昔者蜀之蔣里有善人焉，善善而惡惡，誠信而不欺人， 鄉(xiāng)人皆服之。有富不取券^①而與之千金，賈于陜洛，以其處鄉(xiāng)里者處人，人皆不悅。三年，盡亡其貲^②而反。

——《潛書·辨儒》

【注釋】
①券：借據(jù)。②貲：同資，本錢。
【意譯】
以前四川蔣里有一個善人，樂行善事而憎恨惡事，誠實可靠，從不作假騙人，全鄉(xiāng)人都佩服相信他。后來有個有錢人出于欽佩，不要借據(jù)就給了他千兩銀子。他拿了這筆錢，就到陜西、洛陽之間經(jīng)商，還是用他原來在家鄉(xiāng)那套待人的方法來對待客戶，結(jié)果，人家都不喜歡他。三年后盡蝕其本回家。
【解說】
經(jīng)商不同于做人，有時候是要玩點小花招的，譬如賣菜，灑點水，不僅能增加份量，而且看上去鮮靈，客人就喜歡買。如果老老實實，連黃葉也不去掉，還有誰愿意買呢？似乎人有時候是偏偏樂意受騙的。當然，在面粉里摻石灰，往雞肚子里灌水，終究要砸招牌的。從長遠來看，要保持生意興隆通四海，財源茂盛達三江，就要有蔣里善人善善而惡惡、誠信而不欺人的品德。然而光有良好的品德，卻未必能做好生意，經(jīng)商還要講究經(jīng)商的方法，要能體察顧客的心思，投其所好。若像蔣里善人這樣，豬八戒吃了磨刀水，只是肚里秀(銹),肯定是要大折其本的。但蔣里善人最大的不幸，并不在于他誠實可靠，而在于他實頭實腦不知通變。真理雖然只有一個，但真理的光芒卻是數(shù)不清的。任何方法，任何理論都有其局限性，能行于一地，施于一時，易地易時就未必有效，一切拘守成法、不知變通的人，其下場未必能比蔣里善人好多少。
【相關(guān)名言】
不泥古法，不執(zhí)己見，惟在活而已矣。

——鄭板橋