寄云中完顏公

水收霜落云中早，群雁云中道。夜來(lái)明月過(guò)西山，料得水邊石上不勝寒。黃塵堆里人相看，未慣云林眼！當(dāng)年曾說(shuō)探崆峒，怕有《黃庭》消息寄西風(fēng)。

此詞寫給一位寄跡云中的姓完顏的朋友。云中，府名，宋宣和四年(1122)改遼大同府預(yù)置，治所在今山西大同，是宋、金聯(lián)合攻遼盟約中預(yù)定歸還宋人之地，其后金人失約，地遂入金。此處形勢(shì)險(xiǎn)要，唐陳子昂曰“雁山橫代北，狐塞接云中”(《送魏大從軍》),自古乃用兵之地。云中還以魏尚、馮唐而出名。漢文帝時(shí)，云中郡太守魏尚因上報(bào)戰(zhàn)果數(shù)字有誤，被削去官職，郎中署長(zhǎng)馮唐諫文帝不應(yīng)如此對(duì)待守邊有方的名將，于是文帝“令唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守”(《漢書·馮唐傳》)。從此，云中簡(jiǎn)直成了“失意滯留”的代名詞，蘇軾《江城子·密州出獵》因嘆道：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”耶律履這首詞，從詞題到上片一、二句，“云中”連出三次，是否顧及到“云中”這一特殊背景而對(duì)友人格外關(guān)注和同情？——當(dāng)否，由讀者去意會(huì)好了。

“水收霜落云中早，群雁云中道?！笔窃~人遙望云中，在意念中揣度那里的蒼涼景象。已是深秋時(shí)節(jié)，水枯了，霜降了，嚴(yán)冬正從漠北、陰山，從長(zhǎng)城那邊，不可阻遏地?fù)淞诉^(guò)來(lái)，它是從不肯遲到的；凄涼鳴叫的雁群，腳上帶著霜華，拍打著凜冽的西北風(fēng)，不舍晝夜地匆匆趕路，哪里才是它們過(guò)冬的“窩”?作者揣度的是景，實(shí)際上惦念的是人，暫不道出，反顯得思之彌深。“夜來(lái)明月過(guò)西山”,將思緒拉回現(xiàn)實(shí)。詞人佇立著、眺望著，遙想著，也不知過(guò)了多少時(shí)候，但見一輪明月已悄悄度過(guò)西山，夜更深了。明月，向來(lái)是傳遞感情信息的使者，“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”(南朝宋謝莊《月賦》),大家可在同一時(shí)刻共仰，故李白懷王昌齡詩(shī)有云：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”耶律履此時(shí)亦有這種愿望與祈求，他的愁心也隨著明月飛到云中去了。這是再一次遙想和揣度，憋不住了，終于直截了當(dāng)?shù)剡祮柵笥训男撵椋汗烙?jì)您也不能入夢(mèng)，也在月光下佇立沉思，只不過(guò)，那邊太寒冷了，您可不能在水邊石上久久盤桓，得當(dāng)心身體才是啊！

上片就是這等道來(lái)，憂思縈懷，心意邈邈，感情的游絲在清冷如水的月光中飄動(dòng)，回環(huán)，延展，最后在遙遠(yuǎn)的“水邊石上”綰了個(gè)結(jié)：是小心翼翼的叩問，更是無(wú)限的體貼和叮嚀。

下片以議論開頭，劈面推出兩句：“黃塵堆里人相看，未慣云林眼！”有點(diǎn)突兀，但從感情脈絡(luò)上看，來(lái)得正是時(shí)候。詞人已經(jīng)在默然無(wú)語(yǔ)的憂思中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地蓄積著感情的流水；對(duì)友人的懷念和擔(dān)心，以及由此而產(chǎn)生的不平與憤懣，慢慢地聚攏到一處，擁塞在心靈的狹谷中，如“幽咽流泉”在“冰下”波動(dòng)，得不到正常的宣導(dǎo)。這種情感的郁結(jié)，形成了一定的情感“落差”,醞釀著“飛流直下”的勢(shì)頭；于是，憑借上、下片之間的短暫休止，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，奮力打破了這種郁結(jié)狀態(tài)，讓悲憤激越的感情強(qiáng)音從破堤而出的澎湃心潮中迸發(fā)出來(lái)，高眄藐四海地喊道：“黃塵堆里人相看，未慣云林眼！”黃塵堆里，指喧囂與騷動(dòng)的塵世，此處特指爭(zhēng)名逐利的“富貴場(chǎng)”;云林，隱逸者的理想去處，與“黃塵堆”恰相對(duì)立。二句串解，意為：在那庸庸碌碌的“富貴場(chǎng)”中，人們象烏眼雞似地你瞪著我，我盯著你，到處是冷眼、白眼、貪婪的眼、狠毒的眼，到處是無(wú)聊、無(wú)恥和無(wú)知；而所有這一切，在志在云林的人看來(lái)，簡(jiǎn)直是太不習(xí)慣了，太可鄙了！這里的“云林眼”,應(yīng)視為對(duì)友人完顏公高潔品格和爽朗胸懷的贊頌，說(shuō)他身處逆境而大志彌堅(jiān)，脊梁是挺直的，視野是開闊的。由一往情深的思念，到慷慨激昂的推崇，作者將詞的境界推向了更高的層次——對(duì)碌碌塵寰的掃描和對(duì)人生哲理的沉思。

當(dāng)然，書生議論難免有點(diǎn)“一陣風(fēng)”。一旦熱度過(guò)去，又止不住要長(zhǎng)吁短嘆，顧影自憐了。這是由嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境所決定的；夜氣如磐，哪禁得陣陣梟鳴？!詞人在發(fā)表了一通感慨之后，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為友人、也為自己尋覓一個(gè)安靜的人生之舟的避風(fēng)港?！爱?dāng)年曾說(shuō)探崆峒，怕有《黃庭》消息寄西風(fēng)?！彼f話重提，詢問友人是否還有志于求仙問道，到清靜無(wú)為的天地中去神游？崆峒，河南臨汝縣西南有崆峒山，相傳黃帝曾在此問道于廣成子；甘肅平?jīng)隹h西亦有崆峒山，據(jù)說(shuō)黃帝也登臨過(guò)?！饵S庭》,道教經(jīng)名，王羲之曾“寫經(jīng)換鵝”,李白送賀知章歸山詩(shī)云：“山陰道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?！笨磥?lái)，詞人和他的朋友是打算到道教中去尋找精神寄托的，所以他在詞的結(jié)尾又作了一番揣測(cè)：朋友啊，你潛心《黃庭》的消息，大概在不久的將來(lái)會(huì)由西風(fēng)傳遞給我吧？這種情調(diào)，在我們今天看來(lái)確實(shí)有些可笑，但在那個(gè)時(shí)代，卻分明帶有悲涼的意味和曲折的反抗精神。李白曾經(jīng)宣稱：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！边@種不合作的、要求身心解脫的出世意念，應(yīng)視為對(duì)封建社會(huì)秩序的某種潛在性的破壞。