蘇軾

今日李秀才來(lái)相別，因以小舟載酒，飲赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數(shù)弄。風(fēng)起水涌，大魚(yú)皆出，上有棲鶻。坐念，孟德、公瑾，如昨日耳！適會(huì)范子豐兄弟來(lái)，遂書(shū)以與之。

世知蘇軾有前后赤壁二賦，文氣磅礴，超邁高遠(yuǎn)，筆意恣肆汪洋，而鮮知其有一玲瓏剔透的《赤壁記》(又名《給范子豐兄弟》)，文筆似行云流水，馬走平川。這篇原書(shū)于《后赤壁賦》后的一段跋文，在歷代文選家抽調(diào)出為獨(dú)文后，與蘇軾黃州(今湖北省黃岡縣)時(shí)期的其他璀燦斑瀾的文賦詞騷，共相構(gòu)成了蘇軾文學(xué)生涯中鼎盛輝煌的中期文學(xué)創(chuàng)作大局。

那是高山大川之作與小溪流水之文相輝照的文燦文爛的時(shí)期。

“黃州少西，山麓斗入江中，石色如丹?！蔽木珠_(kāi)筆奇峻，筆下景象立奪讀者的目光。一個(gè)“斗”字，一字立起文骨畫幅，是一字“龍睛”千金。就在這筆意練達(dá)奇?zhèn)ブ?，鋪打開(kāi)一幅偉碩的潑墨畫面：在今湖北黃岡縣赤鼻磯略微偏西，赤壁山赤紅如丹的山腳、陡壁劈開(kāi)江岸，高聳入大江。儼然是大船巨舟巍然下水的壯哉山水雕塑。傳說(shuō)曹操在赤壁大戰(zhàn)中，就敗北在此。所謂赤壁大戰(zhàn)，是指從漢獻(xiàn)帝建安十三年七月 (208) 始，曹操發(fā)動(dòng)的以爭(zhēng)奪當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)荊州為目的的一場(chǎng)戰(zhàn)役，最后因?qū)O劉聯(lián)軍以逸待勞，火攻曹軍，大敗之而偃旗息鼓，形成歷史上著名的三國(guó)鼎立。是否此赤壁真為彼赤壁也？有的人說(shuō)，“非也”。一不明也。其實(shí)，曹操所敗之“真”赤壁，在今湖北省嘉魚(yú)縣東北，沿江陡壁上刻有“赤壁”兩個(gè)大字。戰(zhàn)后，曹操敗走華容，出華容山口隘關(guān)時(shí)，想起沿途看到森嚴(yán)險(xiǎn)峻的山勢(shì)，而“智過(guò)人”的劉備，本可以“華容夾道皆葭葦 (即蘆葦)，使縱火，則吾無(wú)遺類矣”，居然策失華容，合曹操馬上仰天大笑。蘇軾在此，寥寥幾筆，把一代梟雄剛愎自用的形象刻畫得維妙維肖。然而，此“赤壁少西，對(duì)巖即華容鎮(zhèn)”者，真是彼華容乎？“庶幾是也”，也算是吧！“然岳州復(fù)有華容縣，竟不知敦是”，又糊涂了。二不明也。其實(shí)，曹操敗走華容之“真”華容，在今湖北省監(jiān)利縣，漢代稱華容縣名。

難道真是蘇軾不知赤壁、華容何處是真？何處是假？ 或明知故作不知，裝糊涂？知也好，不知也好；忽明也好，忽不明也好，醉翁之意不在酒，坡仙之意不在明鑒真假赤壁、虛實(shí)華容，更無(wú)意在此煮酒論定赤壁之戰(zhàn)的勝家敗者，敦王敦賊。

筆勢(shì)波譎跌宕、縱越馳騁如天馬行空的蘇軾，意在借景寫興，借史抒懷，寫王侯將相混戰(zhàn)，是次，卻在先； 寫豪情游弋舒放，是主，卻在后。先虛后實(shí)，曲折別致，巧避開(kāi)放情文字起筆的顯露生硬，而以史事虛托，映襯后文。

在交待了因李秀才相別而飲酒赤壁的緣由后，作者描繪了如下扣人心弦的畫面： 在那羽化成仙般的醉意中，火紅的斷壁懸崖下，悠揚(yáng)的笛聲里，意到興至，樂(lè)情成章。且有奏且有唱。落筆簡(jiǎn)括瀟灑的東坡，寫船行，寫酒飲。寫笛吹，寫樂(lè)章成吟，寫風(fēng)起云涌，魚(yú)躍江面，寫夜鳥(niǎo)啾鳴，寫坐論孟德公瑾，如昨日耳！ 精樂(lè)諳畫的東坡，在揮動(dòng)手中那支翰筆時(shí)，整個(gè)宇宙都為之洋溢出靈動(dòng)瑰麗的景象，如聲在耳畫在目。

在這幅畫卷中，我們看到了什么？我們看到的是： 駕舟吟嘯徐行，江風(fēng)滿襟滿袖的豪放東坡，隨緣自適，飄志逸興，羽代登仙。初到黃州時(shí)期的“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤結(jié)塊壘，化為子虛烏有，灰飛煙滅。表兄文與可的“北客若來(lái)休問(wèn)事，西湖雖好莫吟詩(shī)”的用心良苦的教戒，在一片“孟德，公瑾，如昨日耳！”的抑揚(yáng)頓挫中，早被東坡甩在腦后，如昨日耳。幸虧東坡怡然忘機(jī)，才留下無(wú)數(shù)的爛漫文字。

幸虧東坡忘了，昨日東坡，才留下了今日復(fù)明日恒久不移的千古絕唱，矯健清雄，飄逸瀟酒。