青霞沈君^①，由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)^②。宰執(zhí)深疾之，方力構(gòu)其 罪，賴天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當(dāng)是時(shí)，君之直諫之名滿天下。 已而，君累然攜妻子^③，出家塞上。會(huì)北敵數(shù)內(nèi)犯，而帥府以下束手閉 壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗^④。甚且及敵之退，則割中土之 戰(zhàn)沒者與野行者之馘以為功^⑤。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其 弟者，往往而是，無所控吁。君既上憤疆場(chǎng)之日弛，而又下痛諸將士日 菅刈我人民以蒙國(guó)家也^⑥，數(shù)嗚咽欷歔，而以其所憂郁發(fā)之于詩(shī)歌文 章，以泄其懷，即集中所載諸什是也^⑦。

君故以直諫為重于時(shí)，而其所著為詩(shī)歌文章又多所譏刺，稍稍傳 播，上下震恐，始出死力相煽構(gòu)，而君之禍作矣。君既沒，而一時(shí)閫寄 所相與讒君者^⑧，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。而 君之門人給諫俞君，于是裒輯其生平所著若干卷^⑨，刻而傳之。而其子 以敬^⑩，來請(qǐng)予序之首簡(jiǎn)⁽¹¹⁾。

茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩(shī)》， 自《小弁》之怨親⁽¹²⁾，《巷伯》之刺讒以下⁽¹³⁾，其忠臣、寡婦、幽人、懟士之 什⁽¹⁴⁾，并列之為“風(fēng)”、疏之為“雅”，不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉⁽¹⁵⁾? 然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志，猶曰“發(fā)乎情，止乎禮義”，“言 之者無罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次《春秋》以來，屈原之 《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之疏疑于激，叔夜之詩(shī)疑于憤⁽¹⁶⁾， 劉蕡之對(duì)疑于亢⁽¹⁷⁾。然推孔子刪《詩(shī)》之旨而裒次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之 者。君既沒，而海內(nèi)之薦紳大夫⁽¹⁸⁾至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚 呼！集中所載《鳴劍》《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之 膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也⁽¹⁹⁾，固矣。他日國(guó)家采風(fēng)者之使出 而覽觀焉⁽²⁰⁾，其能遺之也乎？予謹(jǐn)識(shí)之。

至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也， 予故不著。

【注釋】①青霞沈君：沈煉 別號(hào)青霞山人，會(huì)稽(今浙江紹 興)人。嘉靖十七年進(jìn)士。為人 剛直，上書皇帝，歷數(shù)奸相嚴(yán)嵩 十大罪狀，被杖責(zé)流放，后被嚴(yán) 嵩殺害。②宰執(zhí)：本指宰相，明 初設(shè)丞相，后廢不用，代之以內(nèi) 閣大學(xué)士。這里指大學(xué)士嚴(yán)嵩。 ③累然：拖累的樣子。④鏃 (zú)：箭頭。⑤馘(guó)：古代 戰(zhàn)爭(zhēng)中割掉敵人的左耳，計(jì)數(shù)獻(xiàn) 功。這里指所割的左耳。⑥菅 刈(jiān yì)：這里指像割草一樣 地殺戮人民。菅，草名。刈，割 (草或農(nóng)作物)。⑦什：篇什。⑧ 閫(kǔn)： 門檻，引申指國(guó)門。 把軍權(quán)委托給武將，稱閫寄，意 思是把國(guó)門之外的事寄托給武 將。這里是指陷害沈煉的總督楊順、巡按路楷。⑨裒(póu)：聚集。⑩以敬：沈煉 的長(zhǎng)子沈襄，字以敬。(11)序之首簡(jiǎn)：在文集首頁(yè)作序。(12)《小弁(biàn)》：《詩(shī)經(jīng)· 小雅》篇名?！对?shī)序》說：“《小弁》，刺幽王也，太子之傅作焉。”相傳周幽王欲立褒 姒子伯服，放逐太子宜臼，宜臼之傅因作此詩(shī)。但齊、魯二家《詩(shī)》以為是尹吉甫 之子伯奇因被逐而作。(13)《巷伯》：《詩(shī)經(jīng)·小雅》篇名。是寺人孟子被讒受宮刑， 為發(fā)泄憤懣而作。(14)幽人：隱士。懟(duì)士：心有怨恨的人。(15)中聲：中正和諧 的音樂，即古代的“雅樂”，相對(duì)于“變聲”或“鄭衛(wèi)之音”而言。(16)叔夜：嵇康，字叔 夜，三國(guó)時(shí)魏人，官中散大夫。后因不滿于司馬氏集團(tuán)的統(tǒng)治，隱居不仕。終遭司 馬昭殺害。曾作《幽憤詩(shī)》以抒發(fā)被誣下獄的幽憤。(17)劉蕡(fén)：字去華，唐朝 昌平人，寶歷二年進(jìn)士。文宗時(shí)試賢良對(duì)策，犯顏敢諫，長(zhǎng)篇大論，言辭亢激。因 宦官當(dāng)?shù)?，黜而不用?18)薦(jìn)：同“搢”。 薦紳即搢紳、縉紳。 (19)愾(kài)：憤恨。 (20)風(fēng)：指民間歌謠。古代有采風(fēng)制度，朝廷派出官員到民間采集歌謠，從中考察民 風(fēng)和政令得失。

【鑒賞】《青霞先生文集序》是茅坤為同時(shí)代人沈煉的詩(shī)文集所作的 序。沈煉因反對(duì)嚴(yán)嵩專權(quán)誤國(guó)而被陷害至死，受到當(dāng)時(shí)進(jìn)步人士的同情 與欽佩。茅坤在這篇序文中記敘了沈煉的事跡，將其與古代的志士屈原、 伍子胥、賈誼等人相提并論，并從思想內(nèi)容上高度肯定了沈煉的詩(shī)文。

本文總的來說是一篇文論，但也可作史論、政論讀。文章以崇敬的筆 調(diào)介紹了沈煉的憂國(guó)憂民，與權(quán)奸抗?fàn)幵馐芷群Φ慕?jīng)歷，具體說明了文集 的由來和風(fēng)貌，高度肯定了沈煉剛直的人品與“古之志士之遺”的詩(shī)文的 美學(xué)價(jià)值，鮮明地倡導(dǎo)“后之人，誦其詩(shī)歌文章，益足發(fā)其忠孝之志，不必 其有當(dāng)于中聲也”(吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷十二)的美學(xué)觀點(diǎn)。

本文在寫法上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是自始至終緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的政 治、軍事局面和詩(shī)文傳統(tǒng)來論述沈煉其人其詩(shī)。這樣寫不但使本文顯得 格局闊大，而且評(píng)價(jià)更精確、有分寸，不表面浮廓，才真正把沈煉的人品之 高、詩(shī)文之有特色揭示出來，“引《小弁》《巷伯》……引屈原、伍胥諸人俱 以孔子夾寫，正極力推尊處”(吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷十二)。如果 就人談人，就詩(shī)論詩(shī)，是品不出其人的歷史地位、美學(xué)特色的。

本文多用排比句，如“父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往 而是”，“屈原之《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之疏疑于激，叔夜之 詩(shī)疑于憤，劉蕡之對(duì)疑于亢”等。筆酣墨飽，浩蕩蒼涼，讀之凜凜有生氣。
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