宋·王庭珪

避地東村深幾許？ 青山窟里起炊煙。

敢嫌茅屋絕低小， 凈掃土床堪醉眠。

鳥不住啼天更靜， 花多晚發(fā)地應(yīng)偏。

遙看翠竹娟娟好， 猶隔西泉數(shù)畝田。

〔西泉〕原注：“山中有西泉寺故基。”

這是一首以幽靜情趣見長的七律。首聯(lián)以設(shè)問點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全篇。作者何以避地東村？是避亂，還是避免世俗的干擾？從作者的經(jīng)歷看，應(yīng)該是兼而有之的?！吧顜自S？”在設(shè)問中強(qiáng)調(diào)一個“深”字，而“青山窟里”卻作了明確回答，點(diǎn)出了深的程度。“起炊煙”，暗示避地絕非朝夕之舉，權(quán)宜之計(jì)，而要久住下去。久住深山老林，生活條件如何呢？頷聯(lián)作了回答。先寫茅屋低小，低小之前又加上一個“絕”字，其簡陋情況就可想而知了。然而為了避地，即使是如此低矮簡陋的茅屋，作者也不敢厭棄，而認(rèn)為其中自有樂趣，這種樂趣就體現(xiàn)在“凈掃土床堪醉眠”上。詩人把屋內(nèi)僅有的一個積滿灰塵的土床打掃干凈之后，幾杯清酒下肚，照樣可以美美地睡上一覺。從頷聯(lián)的內(nèi)容看，似乎另有寓義，它好象表明：低矮的茅屋，簡陋的土床是清苦的，然而比起青山之外的嘈雜塵囂和無窮的動亂來，自然清靜多了，怎么“敢嫌茅屋絕低小”呢？清苦的生活之中，還有其它樂趣，頸聯(lián)中的鳥兒不住地啼叫，這深山密林越發(fā)顯得幽中更幽了，就是一樂。南朝梁王籍《入若耶溪》詩云：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！币韵s噪、鳥鳴反襯，更顯得山林幽靜宜人。王安石翻案說：“一鳥不鳴山更幽?！蓖跬カ曀坪醪煌馔醢彩囊娊猓吹箯?qiáng)調(diào)：“鳥不住啼天更靜?！睂?shí)際上用鳥啼天更靜之形，表達(dá)作者避地青山以求平靜為樂之神，收到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。頸聯(lián)的第二句“花多晚發(fā)地應(yīng)偏”亦含幽靜之感，“地應(yīng)偏”與首句“避地東村深幾許”相照應(yīng)。山深地偏，氣溫低于青山之外，花兒自然晚發(fā)。多情的花兒不急于早開，讓渴求清靜的詩人平心靜氣地欣賞，豈不幽趣橫生，這是二樂。讀到“花多晚發(fā)”的詩句，油然想到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”(白居易《大林寺桃花》)的意境，應(yīng)該說兩首詩的意境都是美的。如果說頸聯(lián)寫了近景的幽趣，那么尾聯(lián)則寫遠(yuǎn)處的幽景。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那翠竹娟娟，姿態(tài)宜人，何況間隔著西泉寺的數(shù)畝良田。古人記游詩中寫寺的佳作很多。諸如：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”(張繼《楓橋夜泊》)、“陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑(feng)上田”(林逋《孤山寺端上人房寫望》)，說明了山間寺廟多取優(yōu)美的風(fēng)景點(diǎn)。這里點(diǎn)出西泉寺的故基和綠竹，及襯出東村的風(fēng)景宜人，幽趣甚多，作者避身于這樣的近亦幽、遠(yuǎn)亦幽的幽境之中，豈不幽趣無窮？

這首七律思路清晰，層次井然。全詩在首聯(lián)的統(tǒng)領(lǐng)下，然后逐層寫景。先寫屋內(nèi)居住情形，再寫屋外景色。寫屋外景色亦有層次：先近寫鳥語、花晚發(fā)，再遠(yuǎn)寫娟娟翠竹、西泉良田，給人井然有序、一目了然之感。