥子，炒熟后碾成粉片狀為食，而“春分時節(jié)”，麥子尚未秀穗，如何取食？“問言豆葉幾時黃”就更成了莫名其妙的話。又如“簌簌衣巾落棗花”一句，二月棗花尚未開，“落”又從何說起？唐李頎《送陳章甫》詩云：“四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐葉長”，可知棗花之落，起碼是四月以后的事。另外，像詞中描寫的“連村綠暗”(原第一首)、“麻葉層層苘葉光”、“煮繭一村香”(原第三首)、“響繅車”、“賣黃瓜”、“桑麻光似潑”、“蒿艾氣如薰”等等，也都不是春分時節(jié)的景象，可見“春社時節(jié)”的解釋是不對的。發(fā)生這種誤解的原因，是注者過于死板地理解了“老幼扶攜收麥社”的那個“社”字，以為只要提到“社”，指的就一定是社日。其實(shí)除社日外，老百姓在得雨、豐收或年節(jié)之時，到土地祠祭祀拜謝，也是常有的事。俞平伯先生將“收麥社”解釋為“大眾借土地祠來打麥子，又為感謝而祭神”，(見《唐宋詞選釋》)這就比較順達(dá)了。

因?yàn)槭秦S收在望，所以整個詞的格調(diào)都是充滿喜悅和歡快的，“旋抹紅妝”一首就格外突出。

聽說州官大人到石潭謝雨，從村里路過，姑娘們興奮極了，她們一陣風(fēng)似地跑回家，對著鏡子匆匆地打扮一下——拍一點(diǎn)胭脂、換一件花衣，就相互招呼著，跑到臨街的籬門邊來觀望?？墒枪媚飩儺吘故桥⒆?，不會像小伙子們那樣不顧一切地往前擠，她們又好奇、又緊張，羞怯地把別的女伴推到前頭， 自己躲在后面——卻又怕自己看不見！于是你推我、我拉你，挨挨擠擠，以至把剛剛換上的紅羅裙都踩破了。這里的三句，通過對姑娘們的動作、情態(tài)的富于特征的描寫，把豐收時節(jié)人們那種歡悅的心理狀態(tài)很生動地表現(xiàn)出來了。

下闋的三句，正面地描寫人們歡慶豐收、迎神賽會的場景。老幼扶攜，即扶老攜幼。全村的人，不分男女老少，空巷而出，可見祭神活動的隆重和熱烈。供桌上擺滿了豐盛的祭品，佳肴美味，誘來了一群群的烏鴉，在天空中盤旋飛翔。這是一幅多么動人的圖景！天災(zāi)過去了，豐收在望了，人們不正是借祭神來表達(dá)自己心中的歡樂和希望嗎？這時候，作者的筆墨集中到一點(diǎn)，描寫了一位老者：“道逢醉叟臥黃昏”。這一筆，似乎著墨很淡，但卻極令人回味，我們可以設(shè)想出這位老人在狂歡中開懷暢飲、酒力不支；黃昏時蹣跚歸來、醉臥途中的種種有趣的情節(jié)，但這些，都是作者的潛臺詞了。

在這首詞中，無論是寫場景還是寫人物，無論是寫野老還是寫村姑，貫穿一切的線索是兩個字——?dú)g樂。這是詩人在“謝雨”途中所看到的人和景！它們與詩人的感情是和諧的，心靈是相通的。寫出了它們，也就寫出了詩人自己的感情。

下面的一首，是一幅醉人的農(nóng)村風(fēng)情畫。

由于雨水充足，今年的棗花開得特別稠密，空氣里飄蕩著棗花的甜香，使人如飲醇酒。因?yàn)橐咽侨胂募竟?jié)，微風(fēng)吹來，樹上的棗花便簌簌飄落，灑在詩人的頭上和身上。這個景象，與作者在《起伏龍行》一詩中所描寫的“東方久旱千里赤，三月行人口生土”的情景顯然已經(jīng)大不相同了。

一路行來，只聽見村南村北，一片繅車聲，那是農(nóng)婦們在煮繭繅絲。因?yàn)椤斑B村綠暗”，樹木遮掩，所以分不清是哪一家傳出的聲音?！按迥洗灞表懣壾嚒边@一句，寫得極其自然，完全是俗語，可是若非身臨其境者，卻絕難寫出?！陡啐S詩話》將這句詩與參寥的“隔林仿佛聞機(jī)杼，知有人家住翠微”、秦觀的“菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲”并提，認(rèn)為“皆奇句也”。其實(shí)“奇”就奇在它們都是通過聽覺來寫景、來表現(xiàn)古代農(nóng)居那種綠樹環(huán)抱、林木掩映的古樸風(fēng)貌的。

這時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來悠揚(yáng)的吆喝聲。抬眼望去，原來是村邊那棵濃蔭匝地的古柳樹下，一位身穿粗布衣的老農(nóng)正在叫賣黃瓜。從他那富有音樂感的、動聽的叫賣聲中，人們不難想到，全是因?yàn)橛辛撕糜晁?，入夏時的瓜菜才長得這么鮮嫩呢！

這三句詞，完全采用白描的手法，但卻勾勒出一幅絢麗多彩的農(nóng)村風(fēng)情畫卷，充滿了動人的泥土芬芳和濃郁的生活氣息，這就難怪詩人會情不自禁地要走入這畫面中去——“敲門試問野人家”，正是使詩人與這美好的畫面融為一體了。

如果說，前面兩首詞主要還是著眼于描寫的話，那么第三首詞就在寫景的基礎(chǔ)上，突出了作者感情的直接抒發(fā)。

軟草平莎、沙路無塵；桑麻綠油油的，好像潑過水一樣閃閃發(fā)光，蒿艾散發(fā)出沁人心脾的香氣。這些景物的描寫，一方面抓住了雨后景物的特點(diǎn)，扣回到“謝雨”這個主題上來(五首詞中唯一的一個“雨”字，就是在這里點(diǎn)出的);另一方面則通過寫莊稼的欣欣向榮、豐收在望，來烘托作者的喜悅和歡暢，進(jìn)一步引發(fā)出作者熱愛農(nóng)村、渴望歸耕田園的感情。他感到自己已經(jīng)被仕途功名羈絆得太久，希望能夠“收拾耦耕身”，務(wù)農(nóng)躬耕；他甚至表示“使君元是此中人”——自己本來就是一個農(nóng)民！這種思想，蘇軾在他的作品中曾不止一次地流露過，如黃州詩作《次韻孔毅父久旱已而甚雨》中，就有“我雖窮苦不如人，要亦自是民之一”這樣的話，元祐三年贈叔丈人王慶源的《慶源宣義王丈》一詩中，所謂“吏民莫作長官看，我是識字耕田夫”，也是作者的自道。雖然這與事實(shí)有很大的距離，但在表達(dá)作者熱愛農(nóng)村、熱愛勞動人民、關(guān)心他們的生活疾苦、與他們有著共同的憂喜和平等的身分這種感情來說，確實(shí)是難能可貴、十分感人的！

蘇軾的這組《浣溪沙·徐門石潭謝雨》，是我國詞史上的第一組真正描寫農(nóng)村風(fēng)情人物的“農(nóng)村詞”。在蘇軾以前的文人詞中，也偶有寫到田舍風(fēng)光的，但只是只言片語；或者寫到樵夫、漁父，卻多為隱士的化身，稱不上是真正的農(nóng)村詞。而蘇軾在這里，卻以真摯的感情、多彩的筆墨，為我們描繪出一幅生動真實(shí)的農(nóng)村風(fēng)情畫。作者寫出了“旋抹紅妝”的姑娘、醉臥黃昏的老叟、身著牛衣的賣瓜人、以及未選二首中的采桑姑、絡(luò)絲娘等十余種人物形象，寫出了“看使君”、收麥社、賽神、煮繭繅絲等多種活動，以及麻、苘、豆、棗花、桑、莎草、蒿艾等許多草木和農(nóng)作物，更重要的是，作者懷著難以抑止的激情，寫出了久旱得雨、豐收在望時， 自己與人民共同的喜悅與歡樂！題材之新、范圍之廣、農(nóng)民形象之生動，作者謳歌農(nóng)村生活時的滿腔熱情，都是前所未有的！可以說，到了蘇軾，農(nóng)村生活的題材才真正擴(kuò)展到詞這個領(lǐng)域。這對于開拓詞的境界、擴(kuò)大詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，為詞這種形式注入深厚的生命力來說，都具有十分重要的意義。