鄭燮《滿江紅·金陵懷古》

鄭燮

淮水東流，問(wèn)夜月何時(shí)是了？ 空照徹飄零宮殿，凄涼華表。才子總緣杯酒誤，英雄只向棋盤鬧。問(wèn)幾家輸局幾家贏？ 都秋草。流不斷，長(zhǎng)江淼； 拔不倒，鐘山峭。剩古碑荒冢，淡鴉殘照。碧葉傷心亡國(guó)柳，紅墻墮淚南朝廟。問(wèn)孝陵松柏幾多存？ 年年少。

鄭板橋有十余首詠金陵的詩(shī)詞，這篇《滿江紅·金陵懷古》為其中之一。題目上標(biāo)示“金陵”，即指出地點(diǎn)； 標(biāo)示“懷古”，即言一種觸目生情的心境，人們面對(duì)著“人事有代謝，往來(lái)成古今”的勝地，不僅目擊到自然界的滄桑，而且由此更引發(fā)出人事興衷的感觸。金陵，自古有“江南第一州”的說(shuō)法，江山雄偉壯觀，曾為六朝故都，千百年來(lái)，詞人才子多樂(lè)其山川人物，發(fā)為詠歌，感其興衷滄桑，生思古幽情。對(duì)于鄭板橋來(lái)說(shuō)，身處金陵，在觸目之間，思古之情自會(huì)油然而生。在這首詞里，鄭板橋以曠達(dá)的襟懷和睥睨的眼光追念金陵的古昔，抒發(fā)了一種滄桑之感，給人以深刻的啟發(fā)。

既然是懷古詞，那么就必然要扣合歷史事件的特點(diǎn)，掌握特定環(huán)境中的特定氣氛，通過(guò)描繪標(biāo)志著滄桑之變的具體景物，抒發(fā)對(duì)于歷史興廢的感觸。鄭板橋的懷古詞，正是深刻地把握住了這一點(diǎn)。首先，寓情于景，情景兩契。由于是借南朝以來(lái)紛紛代謝的史實(shí)來(lái)抒發(fā)感慨，所以詞人著力突出了六朝故都的典型景色。上片從“淮水東流”起句，就抓住所詠史事的環(huán)境背景。隨即將畫面推展開去，呈現(xiàn)出一幅金陵的蕭瑟景象?；此?，即秦淮河。宮殿和華表，即南朝興盛時(shí)代的象征物。如今，經(jīng)過(guò)改朝換代，歲月已將一切昔日的繁華景象蕩盡： 在月光的照徹下，秦淮河平靜地向東流去，宮殿寂靜，華表肅立。在這里，一個(gè)“空”字，點(diǎn)明了月光如水，也呈現(xiàn)了月色無(wú)情。本來(lái)很有詩(shī)意的月色，只剩下了凄涼的意味。冷月無(wú)聲，寂然地審視著一切，閱盡人事代謝。如此一來(lái)，天上地下構(gòu)成一幅秦淮夜月的凄迷景象，顯得那么靜寂，那么富有意境，那么令人回味。

“才子總緣杯酒誤，英雄只向棋盤鬧?！憋@然，秦淮月夜的景象啟發(fā)了詞人的思緒，橫生出一種滄桑之感。才子貪圖杯中物，英雄割據(jù)獨(dú)霸一方，但都像秋草一樣日益枯衰，最終走向消亡。金陵作為歷史名城，楚稱金陵，秦曰秣陵，吳名建業(yè)，晉改建康，劉宋號(hào)白門，唐更白下，元稱集慶，明曰南京，先后曾有南朝時(shí)的吳、東晉、宋、齊、梁、陳，以及五代十國(guó)的南唐在此建都。歷數(shù)起來(lái)，建都累計(jì)有四百五十年，但卻屢遭兵燹，竟有十余次，如南朝蘇峻、侯景之亂，隋文帝屠陳，金兵洗劫。在這里，著一“鬧”字，寫盡世事就如同棋局對(duì)弈一樣紛爭(zhēng)不休，同時(shí)也強(qiáng)化了激烈的程度。然而，詞人隨即將筆一轉(zhuǎn)，陡然拈出“都秋草”，寄寓了對(duì)歷史之變的評(píng)價(jià)。包含感時(shí)，也包含撫昔。在鄭板橋看來(lái)，南朝舊事已恍若流水，像秋草日益枯衰一樣，朝代的更替是不可避免的?！皢?wèn)幾家輸局幾家贏？都秋草。”這是多么明確的快語(yǔ)。 這一判斷絲毫不容含糊， 可見大量的史實(shí)中總結(jié)的歷史評(píng)價(jià)，包含了詞人多少滄桑之感。

如果說(shuō)，上片徑直表達(dá)了一種歷史感慨，那么轉(zhuǎn)入下片之后，似乎意猶未盡。 意隨筆到， 詞人將筆觸又轉(zhuǎn)向?qū)懢埃?緣景述情， 融情于景， 議論于抒情之中。長(zhǎng)江依然滾滾地向東流去，鐘山依然巍峨壯觀，但是往昔興盛繁華的六朝，如今只剩下荒野叢中的墓冢，在夕陽(yáng)里，只有隱約可見的點(diǎn)點(diǎn)飛鴉盤桓在荒墓上空。這是多么大的變化，令人有一種深刻的感觸： 江山如故，但人事已非。詞人把這種景象描繪得如此蕭瑟，如此頹敗，實(shí)在令人悲哀至絕。當(dāng)然，詞人對(duì)此也不由得感到陣陣悲涼凄楚，慨嘆往事成塵、六朝如夢(mèng)?！氨倘~傷心亡國(guó)柳，紅墻墮淚南朝廟”，詞人選取南朝有代表性的景物，用擬人的手法寄寓亡國(guó)的慨嘆。字里行間，滲透著一種凄涼，一種哀怨。在此，碧柳指臺(tái)城綠柳，紅墻指南朝古寺，二者都是金陵典型的景象，詞人一用，在于從古史興亡來(lái)揭示意蘊(yùn)。“傷心”與“墮淚”是一種心理感受的情狀，是從當(dāng)今亡國(guó)現(xiàn)狀來(lái)揭示意蘊(yùn)。這二句將興亡之感注入了碧柳紅墻之中，又通過(guò)具體的物境描繪加以抒發(fā)，可謂意中有景，景中有意。但是，六朝舊事畢竟成為過(guò)去，詞人陡然將筆調(diào)一轉(zhuǎn)，拈出了“問(wèn)孝陵松柏幾多存？年年少?！标┤皇掌鸨瘺龅目畤@，以曠世的眼光俯仰今昔，借說(shuō)孝陵松柏，道出對(duì)歷史滄桑評(píng)判的內(nèi)在意味。這里，緣情布景，在繪景敘物之中融匯進(jìn)了言情說(shuō)理，使人們可以從中體會(huì)到歲月蹉跎，人事日非，江山之變不獨(dú)發(fā)生在南朝。

不難看出，這首懷古詞的第二個(gè)特點(diǎn)即寓議論說(shuō)理于抒情之中。由景生情，由情人理，寫景、抒情、議論融為一體，并且刻意直接抒發(fā)感情，別有會(huì)心地揭示人生哲理?！眴?wèn)夜月何時(shí)是了？”“問(wèn)幾家輸局幾家贏？”“問(wèn)孝陵松柏幾多存？”連用三“問(wèn)”，從歷史角度將上下千年盡收筆下，慨嘆明暢，評(píng)判縱橫，使人們豁然可見詞人的胸襟和自我形象，同時(shí)感受到一種江山依舊，人事已非的歷史氛圍。

這首詞描寫的景象頗多； 秦淮河、夜月、宮殿、華表、古碑、墓冢、鴉、柳、紅墻、古廟、長(zhǎng)江、鐘山、松柏。景象多，才能包含豐富的畫面意境。全詞由懷古之思貫穿著，從秦淮明月、長(zhǎng)江波濤、鐘山峰巒、臺(tái)城煙柳、古寺紅墻，寫到孝陵松柏，景象多而不亂，散而不碎，描畫出一幅完整的藝術(shù)畫面?？傊~上下千年，流連憑吊，極富有啟示?！肚迨妨袀鳌の脑穫鳌氛f(shuō)鄭板橋云：“詞吊攄懷，尤擅勝場(chǎng)?！睆倪@首懷古詞可略見一斑。