【詩句】誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

【出處】唐·元稹《遣悲懷三首·其二》。

【意思】誠然知道夫妻永別的遺憾 人人都會有，但這發(fā)生在一起經(jīng)歷過貧 賤生活的夫妻之間，更顯得事事悲哀。 恨：遺憾。

【鑒賞】盡管實實在在地知道生離死別的遺憾是人人都會有的，但作 為貧賤時期同苦難共憂患的夫妻來說，一旦天人永隔，想到以往的事情就 更加悲哀難耐?！肚脖瘧选啡拙窃懡o已逝妻子的悼亡詩。元稹的 原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女，二人婚后的生活比較貧困，但韋 叢卻一直賢惠持家，毫無怨言，夫妻感情很好?！柏氋v夫妻百事哀”較“誠 知此恨人人有”的情感更進一層，突出夫妻二人共“貧賤”的特殊性，強調(diào) 自身不同于一般世人喪偶的沉痛心情?！柏氋v夫妻百事哀”句，在后世漸 漸脫離原詩意旨，常用來形容夫妻的生活貧困，兩人經(jīng)常為了瑣事爭吵， 感覺事事不如意，最終導(dǎo)致感情不和諧的狀況。

【用法例釋】

一、用以形容貧苦或患 難夫妻生死相隔，哀痛萬分。[例]晚年 柯靈多病，她鞍前馬后，侍侯于左右，兩 人相依為命。病重中的柯靈，自知不久 于人世，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百 事哀”。為行將出版的文集題詞，他想 寫“獻(xiàn)給風(fēng)雨同舟五十五年的妻子”，憾 昏睡而去未能如愿。(張昌華《俯仰柯 靈》)

二、用以形容貧賤夫婦難有順心高 興的事。[例]在臨睡前的一剎那里，隱 約聽見那男孩子的父母在小聲爭吵著 什么，似乎是為了錢，也難怪，早在遙遠(yuǎn) 的唐朝就有人說過了：誠知此恨人人 有，貧賤夫妻百事哀。(李修文《捆綁上 天堂》)

【舉例】

哀：　哀愁。指貧窮低賤的夫妻沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，做什么事情都發(fā)愁。唐·元稹《遣悲懷三首》之二：“尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！薄怖巢淮饍赫f下去，童立本打斷她的話繼續(xù)說道：“常言道，～，其實可哀之事，何止百件。千件萬件都有啊，桂兒，著實難為你了?！?熊召政《張居正》二卷二三回) ︱ ～，當(dāng)一生的基本生活需要都沒有保障的時候，我不知家庭幸福的青鳥，可以棲息在哪枝無果的樹上做巢。婚姻里沉淀著那么多的柴米醬醋鹽，每一件都與金錢息息相關(guān)。(畢淑敏《家庭幸福預(yù)報》) ︱ 想來果然是“～”。記得怡和與嫂嫂沒調(diào)上海時，也常吵得要離婚什么的。等住回老房子，尤其工資和爸爸的收入伙著開銷，以后也就沒聽過兩人高嗓門說話過。(陳若曦《紙婚》)

【全詩】

《遣悲懷三首·其二》

.[唐].元稹.

昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

【全詩賞析1】

? 《唐詩三百首》的編者說“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首范圍者”，并非說這三首詩就是悼亡詩的最高成就，無出其右者，他主要還是說這三首詩蘊含相當(dāng)豐富，少有能超出它的內(nèi)容范圍的。這一點我們稍作分析即可明白。

? ?如果說第一首寫作者為妻子的生前悲哀，第二首則寫為妻子的逝去而傷懷。你活著時候的玩笑話，今天都變成了現(xiàn)實；你的衣裳送給了別人，眼看完了；你的針線活還保存著，從未忍打開。因為想著舊情而憐愛你的婢仆，也曾在夢中給你送去錢財。夫妻死別之恨人人都有，而貧賤夫妻訣別更令人悲哀。生前戲言，固然可樂，一旦變成現(xiàn)實，乃是真正可悲。人去物留，作者睹物思人，悲哀會時時襲來。為了忘卻，擺脫思念的痛苦，作者把妻子的衣服送人，把針線封存，但卻適得其反，成了更易觸動情懷的更痛苦的紀(jì)念。夫妻間的深情隨著一方的逝去積淀下來，轉(zhuǎn)移為對婢仆的愛憐，化為給妻子送錢財?shù)膲艟?，而這正是悲痛的另一種形式的排遣。末兩句象聚光鏡似的把人世間普遍存在的感情聚攏為一個焦點：妻子身后無事不叫人悲哀。這既點明了上面所舉事例的含義，又把上一首詩延續(xù)下來的喪妻之悲向深沉推進一層。

【全詩賞析2】