范縝(450—約510)，字子真，南朝齊梁時(shí)哲學(xué)家和無(wú)神論者。南鄉(xiāng)(今河南淅川南)人。出身寒微，先后仕齊、梁，任尚書(shū)殿中郎、尚書(shū)左丞等職。博通經(jīng)史，尤精三《禮》(《儀禮》、《周禮》、《禮記》)。為人耿直，敢發(fā)高論。針對(duì)佛教的“神不滅”論而著《神滅論》，駁斥佛教教義，因被貶徙廣州。仍堅(jiān)持無(wú)神論觀(guān)點(diǎn)，肯定形體是實(shí)在的，精神依附于形體，“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”，形是神的本體，神是形的作用，形神關(guān)系猶如刀刃和刀刃的鋒利的關(guān)系，“未聞刀沒(méi)而利存，豈容形亡而神在也?！?《神滅論》從理論上駁斥佛教唯心主義，在中國(guó)思想史上有重要地位。但他以為圣人和凡人的形體不同，圣人生來(lái)就是圣體，凡人生來(lái)就是凡體；圣體決定“圣人之神”，凡體決定“凡人之神”，又陷入了宿命論。有文集十五卷，已佚。