典源出處?《后漢·應(yīng)劭傳》注引《尹文子》：“鄭人謂玉未琢者為璞，周人謂鼠未臘者為璞。周人遇鄭賈，人曰：‘欲買(mǎi)璞乎？’鄭賈曰：‘欲之?！鲨币曋?，乃鼠也，因謝不取?！薄稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》亦載。

釋義用法?古時(shí)鄭國(guó)人把未琢的玉叫做璞，而周?chē)?guó)人把未臘制的鼠叫做璞，鄭人要買(mǎi)璞玉，周人卻拿出了死鼠。后以此典表現(xiàn)徒具虛名，有名無(wú)實(shí)。

用典形式

【鄭鼠】 唐 ·廣宣：“鄭鼠寧容者，齊竽久舍諸?！?/p>

【鄭璞】 宋 ·楊億：“虛名同鄭璞，散質(zhì)類(lèi)莊樗。”

【鼠璞】 宋·張孝祥：“連城鼠璞不足唾，千金敝帚誰(shuí)能疇？”清·丘逢甲：“鼠璞殊方名未定，蚊雷竟夕語(yǔ)何喧?！?/p>

【玉非鼠樸】 宋·陸游：“玉非鼠樸何勞辨，魚(yú)與熊蹯各自珍?！?/p>

【周玉鄭鼠】 宋·陸游：“千金敝帚有定價(jià)，周玉鄭鼠難強(qiáng)名?！?/p>

【鄭賈求死鼠】 宋·辛棄疾：“鄭 賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍。”