《風(fēng)景談》是茅盾于1940年5月由新疆到延安，親歷了五個(gè)月不尋常的生活后不久寫于重慶的。這篇散文，表面看似是描寫塞上高原的自然風(fēng)光，然其主旨則在謳歌大自然的主宰——革命根據(jù)地的人。

唐代邊塞詩(shī)描寫塞上風(fēng)物，往往以蒼茫、悲涼的基調(diào)居多：“云沙泱漭天光閉，河塞陰沉海色凝”(崔湜：《大漠行》);“終日風(fēng)與雪，連天沙復(fù)山”(岑參：《寄宇文判官》);“一陣風(fēng)來(lái)一陣砂，有人行處沒(méi)人家”(周樸： 《塞上曲》);“有日云長(zhǎng)慘，無(wú)風(fēng)沙自驚”(李益：《登長(zhǎng)城》)。即令不乏描寫雄奇壯觀景象、言辭慷慨的名篇，如王昌齡的《從軍行》、高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌武判官歸京》等，但在人與自然的關(guān)系上，人終究難以抗拒自然的偉力。茅盾的《風(fēng)景談》寫的也是塞上風(fēng)物，展現(xiàn)的則是嶄新的人的精神世界和內(nèi)心感情。

作品由觀看《塞上風(fēng)云》預(yù)告片而引起的回憶聯(lián)想來(lái)貫串全篇，采用電影的藝術(shù)手法來(lái)構(gòu)筑畫面，輔以電影中“畫外音”似的畫龍點(diǎn)睛之筆來(lái)突現(xiàn)主題。全文由六幅相互關(guān)聯(lián)的畫面組成：第一幅是沙漠駝隊(duì)。由影片《塞上風(fēng)云》引出對(duì)一望無(wú)際的猩猩峽外的沙漠駝隊(duì)的回憶。先用全景式的描寫：在茫茫蒼蒼、寂靜無(wú)聲、純?nèi)灰簧纳衬仄骄€上，出現(xiàn)第一個(gè)黑點(diǎn)，慢慢地由許多點(diǎn)連成線，由遠(yuǎn)至近，由靜到動(dòng)，由無(wú)聲到有聲，漸聞柔聲的駝鈴丁當(dāng)；然后推至近景，突現(xiàn)那整齊偉岸“昂首高步的駱駝”，以及領(lǐng)隊(duì)駝的“猩紅大旗”。整個(gè)畫面遼闊、粗獷。并由此順筆點(diǎn)出：“自然是偉大的，然而人類更偉大。”

可見(jiàn)，作家談“風(fēng)景”、描繪自然景象，主旨在于抒寫他對(duì)人與自然關(guān)系的感受，把鏡頭的焦點(diǎn)移到了以延安為中心的“黃土高原”上生活和斗爭(zhēng)著的人。

緊接著展現(xiàn)在讀者面前的是兩幅在同一背景下顯現(xiàn)不同色彩的畫面。一幅是描寫邊區(qū)普通勞動(dòng)者生活片斷的 “田園剪影”：月明之夜、藍(lán)藍(lán)的天、黑魆魆的山，幾位晚歸的種地人，用愉快的旋律唱著粗獷樸素的“信天游”。人影由隱而顯，漸遠(yuǎn)漸沒(méi)，歌聲繚繞不散。與之交相輝映的是另一個(gè)時(shí)間下的另一個(gè)生產(chǎn)晚歸的畫面，氣氛更顯得歡快、熱烈： 夾雜著“七八種方音”的“興奮的談話”、“爽朗的笑聲”，唱著同一音調(diào)的雄壯的歌曲。他們之中，有的是“慣拿調(diào)色板的”、有的是“拉提琴的”，有的是“經(jīng)常不離木刻刀的”。如今，他們的手都被鋤鍬的木柄磨起了老繭。迎接他們晚歸的是正燃起的“熊熊的野火”，由“曾調(diào)朱弄粉的手兒”做成的“金黃的小米飯，翠綠的油菜”。在彩霞的余輝映襯下，“靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的畫面”。作家雖不著一字，讀者還是可以從這繪聲繪色的畫面中感受到延安魯藝戰(zhàn)士的風(fēng)姿。也正是在這里，作家又有點(diǎn)睛的一筆：“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！”

第四幅是用對(duì)比的手法，拿舊中國(guó)闊綽的城市男女談情說(shuō)愛(ài)作為反襯，采用遠(yuǎn)景、近景、特寫等不同鏡頭組成一組雨中一對(duì)男女干部踞于石洞凝神學(xué)習(xí)的畫面。著重點(diǎn)明，后者是“兩個(gè)生命力旺盛的人，是兩個(gè)清楚明白生活意義的人”。就是因?yàn)橛羞@樣的人，才“使大自然頓時(shí)生色”，強(qiáng)調(diào)“人依然是‘風(fēng)景’ 的構(gòu)成者，沒(méi)有了人，還有什么可以稱道的？” 第五幅畫面——桃林茶社，用的是散點(diǎn)透視筆法，若論自然景物，似乎并不起色：二三十棵桃樹(shù)、半爿磨石、幾尺斷碣，余下來(lái)便是一片蕎麥、大麻和玉米等莊稼作陪襯了。然而，這里有著內(nèi)心生活極為充實(shí)、生氣勃勃的人，他們男女混合、熱熱鬧鬧地“爭(zhēng)論著一個(gè)哲學(xué)上的問(wèn)題”。就因?yàn)樗麄儭白哌^(guò)天下最難走的路”，“人類高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！”這兩幅畫面由個(gè)體到群體，相互補(bǔ)充，突出了人主宰自然這一主題。

最后一幅畫面，以明朗的筆調(diào)，濃烈的感情，正面描繪了在早霞中如雕像般聳立于山峰上的小號(hào)兵和荷槍警戒的哨兵。作家禁不住發(fā)出贊嘆：“我仿佛看見(jiàn)了民族的精華化身而為他們兩個(gè)?！?/p>

全文描繪的六幅畫面，第一幅是引子，其余五幅描繪的都是作家延安之行的見(jiàn)聞感受。但由于文章寫于國(guó)民黨統(tǒng)治的中心重慶，只能“大題小做”，在“談風(fēng)景”中突現(xiàn)“偉大中之最偉大者”。有貫穿全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，讀者也就不難領(lǐng)會(huì)。

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(孫楚榮)