儒教經(jīng)典?？鬃蛹捌涞茏拥难孕杏涗洠煽组T弟子及再傳弟子編纂。據(jù) 《漢書·藝文志》: “《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之 《論語》?！?將孔子生前言行“輯而論纂”,這就是 “論語” 一名的由來。事實上，《論語》 非出自一人之手，而是孔門弟子集體完成的項目。有人據(jù) 《論語》 中孔門弟子只有 “曾參” 和 “有若”被尊稱為 “子”,因此認(rèn)為 《論語》 主要是由曾參和有若的弟子記錄的。無論出自何人之手，《論語》都是孔子思想言行最權(quán)威的記錄，從西漢開始，就從 “傳”升格為 “經(jīng)”,直到 “五四” 新文化運(yùn)動之后，才被降格為諸子?！墩撜Z》 在流傳過程中，曾經(jīng)有“魯論”、“齊論” 和 “古論” 三種版本系統(tǒng)，篇數(shù)不同，文字也有出入。今本 《論語》 是東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄綜合各本而成，共二十篇，約一萬兩千字?！墩撜Z》 在中國古代，是讀者最多的儒家經(jīng)典，如在唐代，參加醫(yī)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)考試的人不用讀 “五經(jīng)”,但《論語》和 《孝經(jīng)》 卻不能不讀，類似現(xiàn)代大學(xué)的 “公共課”。《論語》 不是長篇大論，而主要是孔子生前言行簡短而傳神的記載，既有對話，也有獨(dú)白，包括對社會、政治、歷史、人生等各方面的深刻見解和即興感慨，給后代讀者留下了無窮的啟示。古人有“半部 《論語》 治天下” 的說法，據(jù)宋人筆記載，北宋宰相趙普退朝只讀 《論語》,宋太宗問及此事，趙普回答： “臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?當(dāng)然，這只是即興的 “妙語”,而非事實，就如同古代某某帝王說他靠讀 《資治通鑒》起家一樣，都是故作瀟灑之談。平心而論，《論語》雖非 “句句真理”,但卻有許多語句成為中國人家喻戶曉的格言，如 “有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”、“小不忍，則亂大謀”、“割雞焉用牛刀”、“欲速則不達(dá)”、“君子成人之美”、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“己所不欲，勿施于人” 等。