辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)^①,昔昔都成玦^②。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。　　無(wú)那塵緣容易絕^③。燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)^④。唱罷秋墳愁未歇^⑤,春叢認(rèn)取雙棲蝶^⑥。

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)： “納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已?！边@段評(píng)論精辟地指出了納蘭性德所作令詞的特點(diǎn)：真率自然，清新婉麗，不假雕飾?？梢哉f(shuō)，他是一位純情的詞人。
納蘭性德出身清室皇族，婚配兩廣總督兵部尚書(shū)都察院右副都御史盧興祖之女。盧氏不幸早亡，性德哀傷不已，先后寫(xiě)了幾首小令。本篇融纏綿凄惋的悼亡之情與豐富的想象，神奇的傳說(shuō)為一體，表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情永恒不滅的祈愿。在他的諸悼亡詞中，別具一格。
上片前三句 由心及物，緣情寫(xiě)景?！靶量唷?,本來(lái)是指又辣又苦的味道。詞人開(kāi)篇就用它形容了亡妻之后的悲痛不堪，點(diǎn)明了望月的心境。強(qiáng)烈的主觀情緒，使 “天上月”也浸染了作者的愛(ài)情感受，成了他最為憐愛(ài)的對(duì)象?！耙晃羧绛h(huán)，昔昔都成玦”,表面是寫(xiě)景，用玉璧的環(huán)形和半環(huán)形明喻月亮圓缺的變化，實(shí)際上則是用月亮象喻愛(ài)情，并通過(guò)“一昔”與 “昔昔” 的鮮明對(duì)比，隱喻自己的美滿愛(ài)情極其短促。上片后兩句，寫(xiě)法有所變化，不再用明比暗喻，而是興中有比。月亮由被喻體變成了喻體，并承后省略了喻體——“卿”。其意是說(shuō)，月亮無(wú)論圓缺，皎潔的光輝卻永恒不滅，愛(ài)妻仙逝升天的亡靈若果能像月光一樣，自己將不畏月宮瓊樓玉宇的嚴(yán)寒，來(lái)溫暖你。這兩句由物及心，緣景抒情，與前三句的由心及物，緣情寫(xiě)景，相互配合，以心、物的交叉感應(yīng)，表現(xiàn)了詞人對(duì)亡妻的無(wú)限懷戀和深情誠(chéng)摯的傷悼。
下片，也分為兩層。前三句，用反襯法，寫(xiě)自己亡妻之后的孤寂。“軟踏簾鉤說(shuō)”,生動(dòng)地描繪了燕子在簾間親昵歡悅的景象。“依然”二字，交待燕子過(guò)去和現(xiàn)在都是如此，反襯作者失去了過(guò)去歡樂(lè)的愛(ài)情。相比之下，人竟不如飛禽，所謂 “無(wú)那塵緣容易絕”的悲嘆，正是由此而生。后兩句，由現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到化為異物的幻境?！俺T秋墳愁未歇”,寫(xiě)他在亡妻墳前吟唱哀歌，愁哭不已的情景； “春叢認(rèn)取雙棲蝶” ,用梁山伯與祝英臺(tái)死后化為雙飛蝴蝶的傳說(shuō)，表達(dá)了作者彌補(bǔ)今生不能相愛(ài)的心愿。王夫之在 《姜齋詩(shī)話》 中說(shuō)： “以樂(lè)景寫(xiě)哀情，倍增其哀?！毕缕瑢?xiě)燕子的 “軟踏簾鉤說(shuō)”、春天花草叢中的 “雙棲蝶”,都強(qiáng)化了本篇的哀傷氣氛，產(chǎn)生了凄惻動(dòng)人的藝術(shù)感染力。