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詩文 蜀相
釋義

蜀相

詩詞簡介
? ? ?此詩作于肅宗上元元年(760)春,時杜甫卜居成都西郊的浣花草堂。蜀相:指三國時蜀國丞相,即諸葛亮。此詩乃詩人初次拜謁諸葛亮祠時所作。詩從祠堂寫起,表現(xiàn)出崇敬之情;頷聯(lián)表面寫景,實乃慨嘆前賢祠廟之荒涼;頸聯(lián)寫出劉備的知人善任和諸葛亮的鞠躬盡瘁;尾聯(lián)則抒千古志士之共同心聲,感人肺腑,南宋抗金名將宗澤臨終時即高吟此二句,足見此詩強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。邵子湘《杜詩五家評》卷十一稱此詩“牢壯渾勁,此為七律正宗”。
【解題】
? ? ?這首詩是杜甫寓居成都草堂時,憑吊武侯祠所作,表達(dá)了詩人對諸葛亮的敬仰和惋惜之情。
? 首聯(lián)以問句起,表達(dá)了詩人對諸葛亮的仰慕之情,并以森然的柏樹映襯諸葛亮人格的崇高。頷聯(lián)寫武侯祠的寂寥空曠,寄寓作者睹物思人的情緒,為下文作鋪墊。頸聯(lián)抒發(fā)對諸葛亮的生平業(yè)績與際遇的羨慕之情,寫諸葛亮雄才大略,又得遇明主,有機(jī)會鞠躬盡瘁,輔助先主、后主。尾聯(lián)寫對諸葛亮壯志未酬的深切惋惜之情。
杜甫寫這首詩時,安史之亂尚未平定,政局仍然混亂顛倒,他慨嘆自己不能像諸葛亮那樣得遇明主,建功立業(yè),對諸葛亮的贊揚(yáng)與惋惜,正是為了表達(dá)自己憂國憂民的心情。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《蜀相》
    .[唐].杜甫
    丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
    映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
    三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。
    出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
  • 《 shǔ xiānɡ 》?
    《 蜀? 相? ? 》?
    .[ tánɡ ]. dù fǔ?
    .[ 唐? ?]. 杜 甫?
    chénɡ xiānɡ cí tánɡ hé chù xún , jǐn ɡuān chénɡ wài bǎi sēn sēn 。?
    丞? ? 相? ? 祠 堂? ?何 處? 尋? , 錦? 官? ?城? ? 外? 柏? 森? 森? 。?
    yìnɡ jiē bì cǎo zì chūn sè , ɡé yè huánɡ lí kōnɡ hǎo yīn 。?
    映? ?階? 碧 草? 自 春? ?色 , 隔 葉 黃? ? 鸝 空? ?好? 音? 。?
    sān ɡù pín fán tiān xià jì , liǎnɡ cháo kāi jì lǎo chén xīn 。?
    三? 顧 頻? 煩? 天? ?下? 計 , 兩? ? 朝? ?開? 濟(jì) 老? 臣? ?心? 。?
    chū shī wèi jié shēn xiān sǐ , chánɡ shǐ yīnɡ xiónɡ lèi mǎn jīn 。?
    出? 師? 未? 捷? 身? ?先? ?死 , 長? ? 使? 英? ?雄? ? 淚? 滿? 襟? 。?
  • 《蜀相》
    .[唐].杜甫
    丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
    映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
    三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。
    出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
  • 何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?
    在成都城外那柏樹茂密的地方。
    碧草照映臺階呈現(xiàn)自然的春色,
    樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
    定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪,
    輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
    可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,
    長使歷代英雄們對此涕淚滿裳!


    【翻譯2】
    你要尋訪千古垂名的諸葛丞相的祠堂嗎?
    它就坐落在成都城外古柏 環(huán)抱、一片翠綠的地方。
    你看,滿院的萋萋碧草映綠了石階,可是卻無人 來領(lǐng)略這蓬勃的春色;
    樹叢里黃鸝在不住地歌唱,可也僅是徒然地自唱 自賞。
    周圍的一切,是多么荒涼空寂啊。
    想當(dāng)年,劉備三顧茅廬,一再向 諸葛亮請教平定天下的大計;為了報答知遇之恩,諸葛亮先是輔佐劉備 開創(chuàng)大業(yè),繼而又扶持劉禪度過危機(jī),獻(xiàn)出了一個老臣的赤膽忠心。
    可惜他沒能等到出師伐魏成功,就病死軍中,這多么叫后世的英雄豪杰扼 腕嘆恨、淚流滿襟??!
    ?

  • 【注釋1】
    ①丞相:一作“蜀相”。祠堂:此祠為晉代李雄在成都稱王時所建。今名武侯祠,在四川成都市南郊。
    ②錦官城:成都的別名,見李白《蜀道難》注。森森:樹木茂密貌。
    ③二句寫景中顯示祠廟的荒涼?!白源荷?、“空好音”暗示自然界景色徒然甚美,但已無人賞玩。仇兆鰲注:“何遜《行孫氏陵》詩:山鶯空樹響,壟月自秋暉??兆肿宰郑粍倭嚷渲?。此詩即用其意?!?/div>
    ④此句意謂當(dāng)年劉備三次到草廬中拜訪諸葛亮,為的是天下大計。顧:拜訪。頻煩:頻繁,形容“三顧”。諸葛亮隱居隆中(今湖北襄陽境內(nèi)),劉備曾三次拜訪,諸葛亮才答應(yīng)出山輔佐劉備,終于三分天下有其一,建立蜀漢政權(quán)。
    ⑤此句意謂幫助先主劉備開創(chuàng)帝業(yè),劉備死后又輔佐后主劉禪支撐危局,在兩朝都表現(xiàn)出老臣報國的忠心。開:開創(chuàng)大業(yè)。濟(jì):匡濟(jì)危時。
    ⑥此句意謂諸葛亮出兵北伐中原,原想完成統(tǒng)一大業(yè),結(jié)果尚未勝利,卻先去世了。據(jù)《三國志· 蜀志· 諸葛亮傳》記載,蜀漢建興十二年(234)諸葛亮出師伐魏,駐五丈原(今陜西郿縣西南斜谷口西側(cè)),與魏軍對峙于渭水百馀日,其年八月病死軍中。
    【注釋2】
    ?①蜀相:指三國時蜀國丞相諸葛亮。錦官城:今四川成都市,蜀漢故都,城外有錦江,故名。又說成都城的西南部,為古時主管織錦官的居所,故稱錦官城。
    ②三顧:指劉備三次拜訪諸葛亮于草廬之中。頻煩:屢次勞煩。兩朝:指劉備 (先主)、劉禪 (后主) 兩朝。開濟(jì):開創(chuàng)大業(yè),匡危濟(jì)時。
    ③出師:蜀漢劉禪建興十二年 (234),諸葛亮率師伐魏,由斜谷出據(jù)武功五丈原 (今陜西郿縣西南),不幸病死軍中。英雄:指后代的仁人志士。
  • 【評論1】
    ? ? ? ?詩歌篇名。唐杜甫作。清仇兆鰲《杜詩詳注》:“此公初至成都時作。上四祠堂之景。下四丞相之事。首聯(lián),自為問答,記祠堂所在。草自春色,鳥空好音,此寫祠廟荒涼,而感物思人之意,即在言外。‘天下計’,見匡時雄略;‘老臣心’見報國苦衷。有此兩句之沉摯悲壯,結(jié)作痛心酸鼻語,方有精神。宋宗忠簡公臨歿時誦此二語,千載英雄有同感也?!鼻迤制瘕垺蹲x杜心解》:“因謁廟而感武侯,故題止云《蜀相》。 一二,敘事老境;三四,‘堂’‘柏’分承。此特一詩之緣起也。五六,實拈,句法如兼金鑄成,其貼切武侯,亦如镕金渾化。七八,慷慨涕泗,武侯精爽,定聞此哭聲。從來武侯廟詩,名作林立,然必枚舉一事為句。始信此詩統(tǒng)體渾成,盡空作者?!苯袢藦埍滩?、鄒尊興《新編唐詩三百詩譯釋》:“通過對諸葛亮忠心為國的贊揚(yáng)和功業(yè)未遂的惋惜,表達(dá)了詩人憂國憂民、為國立功的激情?!苯袢酥苋瓴f:“有人問:長使英雄淚滿襟袖的英雄,所指何人?答曰:是指千古的仁人志士,為國為民,大智大勇者是,莫作‘躍馬橫槍’‘拿刀動斧’之類的簡單解釋。老杜一生,許身稷契,志在匡國,亦英雄之人也。說此句實包詩人自身而言,方得其實。然而,老杜又絕不是單指個人。心念武侯,高山仰止,也正是寄希望于當(dāng)世的良相之材。他之所懷者大,所感者深,以是之故,天下后世,凡讀他此篇的,無不流涕,豈偶然哉!”(《唐詩鑒賞辭典》)此詩是唐肅宗上元元年(760)春,杜甫初游成都諸葛亮祠所作。它表達(dá)了作者對諸葛亮無限敬仰和惋惜的心情,同時寄寓了他憂國憂民和壯志不得施展的感慨。全詩以設(shè)想新奇的問句領(lǐng)起,以涕淚滿襟之情狀作結(jié),吊古以傷今,詠古以抒懷,感情貫注,沉摯悲壯;語言高度凝煉、警策,音調(diào)和諧;結(jié)構(gòu)緊湊,對仗工整。此詩影響極大。據(jù)正史記載,唐王叔文推行政治革新,失敗時,在中書堂吟誦“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”宋抗金名將宗澤臨終時,也吟誦了這兩句詩,并大呼“渡河”三聲而氣絕。
    【評論2】
    ? ? 唐詩篇名。七律。杜甫作。見《杜詩詳注》卷九?!笆裣唷保溉龂鴷r蜀國丞相諸葛亮。這是上元元年(760)詩人居成都游南郊的諸葛亮祠堂武侯祠時所作,表現(xiàn)他對諸葛亮的仰慕之情:“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟?!鼻八木渲貙戩籼弥埃笏木鋫?cè)重寫丞相之事。尾聯(lián)“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”是傳誦千古的名句,既抒寫對諸葛亮未捷先死、赍志以歿的惋惜同情,也融和著詩人對當(dāng)時失地未復(fù),自己又失意落魄的憂思悲憤。據(jù)記載,唐代王叔文在永貞革新失敗時、宋代愛國將領(lǐng)宗澤在臨死前都吟誦過這兩句詩,足見其藝術(shù)魅力之強(qiáng)和影響之大。全詩寫祠堂與寫人和諧結(jié)合,寫景與抒情融合無間,憑吊古人與悲嘆自己渾然一體,內(nèi)涵豐富,感情深摯,格調(diào)沉雄。浦起龍評曰:“后來武侯廟詩,名作林立,然必枚舉一事為句,始信此詩統(tǒng)體渾成,盡空作者?!?《讀杜心解》卷四)
  • ? ? ? ?詩分兩段。前段四句,用由遠(yuǎn)而近、由大而小的方法,寫從尋訪及到武侯祠所見之景象。首句設(shè)問,寫詩人的尋訪,二句作答,寫其前往,一路走來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見錦官城外丞相祠堂,翠柏森森,氣象著實不凡。三四兩句寫入祠所見,然而兩句之中,用了一個“自”字,又用了一個“空”字就大異其趣,使兩句的重心轉(zhuǎn)移,不再是對春日勝景的稱頌,說明這里闃無人跡,其美自美,不被欣賞。這里雖是寫景,但詩人屬意不在寫景。他是以實帶虛,用客體實景虛寫武侯身后的冷落。所以。此處寫景即是寫人,與題正合。后段四句,直寫諸葛,用筆極簡。五、六句對照,互相映襯,緊密關(guān)聯(lián),意在說明:忠臣的雄才大略得以實現(xiàn),因遇明主;明主知人善任,忠臣就會輸肝拋膽,戳力效命。七八兩句寫諸葛出師伐魏,身死五丈原,壯志未酬,遺恨后世,令英雄們(包括杜甫)抱憾、悲悼、涕噓、感嘆。
    ? ? ? 詩人明寫諸葛,暗寫自己。其自我情感借諸葛形象得以流瀉,在前后對比描寫中表現(xiàn)得更為突出。面對武侯身后的冷寂,遙想其當(dāng)年盛事,詩人不平之氣自出。返視自我,空懷壯志,落寞孤寂,亦有春色自是空有好音的怨悱和哀嘆。追思諸葛往事,他既仰慕其為人,更驚羨其際遇。仰賴統(tǒng)治者去實現(xiàn)自己的理想抱負(fù),用則盡忠效力,不用就孤獨(dú)哀傷,這正是中國士大夫慣有的心態(tài)。此詩千百年來廣為流傳,是與這種心態(tài)不無關(guān)系的
  • ? ? 這首詩是杜甫寓居成都草堂時所作。蜀相,指諸葛亮。丞相祠堂,即武侯祠。武侯祠在錦官城外,距詩人所居的草堂并不遙迢,詩人敬恭這位數(shù)百年前“名垂宇宙”的賢相,免不了常去拜謁尋訪,這首詩就是尋訪拜謁時有感而作的。全詩表達(dá)了詩人對諸葛武侯的追懷與景仰。
    ? ? ? 首句“丞相祠堂何處尋”,不僅以設(shè)問語氣引發(fā)讀者的關(guān)注與懸念,而且暗含了詩人對武侯一貫的向往、“蕭條異代不同時”的感慨以及這樣的人物千年難得的喟嘆。第二句“錦官城外柏森森”既是對首句的回答,也是對武侯祠總體形象的描畫:武侯祠祠內(nèi)祠外古柏蒼蒼,翠影蔽日,千百年來一直如此,詩人抓住了這一最典型的意象,一下就把讀者帶入他所要描繪的意境。碧草映階,滿園春色;黃鸝婉轉(zhuǎn),隔葉聞音,這是對詩的意境的繼續(xù)點(diǎn)染。古柏冬夏常青,春色百載如新,這當(dāng)然是武侯人格與精神千年不朽的象征,但這里的“自”、“空”二字我們應(yīng)特別注意仔細(xì)玩味: “自春色”是說春色自是同當(dāng)年一樣; “空好音”是說如今空有黃鸝的好音,因此這兩個字蘊(yùn)含了對武侯人亡物在、物在人亡的深情懷念和世間再無這樣的人物的悼惜,它把我們的思緒引得非常遼遠(yuǎn),使我們想到了很多很多……而這很多很多的思緒中最主要的是對武侯一生功業(yè)的追懷,于是緊接著就引出五六兩句“三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心”。
    ? ? ?作為律詩來說,這兩句不僅對仗工穩(wěn)、平仄得當(dāng),更重要的是達(dá)到了高度的形象概括。諸葛亮一生功業(yè)如山似海數(shù)不勝數(shù),只有三顧茅廬、開濟(jì)兩朝,庶幾能涵蓋武侯的豐功偉業(yè),而“天下計”與“老臣心”又托出了他的雄才大略與忠肝義膽。最后兩句是對武侯功業(yè)未盡而生命早逝的深深惋惜,而這惋惜的不僅是詩人自己,還包括歷代志士仁人。世間多少英雄不都是功業(yè)未盡而身先死嗎?這豈不就是武侯千百年來令人敬仰、令人感動、令人懷念的原因么?
  • ? ?乾元二年(759)七月杜甫辭官西行,歲暮抵成都;上元元年(760)春卜居浣花草堂。此期杜甫曾多次拜謁諸葛亮,表示崇敬之意。蓋詩人本有“致君堯舜”的政治抱負(fù),又逢安史之亂,雖一事無成,而不能不憂念國事,故對“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮深表同情。
    ? ? ?首聯(lián)開門見山,點(diǎn)出祠堂在成都城南。成都在漢代織錦業(yè)發(fā)達(dá),曾專設(shè)錦官管理,錦官城本織錦區(qū),后用作為成都美稱。丞相祠即今武侯祠,晉代李雄所建,祠內(nèi)原多植柏樹,詩人《古柏行》有云“君臣已與時際會,樹木猶為人愛惜”,這一片“柏森森”的景象,就令人聯(lián)想到《召南·甘棠》“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇”,無形中見出蜀人對丞相的敬愛。
    ? 次聯(lián)寫祠內(nèi)景色,而“自”、“空”兩字逗漏抒情,——祠廟草綠葉密,鳥囀好音,本饒春意,著此二字則一概抹倒,睹物思人之意,已見于言外。
    ? ? ? 三聯(lián)概括諸葛亮一生出處大節(jié),“三顧頻煩”即“頻煩三顧”,“天下計”即《隆中對》所定諸如東和孫權(quán)、北拒曹操、西取劉璋的基本國策;“兩朝”是先主后主兩朝,“開”是開創(chuàng)帝業(yè),“濟(jì)”是濟(jì)美守成,“老臣心”指諸葛亮無私、不矜與死而后已的一片忠心。兩句語極密致,說盡諸葛亮一生聰明才智、功業(yè)德操,流露出無限景仰。
    ? ? ?諸葛亮六出祁山,九伐中原,終因操勞過度而死,留下了《出師》兩表,成為天地間至情至文,不可不特別表出。此之謂“不以成敗論英雄”也。詩云“長使英雄淚滿襟”,這“英雄”包容的范圍就很寬,代表了千古未能成功的志士仁人的共同心聲。唐永貞革新被挫敗后,王叔文但吟此二句,即噓唏淚下;南宋愛國名將宗澤,因國事憂憤成疾,臨終即誦此二句,“但呼過河者三而薨”,這不僅表明了《出師表》和諸葛亮的魅力,而且也表明了《蜀相》和杜甫本人的魅力。



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更新時間:2026/5/15 15:28:27