過雨春波浮鴨綠，草閣三間，人住清溪曲。舊種小桃多映竹，亂紅遮斷松邊屋。有客抱琴穿翠麓，隔水呼舟，應(yīng)是憐幽獨(dú)。歷歷武陵如在目，幾時(shí)同借仙源宿？

這首詞上片寫清溪風(fēng)景之美，下片寫企羨隱逸的情懷。

上片從清溪春雨春色落筆。“過雨春波浮鴨綠”描繪春雨過后，水波深青，有如鴨頭濃綠?！斑^”字看似不甚經(jīng)意，實(shí)則不然。它將雨色一筆撇去，點(diǎn)明詞中所寫乃是雨過天晴的明麗之景。“春波”二字，見出春風(fēng)拂水，漣漪動(dòng)蕩?！傍喚G”,從視覺上寫出水之秀色。這樣，溪水便寫活了，充滿生機(jī)，洋溢著一片春的情趣。以“鴨綠”形容春水之美，雖是常語，但置于“過雨”之后，便寫出春雨帶來的溪色變化，推陳而出新了。二三兩句“草閣三間，人住清溪曲”,寫溪曲一隅的草堂，點(diǎn)出畫面的中心景物?！扒逑?亦作“青溪”,原是江寧(今屬南京)東北部的一條小河，發(fā)源于鐘山。溪流多曲，舊有“九曲青溪”之稱?，F(xiàn)已大部堙沒，僅存一曲，即繞出南京淮青橋、注入秦淮河的一段水流。從六朝開始，青溪即為逸人高士隱居之地。所以當(dāng)詞人見到鐘山之麓、青溪之曲筑有三間草閣時(shí)，便覺得卜居于此者定非俗流，企羨之意已蘊(yùn)結(jié)在心，偕隱之情也在筆端悄悄流出。正是基于這種內(nèi)心活動(dòng)，歇拍兩句“舊種小桃多映竹，亂紅遮斷松邊屋”,再以即目所見，細(xì)寫草閣周圍景色之美，流露賞愛不盡之意。詞人所寫之桃，既不是新栽也不是老樹，故曰“舊種”、曰“小”。又因它株株與竹林交輝，故曰“映竹”。時(shí)當(dāng)暮春，風(fēng)起處桃花紛墜，落紅無數(shù)，那桃林深處、松林之邊的小屋，時(shí)為落花遮斷，看不真切，故曰“亂紅遮斷”。極寫落花多而且密，有如陣陣花雨，使人的視線也變得模糊了。這兩句一為靜景，一為動(dòng)景，意境極其幽美。古代詩人大都多愁善感，一見花落便興起滿懷悲緒，所謂“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”(歐陽修《蝶戀花》),即為典型之例。而此詞卻完全是用另一種筆調(diào)寫花落之景：花開花落，物候天演，全任自然。這其中蘊(yùn)含著詞人對自然純真之美的賞會。

下片，由寫景轉(zhuǎn)為寫人?！坝锌捅俅┐渎?，隔水呼舟，應(yīng)是憐幽獨(dú)”三句，描述一個(gè)抱琴之客自樹木蒼翠的山麓穿行而來，在清溪對岸隔水呼舟。他當(dāng)是溪曲隱者的同道，而隱者則是他的知音，兩人同是厭倦世俗煩囂而愛幽居獨(dú)處的高尚之士，故詞人揣測抱琴客此來之意“應(yīng)是憐幽獨(dú)”。寫到這里，人物的閑雅、景物的清美，歷歷在目，引起詞人感情上的強(qiáng)烈共振，他聯(lián)想到此處宛如陶淵明《桃花源記》所描繪的武陵桃源仙境，故末二句云：“歷歷武陵如在目，幾時(shí)同借仙源宿？”直截傾訴清溪同隱的心曲。詞人這樣寫，不是一時(shí)興發(fā)，乃平生情愫使然。這從他屏居吳興梅林，自號避俗翁的生活經(jīng)歷可以得到驗(yàn)證。

這首詞寫得幽麗而又明潔，清雋而又飄逸，景幽人亦幽，景清人亦清。寫景寫人，重在寫意傳神，妙造自然。尤其對抱琴客的描繪，人物風(fēng)景，只用兩句便勾畫得維妙維肖，穿行翠麓的行動(dòng)、懷抱古琴的神態(tài)、隔水呼舟的聲音都具體可感，如見如聞。更重要的是其中有一種“忽逢幽人，如見道心”的深蘊(yùn)。詞人在詞中所追求的是一種恬淡高古的生活情趣，所以一路從容寫來，節(jié)奏舒緩，心情悠然，只在最后一句用“幾時(shí)”二字驟然一折，掀起筆瀾。然而，恰是這一筆有力地突現(xiàn)出他企羨隱逸的迫切心情，綿綿余韻盡含其中。