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詩文 曾鞏詩詞名篇鑒賞2
釋義
子欄目
  • 蘇洵
  • 蘇轍
  • 曾鞏
  • 曾鞏《先大夫集后序》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 公所為書,號(hào)《仙鳧羽翼》者三十卷,《西陲要紀(jì)》者十卷,《清邊前要》五十卷,《廣中臺(tái)志》八十卷,《為臣要紀(jì)》三卷,《四聲韻》五卷,總一百七十八卷,皆刊行于世。今類次詩賦書奏一百二十三篇,又自為十卷,藏于家。 方五代之際,儒學(xué)既擯焉,后生...

    曾鞏《李白詩集后序》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 《李白詩集》二十卷,舊七百七十六篇,今千有一篇,雜著六十篇者,知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既以類廣白詩,自為序,而未考次其作之先后。余得其書,乃考其先后而次第之。 蓋白蜀郡人,初隱岷山,出居襄漢之間,南游江淮,至楚觀云夢(mèng)。云夢(mèng)...

    曾鞏《南齊書目錄序》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 《南齊書》八紀(jì)、十一志、四十列傳,合五十九篇。梁蕭子顯撰。始江淹已為十《志》,沈約又為《齊紀(jì)》,而子顯自表武帝,別為此書。 臣等因校正其訛謬,而敘其篇目曰:將以是非得失、興壞理亂之故而為法戒,則必得其所托而后能傳于久,此史之所以作也。...

    曾鞏《列女傳目錄序》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 劉向所敘《列女傳》,凡八篇,事具《漢書》 向列傳。而 《隋書》及《崇文總目》 皆稱向 《列女傳》十五篇,曹大家注。以 《頌義》考之,蓋大家所注,離其七篇為十四,與 《頌義》凡十五篇,而益以陳嬰母及東漢以來凡十六事,非向書本然也。蓋向舊書之亡...

    曾鞏《戰(zhàn)國策目錄序》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 劉向所定 《戰(zhàn)國策》 三十三篇,《崇文總目》稱第十一篇者闕。臣訪之士大夫家,始盡得其書,正其誤謬,而疑其不可考者,然后《戰(zhàn)國策》 三十三篇復(fù)完。 敘曰: 向敘此書,言“周之先,明教化,修法度,所以大治。及其后,謀詐用,而仁義之路塞,所以大...

    曾鞏《贈(zèng)黎安二生序》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 趙郡蘇軾,予之同年友也。自蜀以書至京師遺予,稱蜀之士曰黎生、安生者。既而,黎生攜其文數(shù)十萬言,安生攜其文亦數(shù)千言,辱以顧予。讀其文,誠閎壯雋偉,善反復(fù)馳騁,窮盡事理。而其材力之放縱,若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士,而蘇君固可謂善...

    曾鞏《送蔡元振序》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 古之州從事,皆自辟士,士亦擇所從,故賓主相得也。如不得其志,去之可也。今之州從事,皆命于朝。非惟守不得擇士,士亦不得擇所從,賓主豈盡相得哉!如不得其志,未可以輒去也。故守之治,從事無為,可也;守之不治,從事舉其政,亦勢(shì)然也。議者不原其勢(shì)...

    曾鞏《送周屯田序》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 士大夫登朝廷,年七十,上書去其位。天子官其一子而聽之,亦可謂榮矣,然而有若不釋然者。 余為之言曰: 古之士大夫倦而歸者,安居幾杖,膳羞被服,百物之珍好自若。天子養(yǎng)以燕饗、飲食、鄉(xiāng)射之禮,自比子弟,袒鞠,以薦其物,諮其辭說,不于庠序,于朝...

    曾鞏《送江任序》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 均之為吏:或中州之人,用于荒邊側(cè)境,山區(qū)海聚之間,蠻夷異域之處;或燕、荊、越、蜀,海外萬里之人,用于中州。以至四遐之鄉(xiāng),相易而往。其山行水涉,沙莽之馳,往往為風(fēng)霜、冰雪、瘴霧之毒之所侵加,蛟龍、虺蜴、虎豹之群之所抵觸,沖波急洑,隤崖落...

    曾鞏《送李材叔知柳州序》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 談?wù)咧^南越偏且遠(yuǎn),其風(fēng)氣與中州異。故官者皆不欲久居,往往車船未行,輒以屈指計(jì)歸日; 又咸小其官,以為不足事。其逆自慮如此,故其至,皆傾搖解弛,無憂且勤之心,其習(xí)俗從古而爾。不然,何自越與中國通已千余年,而名能撫循其民者,不過數(shù)人耶? 故越...

    曾鞏《唐論》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 成、康歿而民生不見先王之治,日入于亂,以至于秦,盡除前圣數(shù)千載之法。天下既攻秦而亡之,以歸于漢。漢之為漢,更二十四君,東西再有天下,垂四百年。然大抵多用秦法,其改更秦事,亦多附己意,非放先王之法,而有天下之志也。有天下之志者,文帝而已...

    曾鞏《刑賞論》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 《書》記皋陶之說曰:“罪疑惟輕,功疑惟重?!贬屨咴唬盒桃筛捷p,賞疑從重,忠厚之至也!夫有大罪者,其刑薄則不必當(dāng)罪;有細(xì)功者,其賞厚則不必當(dāng)功。然所以為忠厚之至者,何以論之? 夫圣人之治也,自閨門、鄉(xiāng)黨至于朝廷皆有教,以率天下之善,則有罪者...

    曾鞏《救災(zāi)議》原文、賞析和鑒賞

    曾鞏 河北地震水災(zāi),隳城郭,壞廬舍,百姓暴露乏食。主上憂憫,下緩刑之令,遣拊循之使,恩甚厚也。然百姓患于暴露,非錢不可以立屋廬; 患于乏食,非粟不可以飽,二者不易之理也。非得此二者,雖主上憂勞于上,使者旁午于下,無以救其患,塞其求也。有司見言...

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    更新時(shí)間:2026/5/14 19:59:01