詞·文天祥詞《酹江月》

驛中言別友人

水天空闊，恨東風(fēng)、不借世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁！ 銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰。那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。

(據(jù)四部叢刊本《文山先生全集》)

文天祥(1236—1282)，字履善，宋瑞，號文山，廬陵(今江西省吉安市)人。宋理宗寶祐間進士，名列榜首。官至右丞相。恭帝德祐元年(1275)，元兵南下，文天祥起兵萬人奔赴臨安抵御；次年元兵到臨安城下，出使元軍談判，被拘。后脫險渡海南歸，到福建募集將士，進兵江西，收復(fù)州縣多處，終被元兵所敗，退至廣東被俘，押赴大都，堅貞不屈，從容就義。

此詞與《金陵驛》同時作于將離開金陵繼續(xù)北上之時。文天祥兵敗被俘后被押解北行，同行者還有友人鄧剡，他們一路促膝而談，詩詞唱和，互訴國破家亡的深重痛苦。過金陵，鄧剡臥病不起，只得留下就醫(yī)。同命運的戰(zhàn)友詩朋在患難中即將分手，不勝其悲慨感懷，文天祥留詞與友人告別。題中之“友人”即鄧剡。也有人以為本詞的作者實為鄧剡。

金陵是沿江古城，文天祥又是由水路被押解至此，所以第一韻首句以“水天空闊”落筆寫寥廓的江天，這是金陵城外所見實景。詞人由此聯(lián)想到三國時這江上的赤壁大戰(zhàn)，建都金陵的東吳大將周瑜曾縱火戰(zhàn)敗曹操兵艦的故事。《資治通鑒》卷六十五載：“時東南風(fēng)急，火烈風(fēng)猛，船行如箭，燒盡北船，延及岸上營落?！焙笕艘虼苏J(rèn)為是天助周瑜成功。聯(lián)想及此，不免產(chǎn)生天意竟不助抗元大軍的遺恨。第二韻中上句的“蜀鳥”、“吳花”，下句的“荒城”、“頹壁”，當(dāng)是金陵城中所見實景，一片戰(zhàn)后的荒涼破敗景象。但是每一景的背后都更有其深意在?！笆聒B”即杜鵑，相傳蜀望帝入山修道化為杜鵑，“至春則啼，聞?wù)咂鄲拧?見《禽經(jīng)·杜鵑》晉張華注引漢李膺《蜀志》)?！皡腔ā奔唇鹆曛ǎ鹆隇槿龂鴷r吳國都城，故稱。李白《登金陵鳳凰臺》有“吳宮花草埋幽徑”之句，則本來美好的吳花也染上了荒涼凄惻之態(tài)。宋廷南渡之初曾短期留駐金陵，并建有行宮，故“荒城頹壁”又隱喻宋朝山河破碎不可收拾。這第二韻上下兩句是近乎“互文”的句法，“蜀鳥吳花”、“荒城頹壁”全籠罩在行將落山的殘陽之中，一片凄涼悲戚的氛圍，這一切都使詞人不忍再看。此前兩韻是借景以抒亡國的深沉痛楚，下兩韻借典故再作更沉痛的抒發(fā)。建安十五年曹操于臨鄣建銅雀臺，高千丈，殿堂一百余間。晚唐杜牧的《赤壁》詩有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”之句，杜牧本是通過假設(shè)對歷史抒發(fā)奇想，而今卻真是“東風(fēng)不借”，六宮被虜，故以“銅雀春情”四字暗寫此事。漢代曾于建章宮前建銅人，漢亡后魏明帝下詔拆卸，傳說，銅人在被拆下運走時流出了眼淚(事見唐李賀《金銅仙人辭漢歌序》)。而今宋亡，宮室寶物盡被元朝劫走，故以“金人秋淚”暗寫之。六宮被虜、國寶被劫這是宋朝的奇恥大辱，所以緊逼出“此恨憑誰雪”的慨嘆。文天祥在宋降后繼續(xù)抗元，力圖雪恥，卻以兵敗被俘告結(jié)，第四韻“堂堂劍氣”二句即寫此千古遺憾。若依句意，此韻應(yīng)標(biāo)點為“堂堂劍氣斗牛，空認(rèn)奇杰”。據(jù)《晉書·張華傳》載，張華見夜空中斗星牛星間有紫氣，雷煥認(rèn)為是寶劍英氣上沖于天的結(jié)果。文天祥先贊寶劍的光芒、再嘆寶劍錯認(rèn)主人，自己辜負(fù)了寶劍，未能以劍報仇雪恥，深以為恨。詞的上片全寫亡國之悲、之恥、之痛、之感。由此又聯(lián)想及自己數(shù)年來歷萬死、舉義兵的往事，這是下片的內(nèi)容。

下片第五韻“江海余生，南行萬里”，是追敘德祐二年出使元軍被扣留、經(jīng)歷九死一生終得南歸之事(見《指南錄后序》)。其中所寫的“屬扁舟齊發(fā)”句，是寫當(dāng)時海上逃歸時有張少保船及曹大監(jiān)薑船結(jié)伴連鎖而行才得返回之事(事見《指南錄·海船》)。此韻以“那信”二字領(lǐng)起，突出了當(dāng)時危難迭生，自己早已不計生死的險惡環(huán)境。第六韻寫逃回過程中的心理活動。其中的第一句“正為鷗盟留醉眼”，“留醉眼”意即保留余生，但這卻不是茍活偷生，而是為了“鷗盟”——與鷗鳥結(jié)盟，意即聯(lián)合志同道合的戰(zhàn)友。第二句“細(xì)看濤生云滅”，這是象征手法，含有與戰(zhàn)友冷靜地觀察利用局勢變化以圖再戰(zhàn)的深意。以上二句揭示了詞人的深謀遠(yuǎn)慮，愛國之心昭然。第七韻則進一步寫報國復(fù)仇的昂揚斗志與堅強決心?！绊藤?，是用藺相如完璧歸趙事?！妒酚洝ちA列傳》載，藺持璧至秦，見秦王嬴政欲得璧而不欲償趙城，“怒發(fā)上沖冠，持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王……乃辭謝。”“回旗走懿”，事見《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》： 諸葛亮死后密不發(fā)表，楊儀率眾撤退，司馬懿設(shè)追兵，姜維命楊儀“反旗鳴鼓”類若進攻，司馬懿不知虛實，不敢冒然進逼，只得撤兵?！扒Ч艣_冠發(fā)”仍用上述藺相如事。文天祥此韻連用三個典故，前者著力表現(xiàn)抗元志士對敵的斗志以及不可摧折的勇氣，中者著力表現(xiàn)抗元軍隊雖敗仍有挫敗敵人的威嚴(yán)，后者著力表現(xiàn)對敵人的憤怒是千古不滅的。這是文天祥對抗元志士的贊頌，也是對自己的期許，表示無論今后遇到什么危難阻厄，都將大義凜然挺立以對，絕不屈膝。這也可以說是與友人分別時對友人的告慰，顯然又是向友人表示了一死報國的決心，所以此次分手類乎死別，于是最后一韻轉(zhuǎn)入惜別。“伴人無寐”二句，依句意是“應(yīng)是秦淮孤月伴人無寐”的倒文，惜別與關(guān)切溢于言表。

歷代詞中“言別”之作多不勝數(shù)，這首《酹江月》是寫作為民族英雄志士的文天祥在特殊時代——兵敗國亡、特殊環(huán)境——被押途中的特殊的際遇——與同鄉(xiāng)、朋友、戰(zhàn)友、難友的“言別”，就決定了這首詞在內(nèi)容、格調(diào)、情感上迥然有別于歷代的“言別”之作。它把朋友的離情融入國破家亡的傷痛之中，因此較少離別的凄楚，更多的是亡國的遺恨，它所申張的親朋的情誼較少，更多的是民族的大義，表現(xiàn)了詞人報國情感的深沉，民族氣節(jié)的堅貞?！磅隆笔窃~調(diào)“念奴嬌”的別稱，此詞步東坡《念奴嬌·赤壁懷古》的原韻，繼承蘇詞的豪壯之情而又加上時代的悲愴氣氛，一掃宋末遺民詞凄惶哀怨的沒落情調(diào)。明末清初的陳子龍贊此詞為“氣沖斗牛，無一毫委靡之色”(見《詞林紀(jì)事》)，確乎道出了此中真諦，不是虛泛的溢美浮辭。

這首《酹江月》借景借典抒情言志。在景與情的交融上有兩個特色： 其一是景物本身含有象征喼喻意味，如“蜀鳥”、“吳花”、“殘照”、“荒城”、“頹壁”、“濤生云滅”，其中隱含了深刻的時代社會內(nèi)容；其二是景物對情感具有導(dǎo)引作用，“水天空闊”導(dǎo)出“恨東風(fēng)”的感嘆，“蜀鳥吳花”、“荒城頹壁”導(dǎo)出不忍再看的傷痛，“銅雀”、“金人”典中之景導(dǎo)出“此恨憑誰雪”的遺憾，“秦淮孤月”暗中導(dǎo)引出別后的孤寂。因此《酹江月》中很難分出哪是寫景之句，景與情在詞中水乳般渾融一體，達(dá)到了抒情的極高境界。這首詞運用典故不下十處，這些典故有的帶著英武勝利的光彩，有的帶著屈辱的失敗的印跡；大多是順用，也有的逆用(如“東風(fēng)不借”及“空認(rèn)奇杰”);典故之間也有相呼應(yīng)之處，如“銅雀春情”與“東風(fēng)不借世間英物”呼應(yīng)，“睨柱吞嬴”與“千古沖冠發(fā)”呼應(yīng)。宋人填詞自辛棄疾后多愛用典，而此詞用典決非“掉書袋”，都是為了表現(xiàn)內(nèi)容與抒情的需要，使感情容量加深、加厚，且抒發(fā)得更為含蓄、沉郁，這也是文天祥所處的特定歷史條件所決定的。