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詩文 《開善寺》 - 南朝陳·陰鏗
釋義

《開善寺》 - 南朝陳·陰鏗

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南朝陳·陰鏗

鷲嶺春光遍, 王城野望通。

登臨情不極, 蕭散趣無窮。

鶯隨入戶樹, 花逐下山風(fēng)。

棟里歸云白, 窗外落暉紅。

古石何年臥? 枯樹幾春空?

淹留惜未及, 幽桂在芳叢。

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〔開善寺〕在南京鐘山,建于梁武帝天監(jiān)十四年(515)?!产悗X〕即靈鷲山,在中印度。佛家以為圣地。鐘山多佛寺,故以鷲嶺稱之?!餐醭恰臣淳┒?,詩中指建康(今南京)?!膊粯O〕不盡。

“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?”(杜牧《江南春絕句》)這幾百個寺院中,陰鏗寫的開善寺就是其中一個有名的寺。梁武帝佞佛,在金陵建了很多佛寺,以建于鐘山者為多,其中開善寺之規(guī)模、風(fēng)景尤勝。

《開善寺》是陰鏗的一篇游覽之作,它圍繞一個中心,從各個角度鋪寫。其中心在三、四兩句:“登臨情不極,蕭散趣無窮?!币驗榇嗽娭卦趯懢凹娜ぃ韵纫淮暗桥R”。

開頭四句總寫登臨的感受?!苞悗X春光遍,王城野望通?!闭f自己登上了佛山,見遍地春光明媚,遠(yuǎn)望中,此寺與京城相通。三、四句的“登臨情不極,蕭散趣無窮”,寫出總的感受。這兩句互文見義,但前一句說登山野望的情意不盡,偏于承上;后一句說蕭散閑游的趣味無窮,偏于啟下。

中間的六句寫在寺中各處閑游所見。“鶯隨”二句寫花鳥風(fēng)樹。此時正是“雜花生樹,群鶯亂飛”的江南暮春時光:黃鶯啼鳴、跳躍于枝頭,樹木枝柯繁茂,伸進(jìn)房屋的窗戶,黃鶯也隨“入戶”之樹飛進(jìn)佛殿之中。春風(fēng)吹拂,落紅滿地,時而被卷下山去,好象花瓣追趕著下山的風(fēng)。這一聯(lián)寫得非常有趣,覺花香鳥語皆來娛人,寺廟中花木之繁盛、禽鳥之自在,于此可見?!皸澙铩倍鋵懙铋w云霞。黃昏時分,山嵐升騰,白云歸山,竟飄回棟梁之間。窗外,夕陽將落,滿天紅霞,余光也會射進(jìn)佛殿,照亮暮色中漸暗的佛像、簾帷和幾案。這種情景十分寧靜,與上一聯(lián)的鶯飛花飄的動景形成了對比。這兩句也暗點出詩人留連終日,遲遲未歸。詩句對仗工整,“歸”與“落”見自然界律動的和諧,“白”與“紅”為詩句增色,都寫出了詩人心中的情趣?!肮艠洹倍溲a(bǔ)寫佛寺內(nèi)外的古石、老樹,引人奇思遐想,令人產(chǎn)生時間邈遠(yuǎn)之感。

最后兩句以情味不盡的語句收束全篇?!把土粝醇?,幽桂在芳叢。”開善寺院內(nèi)樹木蔥蘢深秀,其中植有桂樹。此時是春天,如在金秋,定會香滿寺院。詩人感到遺憾的倒不是幽桂尚未飄香,而是游覽時間太短,未及去看。因此十分惋惜,只好等待秋天再來尋訪了?!拔醇啊辈⒎浅鲇谑韬?,“淹留”終日尚未及尋桂,可見開善寺之大,可想開善寺之美了。這種結(jié)尾方法,正如《西廂記》所說,作“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”,令人情系名寺,回味無窮。開善寺給人的“不極”、“無窮”的情與趣,都包含在這虛寫的兩句之中了。


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