袁去華《念奴嬌》袁去華

袁去華

竹陰窗戶薦微涼^①，積雨郊墟新霽^②。萬里飛云都過盡，天闕星河如洗^③。檐隙風來，流螢飄墮^④，苒苒還飛起?；昵骞抢洌鴣硪聺櫩沾?sup>⑤?？靶η疔珠e身^⑥，儒冠相誤^⑦，著青衫朝市^⑧。功業(yè)君看清鏡里，兩鬢于今如此^⑨。身外紛紛，倘來適去^⑩，到了成何事。人生一世，種瓜何處無地。

山水圖(局部) 【清】 髡殘 中國臺北故宮博物院藏

注釋 ①薦：席，墊。②郊墟：郊外，村野荒丘之間。新霽(jì)：雨后初晴天色鮮亮。③天闕星河：天上宮闕與銀河。④流螢：飛動的螢火蟲，夏天夜間常能見到。⑤空翠：天空變得青翠。⑥丘壑：山和溪谷，泛指山水秀美之處。⑦儒冠：古代儒生戴的帽子，借指儒生。⑧青衫：唐代制度中文官八品、九品服飾為青色，后代指官職卑微，也借指失意的官員。朝市：朝廷和市集，泛指世間。⑨鬢(bìn)：長在臉兩側、耳朵前面的頭發(fā)。⑩身外：身外之物。倘來：倘來之物，即意外得來、偶然得到之物。

鑒賞 據(jù)詞中“丘壑閑身”“兩鬢”句可推知，本詞大約作于作者晚年辭官賦閑在家時，時間上當比作者的《水調歌頭》(鳥影度疏木)為晚。上闋寫作者閑居之處夏夜雨后的景致，下闋寫作者雖感嘆自己年歲漸老而功業(yè)無成，但終究選擇淡泊名利的人生態(tài)度。

上闋寫夏夜風景，作者似乎是坐在草廬之中，先由近及遠，由“窗戶”寫到“郊墟”，再寫天空景象，最后由遠及近，又回到眼前之物，寫“檐隙”之風與“流螢”。首句寫竹林掩映之中的草廬透著“微涼”的氣息，“薦”本指草席或草墊，此處以草席散發(fā)的涼意來比喻竹林茅舍因夏夜之雨的清洗而透出的清涼之感，比喻新奇。次句寫雨后郊外遠遠望去一片鮮亮之色，一“涼”一“霽”，從感覺和視覺出發(fā)，突出夏夜雨后的情景。“萬里飛云都過盡，天闕星河如洗”可算是寫景中的佳句：作者不寫雨后天空“萬里無云”這樣的靜景，而是化靜為動，“飛云都過盡”，呈現(xiàn)出何等壯闊曠渺的意象；同樣，作者不用“夜空如練”這樣的靜景，而是用“洗”字突出夜晚銀河霄漢清新鮮麗的情景，可謂別出心裁，化腐朽為神奇，盡得煉字煉句之妙，此種以動寫靜的手法貫穿在整個上闋的景物描寫之中。寫流動的螢火蟲，作者用“苒苒還飛起”之句，一個“還”字將“流螢”在夜空中彌漫、飄蕩、撒播的神態(tài)凝練地表達出來。末句“魂清骨冷”統(tǒng)領前此鋪陳的諸多景象，透出一股清冷的心神，暗示作者當下的心境，為下闋的抒懷張本。

下闋分三層寫來，第一層寫作者賦閑在家，為自己的蹉跎歲月解嘲；第二層寫作者感到年光催人老而功業(yè)無望的急迫心情；第三層作者心情陡然轉折，看破世事煩擾，表達了對功名富貴順其自然的心態(tài)。下闋首三句所寫“丘壑閑身”“儒冠相誤”“青衫朝市”承上啟下，統(tǒng)聚全詞，是理解作者處境的關鍵點。“丘壑”多指去職委身之處，唐劉長卿有“解印二十年，委身在丘壑”(《題王少府堯山隱處簡陸鄱陽》)之句可資理解本詞寓意?！叭骞谙嗾`”借用唐杜甫“紈挎不餓死，儒冠多誤身”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)之句，指空懷壯志的儒生、滿腹經(jīng)綸的讀書人大多被耽誤了功業(yè)和前程而落魄蹉跎、遭遇挫折、不被重用。宋代詞人多有以此形容自己的落魄處境，如晁補之有“儒冠曾把身誤”(《摸魚兒《東皋寓居》)，“暗想平生，自悔儒冠誤”(《迷神引》)，辛棄疾有“如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身”(《阮郎歸》)，“白發(fā)憐君，儒冠曾誤，平生官冷”(《水龍吟》)等。而“青衫朝市”則是形容作者官職卑微、地位落魄，“青衫”與“朝市”在前人的詩句中多與此意象相關，如唐白居易有“醉翁向朝市，問我何官祿”(《宿溪翁時初除郎官赴朝》)，“憐君儒家子，不得詩書力。五十著青衫，試官無祿食”(《傷唐衢》)。作者攬鏡自照，“雙鬢”漸白，建功立業(yè)的壯志卻從未忘記，“功名事，今老矣，待何如”(袁去華《水調歌頭》)可資為證。

“身外紛紛，倘來適去，到了成何事”句，用語平淡，勾連的意象深遠，錢財名利乃身外之物，總是紛亂繁復；富貴榮華乃倘來之物，總是有來有去，即使都得到它們又如何呢？ 又能成就什么呢？全詞的文脈于此處突然轉折，景象變得完全不同，對功業(yè)的執(zhí)著轉而變?yōu)閷θ松奶竦Ｄ┚洹叭松皇?，種瓜何處無地”更是如同禪語，強化這種恬淡自然的人生態(tài)度。古人常以“種瓜得瓜，種李得李”(《涅槃經(jīng)》)形容做什么事得什么結果，而“何處無地”則是說人生廣闊，哪里都有自己施展才華的地方，未必要唯功名是圖。

全詞上闋寫景，下闋抒情。寫景則以動出靜，婉雅清麗，時有奇象；抒情則情感轉折，表現(xiàn)復雜的心境，充滿張力。(張偉特)