詞·張惠言詞《木蘭花慢》

楊花

盡飄零盡了，何人解、當(dāng)花看？ 正風(fēng)避重簾，雨回深幕，云護(hù)輕幡。尋他一春伴侶，只斷紅相識(shí)夕陽間。未忍無聲委地，將低重又飛還。疏狂情性，算凄涼耐得到春闌。便月地和梅，花天伴雪，合稱清寒。收得十分春恨，做一天愁影繞云山。看取青青池畔，淚痕點(diǎn)點(diǎn)凝斑。

(據(jù)四部備要本《茗柯詞》，下同)

張惠言(1761—1802)，原名一鳴，字皋文，江蘇武進(jìn)人。嘉慶四年進(jìn)士，官編修。著有《茗柯詞》。張惠言是常州詞派的宗師，他的詞學(xué)觀集中體現(xiàn)在《詞選序》中?！对~選》是張惠言與弟張琦所合編，成于嘉慶二年在安徽歙縣金榜家坐館時(shí)。在《詞選序》中主要申述了以下幾點(diǎn)主張： 一、借《說文》“意內(nèi)而言外謂之詞”一語為據(jù)，強(qiáng)調(diào)“非茍為雕琢曼辭而已”，即要有“意”。二、從“低徊要眇以喻其致”的要求出發(fā)，力主比興寄托手法。三、推舉“溫庭筠最高”，認(rèn)為“其言深美閎約”，是最高的審美理想境界。

《木蘭花慢·楊花》是張惠言詞學(xué)觀的實(shí)踐體現(xiàn)，也是他七上禮部落第時(shí)那種飄泊不定、懷才不遇的凄寒心境的集中表現(xiàn)。楊花的游轉(zhuǎn)無定、托身無著的形象，無疑是詞人的自我刻畫。

詞的上片整組意象寫際遇的冷落坎坷，但又不消沉自棄。起句一問，語即沉重，心態(tài)的失去平衡的悲涼感甚濃，這是借楊花以訴說自己的不遇。詞人說，這楊花雖也名為花，卻無人把它當(dāng)花看待，一任它飄零四方，難求歸宿。被冷落、被輕慢的幽憤顯見?？杀氖遣粌H冷落了，而且備遭風(fēng)雨吹打，身不由己地到處游轉(zhuǎn)，掌握不了自己的命運(yùn)：“風(fēng)避重簾，雨回深院，云護(hù)輕幡”?；虮伙L(fēng)吹入重簾粘附其上；或被雨打進(jìn)深院，回轉(zhuǎn)井垣間；或被云霧濕透貼靠到布幅里。寫盡了薄命輕賤的遭際身世。接著寫心境孤寂凄楚，“尋他一春伴侶”，伴侶在何處？ 在春殘時(shí)候日落時(shí)光，唯有落花堪稱相識(shí)。以“斷紅”(落花)為伍，為命運(yùn)相同之同類，它們的共通之處是： 沒落和凄涼。然而詞人又表述一種鍥而不舍的追求意志：“未忍無聲委地，將低重又飛還。”落花最終的結(jié)局只能是“委地”，與泥土同化。楊花“未忍委地”是不甘就此告終，在低落委土?xí)r“重又飛還”，再次振作飄蕩而起，寫的是一種精神。

下片集中抒寫心態(tài)，即不甘溷側(cè)于世俗的自振自重的志意。如果說，無人認(rèn)識(shí)其價(jià)值的“人”，是世俗之輩的話，那么“疏狂情性”的楊花形象則是清高孤潔的一種典型，詞人顯然是以之自慰自喻的?！八闫鄾瞿偷玫酱宏@”的關(guān)鍵是“耐得”二字。耐得寂靜，耐得冷遇，這需要意志。故在感慨中又自堅(jiān)心志，與上片“未忍”句是承轉(zhuǎn)關(guān)系。要“未忍委地”，就要能“耐得凄涼”，耐得寂寞，就能不甘墜墮。緊接著寫“清寒”以出示清高的情襟，“月地和梅，花天伴雪”，這兩個(gè)意象都是高潔清雅的組合。月下之梅，花間之雪，雖瘦而寒，但冷而潔，一句話，不俗，不低俗！ 正因清高自潔，所以不隨波逐流。

但“恨”與“愁”又并難不因清高而消失的，“收得十分春恨”二句寫“恨”之難去，但運(yùn)用的是化解筆法，即化實(shí)為虛。典型的“怨而不怒，溫柔敦厚”的觀念表現(xiàn)。結(jié)句則以“池畔淚痕”的獨(dú)處神傷，表現(xiàn)既不與俗推移，又潔身自好；既是愁恨綿綿，卻能內(nèi)消排遣，自我化解。

詠物，是為了抒情。但詠物之抒情，又不能脫開所詠物之象。句句是物，句句見情，方稱合作。這首《木蘭花慢》通篇是抒情主人公的自我陳述，但句句不離楊花的形與神，花之情態(tài)畢現(xiàn)，特性俱見?！帮h零”是楊花隨風(fēng)輕飏的特定情態(tài)；“楊花”名為花而又似花非花，更是其特性表現(xiàn)。其色白，似雪，又似梅；漫天飛舞，更似“愁影繞云山”。詞的結(jié)束處，又用楊花柳絮落水化為青萍的傳說，還是扣住“楊花”舊典。

物我交融，神形相合相化，此乃詠物的上乘境界。張惠言此詞堪稱詠物詞的上乘之作。