一友，生物學(xué)家，近撰《討蚊檄》一篇，讀后令人倏然開(kāi)竅。摘錄數(shù)段，以饗同好。

一

蚊蟲(chóng)蚊蟲(chóng)，冷不露面，熱則橫行。人們說(shuō)它“七月十五杠嘴兒，八月十五伸腿兒”,就是明證。
“七月十五”,秋天已降而未深，蚊子肆虐已久，預(yù)感到不久將“抻腿兒”,所以逾加不擇手段，頻繁出擊。“七月十五”正是“秋老虎”,有時(shí)熱得出奇，人們衣少，肉露，恰是可乘之機(jī)，蚊子“杠嘴兒”,倒是合乎“物競(jìng)天擇” 的自然規(guī)律。
如此立論，確也有它的道理吧！

二

蚊蟲(chóng)晝伏夜出，白天歇班，夜打沖鋒。
光天化日之下，一出便要亮相，眾目睽睽之下，血吸下來(lái)，倒易送命。就是晝伏，它也專找那陰暗的角落。
而到得夜間，即使燈火輝煌，也較日間昏暗。它可神出鬼沒(méi)，來(lái)去無(wú)蹤，何況人多睡眠。遇見(jiàn)胳臂、大腿袒露而出，任你大吮大吸，一不抗議，二不反擊，豈不干討便宜？蚊蟲(chóng)也便摸清了這個(gè)路兒、踩準(zhǔn)了這個(gè)鋪兒。
蚊蟲(chóng)，唯望天下總是夜吧！
蚊蟲(chóng) “恩將仇報(bào)”。吸走人的血液，卻又往人的血液里注射毒菌，抵抗力弱，就易得瘧疾?；蛘吡餍行砸倚湍X炎。它吃著你，反害著你。
當(dāng)然，損人也不利己。一旦吃個(gè)肚兒圓，便將壽終正寢，它也可能自知貪得越甚，完得越快，但是食興一起，又難于自控，雖死不惜，寧做個(gè)撐死鬼，也不要空皮囊。
為嘴傷身，咎由自取。

四

蚊蟲(chóng)確也搗鬼有術(shù)。它不象虱子，也不似跳蚤那般“悄悄地進(jìn)村”,倒是洋洋自得、明出大近，正如一古人所描述的那樣： “嬌夜聲擺迷魂陣，好無(wú)情，偷精吸血，猶爾假惺惺”。迷就迷在假上，假就假在偏要“說(shuō)明人血應(yīng)該給他充饑”的理由(魯迅《華蓋集·臭三蟲(chóng)》)。據(jù)說(shuō)亙初，人們?cè)鵀樗母杪曀兆?、所欺騙，結(jié)果就在人的陶醉忘情、麻痹大意之下，它突然俯沖，發(fā)起進(jìn)攻。于是，今人象稱跳蚤為“坦克車”一樣，叫起它“轟炸機(jī)”。
人們?cè)俨恍蕾p它那假惺惺的哼叫。反倒是，隨著它的哼叫入耳，便無(wú)名火起，揮手捕打。當(dāng)然，并不怎么奏效。有心人則靜待其變，單等它屏息附身之時(shí)，才出其不意，給予致命的一擊。錢塘單斗有《詠蚊詩(shī)》曰： “噆膚憑利喙，反掌捐身軀”。這種“反掌”,乃有力的“正當(dāng)防衛(wèi)”?？梢?jiàn)，它搗鬼雖然有術(shù)，卻也有限。

五

人，常用帳子防蚊，也用藥物驅(qū)蚊。防蚊、驅(qū)蚊以避蚊害，理所當(dāng)然。
然而，防蚊、驅(qū)蚊卻又絕不等于除蚊、滅蚊。蚊蟲(chóng)生于污水、污垢。所以除蚊、滅蚊，需先清除污水、污垢，使之不生孑孓。
人們?nèi)兆釉絹?lái)越富，便也越來(lái)越講衛(wèi)生。如今，虱子差不多已經(jīng)斷子絕孫，跳蚤也越少見(jiàn)?？膳c虱子、跳蚤相比，蚊蟲(chóng)卻在一些角落依然猖獗。原因就在于：污水、污垢尚未清除徹底。這就不能不喚起人們的高度警惕！

六

人皆嫉蚊蟲(chóng)如仇敵。
然而，世界之大，無(wú)奇不有。其“奇”之中，便也有喜蚊蟲(chóng)者。“齊桓公臥柏寢，謂仲父曰： 白鳥(niǎo) (蚊蟲(chóng))營(yíng)營(yíng)，是必餓矣，開(kāi)碧紗廚進(jìn)之”。
碧紗廚內(nèi)種種食物，乃庶民之血汗，公家之財(cái)物，以其喂之養(yǎng)之，是何道理？
是他事不關(guān)己、高高掛起？
是他黑白顛倒、善惡不分？
是他借花獻(xiàn)佛、明哲保身？
還是他人如蚊蟲(chóng)，同病相憐？
朋友的檄文，要討的是生物界的蚊蟲(chóng)。我卻聯(lián)想起人世間的蚊蟲(chóng)。
舊社會(huì)如暗夜，人世間的蚊蟲(chóng)自然多。只是，在如今的光明大世界里，也仍有蚊蟲(chóng)。所以我覺(jué)得，讀一讀友人《討蚊檄》,大有裨益。

(1988年第3期《雜文界》)

賞析 這是一篇寓言式雜文。雖然在語(yǔ)言表達(dá)上并非無(wú)可非議，但比附之恰當(dāng)、剖析之深刻、時(shí)代精神之強(qiáng)烈，實(shí)在值得稱道。
寓言式雜文表達(dá)主題的基本方法是譬事喻理，即通過(guò)對(duì)特定的客觀事物的描述，表現(xiàn)某個(gè)思想觀點(diǎn)。這里的關(guān)鍵，是所譬之事物與所表現(xiàn)之觀點(diǎn)，必須有“恰似點(diǎn)”,必須有內(nèi)在聯(lián)系。本文在這一點(diǎn)上做得恰到好處。“討蚊”實(shí)際上是“討人” ——討伐“人世間的蚊蟲(chóng)”。作品對(duì)蚊子的特性作了三點(diǎn)概括： 其一，它專在暗處乘人不備做壞事； 其二，它良心大大的不好，“恩將仇報(bào)”,靠人血過(guò)活反而加害于人； 其三，它“搗鬼有術(shù)”,慣耍兩面派。這些描述，句句是在寫(xiě)蚊，又句句是在寫(xiě)“人”——當(dāng)然是那些似蚊蟲(chóng)的人。作者在“蚊”和“人”之間找到了恰似之處，寫(xiě)將起來(lái)才筆鋒不零亂，思想不游離，平添了幾多情趣！
作者沒(méi)有大談“改革開(kāi)放”,“建設(shè)四化”,只是在適當(dāng)?shù)牡胤角擅畹丶右渣c(diǎn)化，便透露出時(shí)代的氣息。真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流?！北热?，作者未寫(xiě)盛夏的蚊子，也未寫(xiě)晚秋的蚊子，而寫(xiě)的是“秋老虎”時(shí)節(jié)的蚊子。這就告訴我們： “蚊蟲(chóng)們”雖然猖獗，但畢竟到了“新時(shí)期”,沒(méi)幾天好日子過(guò)了；雖然他們的前景不妙，但現(xiàn)在仍然有適宜他們生存的氣候，因而肆虐。又如當(dāng)寫(xiě)到齊桓公“開(kāi)碧紗廚進(jìn)之”時(shí)，連連發(fā)問(wèn)： “是他事不關(guān)己，高高掛起？是他黑白顛倒，善惡不分？是他借花獻(xiàn)佛，明哲保身？還是他人如蚊蟲(chóng)，同病相憐？”這哪里是在問(wèn)齊桓公？分明是在問(wèn)當(dāng)今時(shí)代的某些人。如果說(shuō)，魯迅當(dāng)年創(chuàng)造了黑暗時(shí)代的蚊子形象，那么，蘭楠同志則師承魯迅，創(chuàng)造了當(dāng)代的蚊子形象——當(dāng)然，這并非將蘭楠與魯迅相提并論。