軍人講戰(zhàn)績，工農(nóng)講勞績，學(xué)生講成績；當(dāng)干部，理應(yīng)講政績、業(yè)績。這是再天經(jīng)地義不過的了。革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化，為的是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。離開干“四化”的實(shí)績來談干部的“四化”,便是空話。
刀要試鋒，馬要試蹄。俗話說，是不是千里馬，牽出來遛遛。以績?nèi)∈?，古來如此。商鞅變法，?shí)行 “軍功爵制” ,“斬一首者，爵一級(jí)； 斬二首者，爵二級(jí)……官爵三遷，與斬首之功相稱也” 。西漢名將李廣，長臂善射，又懂兵法，但初時(shí)雖有所表現(xiàn)卻未立大功，因而不能委以重任，以至文帝也為之惋嘆： “惜乎，子不遇時(shí)?！?后來，功益顯而任愈重。水泊梁山大寨，宋公明煞費(fèi)苦心把盧俊義員外請(qǐng)上山來，自謙“有三件不如員外處” ,稱盧 “員 外力敵萬人，通古博今。有如此才德，正當(dāng)為山寨之主?！?可是，眾頭領(lǐng)不饒，還是按吳用所說： “等日后有功，卻再讓位?！?br>我們考核與選拔干部，講德才兼?zhèn)?、德能績勤。德，固然是第一位的?而績是個(gè)“綜合指標(biāo)”?？儯钅芑钌卣f明一個(gè)“血肉之軀” 復(fù)雜特性統(tǒng)一在一起的素質(zhì)、品格與才能。好人、好同志不一定是“勝任愉快”的好的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)這一點(diǎn)，人們已有很多具體感受。哪有德劭才高而無績的？除非 “超塵出世” 者——而在我們這個(gè)時(shí)代，甘當(dāng) “隱士”也就無所謂德了； 或者，志在其他專攻，也便不可“相強(qiáng)”。
不否認(rèn)“草莽” 之中 “藏龍臥虎”,“小字輩” 中也有“大將風(fēng)度” 的，專門家中不乏“運(yùn)籌帷幄、指揮有方”之才。然而，在請(qǐng)他們 “出山”擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí)，首先要看他們?cè)诂F(xiàn)在的崗位上已經(jīng)有何實(shí)績，其次要給以 “慷慨丈夫志，可以耀鋒芒” 的機(jī)會(huì)?？慈瞬恢匾?“績”,不從 “績”中去分析、評(píng)估構(gòu)成 “鑒定” 的若干方面，也就很難把人看得準(zhǔn)。何況，在現(xiàn)實(shí)生活中 “駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如?！衢L以就短，智者難為謀” 的現(xiàn)象，是并不少見的。在實(shí)行干部 “四化” 方針中有些說法，如 “設(shè)立臺(tái)階” 、“起用走一處勝一處的人”等等，這大概是符合實(shí)踐第一的觀點(diǎn)的。
在提拔干部上的某些失誤，多與忽略績有關(guān)。把績看得輕了，德才便成了 “彈性”很大的概念，從不同 的視角取人，就可能“一眼高一眼低”。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)下來檢查工作時(shí)，精心準(zhǔn)備，博取好的印象，憑“一次匯報(bào)定終身”者有之；靠年頭、靠臺(tái)階、靠人緣“靠上來”者有之； 由于平時(shí)缺乏考績，到調(diào)整、充實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子時(shí)現(xiàn)考核，“玲瓏人”會(huì)八面用風(fēng)，“乖巧人”要玉成好事，難免帶有虛假與表面化的成份，故，走紅的“幸運(yùn)兒”也有之……而一旦“上來”,再要“下去”何其難哉！
籠統(tǒng)談德才，是共性的東西。而德才體現(xiàn)在每個(gè)人身上，則有具體的個(gè)性。不以績作為衡人的基礎(chǔ)，怎能不千篇一律、千人一面？鑒定表及考核材料，往往有“通用性”。比如，第一條是“擁護(hù)黨的三中全會(huì)以來的路線、方針和政策”。無疑，這是堅(jiān)持革命化的條件所應(yīng)首要說明的； 但是，這“擁護(hù)”是怎樣表現(xiàn)的呢？不談績，這種概括便成為人人皆適用、無甚實(shí)際意義的概念。后面的幾條，大體是“工作認(rèn)真，積極肯干”、“努力學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)”、“作風(fēng)正派，團(tuán)結(jié)同志”之類。如果不看姓氏名誰，讓這樣的同志當(dāng)科、處、局、部、縣長恐怕是“均無不妥”。有意思的是優(yōu)缺點(diǎn)“對(duì)應(yīng)法”。該同志“有開拓精神，工作敢于負(fù)責(zé)”,不足之處便是“有些主觀”;該同志“有全面觀點(diǎn)，穩(wěn)健細(xì)致”,不足之處便是“有些謹(jǐn)小慎微”。似乎搭配好了的?？傊?，很難讓人明白，他應(yīng)負(fù)的責(zé)任負(fù)起來沒有，干好了什么，干糟了什么。
山長樹木有長短，出水荷花有高低?？劣谇笕?，則人才難以脫穎而出，倒是平庸之才往往可以充其“全”。重要的是有無業(yè)績。在實(shí)行干部“四化”方針中，已經(jīng)創(chuàng)造出領(lǐng)導(dǎo)干部作述職報(bào)告、民意測驗(yàn)、投信任票等好的經(jīng)驗(yàn)。但我想，更為迫切的是制定出科學(xué)化、經(jīng)常化的考績制度，對(duì)干部表現(xiàn)不僅有定性評(píng)價(jià)也有定量分析。如果是，則“年齡是個(gè)寶，文憑少不了，有人說話最重要，能力作參考”之類的牢騷話，當(dāng)自消自滅矣。

(1987年第16期《新觀察》)

賞析 生活中有些習(xí)見的事，就因?yàn)榻?jīng)?？吹剑瑳]引起注意； 現(xiàn)在把這些事情和道理寫出來，又寫得象生活原來的樣子，讀起來令人感到親切，覺得事物本來如此，這種文章的風(fēng)格，可謂平正通達(dá)。谷長春同志這篇名為《說“績”》的雜文，就體現(xiàn)了這種風(fēng)格。
文章開頭寫道： “軍人講戰(zhàn)績，工農(nóng)講勞績，學(xué)生講成績，當(dāng)干部，理應(yīng)講政績、業(yè)績……離開干 ‘四化’ 的實(shí)績來談干部的 ‘四化’ ,便是空話?！边@幾句實(shí)實(shí)在在的話語，既不新奇，也不陳腐，而是順理成章，妙在自然，透射出真理的樸素的光芒。真理是樸素的，用樸素的言辭表述真理，往往會(huì)產(chǎn)生一種平易近人的藝術(shù)魅力。
圍繞著“績”這個(gè)中心議題，作者有開有合、有虛有實(shí)、有正有反地展開議論。作者列舉“以績?nèi)∈?，古來如此”的確鑿的史實(shí)，既增添了文采，又增強(qiáng)了說服力，且與開頭所說講績“這是再天經(jīng)地義不過的了”相呼應(yīng)。作者關(guān)于“績”是個(gè)“綜合指標(biāo)”,“最能活生生地說明一個(gè) ‘血肉之軀’復(fù)雜特性統(tǒng)一在一起的素質(zhì)、品格與才能”的見解實(shí)在是再平正通達(dá)不過了。作者對(duì)考核、提拔干部工作中忽略績的弊端，看得分明，言之確確，議得透徹，雖沒有疾言厲色的指責(zé)和大動(dòng)干戈的討伐，但玩味起來，自會(huì)感到其中不乏振聾發(fā)聵的警策和切中腠理的刀鋒，并領(lǐng)略到作者匡正時(shí)弊的一片真誠和苦心。如作者所揭露的： “當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)下來檢查工作時(shí)，精心準(zhǔn)備，博取好的印象，憑 ‘一次匯報(bào)定終身’ 者有之，靠年頭、靠臺(tái)階、靠人緣 ‘靠上采’ 者有之； 由于平時(shí)缺乏考績，到調(diào)整、充實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子時(shí)現(xiàn)考核，‘玲瓏人’會(huì)八面用風(fēng)，‘乖巧人’ 要玉成好事，難免帶有虛假與表面化的成份，故，走紅的 ‘幸運(yùn)兒’ 也有之……”。這段話，對(duì)于一部分人的形象和心態(tài)刻畫得何等逼真！ 對(duì)于不注重實(shí)績而提拔干部的弊端揭露得何等深刻！ 作者對(duì)忽略績的錯(cuò)誤作法的針砭，并非只是一味指責(zé)而了事，其意在于提醒人們尋求一種療救弊病的方法。作者在篇末提出： “我想，更為迫切的是制定出科學(xué)化、經(jīng)?；目伎冎贫?，對(duì)干部表現(xiàn)不僅有定性評(píng)價(jià)也有定量分析?！边@確實(shí)是一個(gè)十分中肯的建議。由此可以看出，作者對(duì)于時(shí)弊的針砭，完全在于療救。而出于療救的目的，寫文則持論公道，力避偏頗，析理剴切，言辭親切，從而形成平正通達(dá)的風(fēng)格。
谷長春同志的雜文的語言清麗典雅，樸素明白。諸如本文中，“刀要試鋒，馬要試蹄”; “山長樹木有長短，出水荷花有高低”;“苛于求全，則人才難以脫穎而出，倒是平庸之才往往可以充其‘全’”等等，看得出，作者為了使文章說理透徹，而用語則講究自然、通達(dá)、真切、清秀。白居易曾說： “稂莠秕稗生于谷，反害谷也；淫辭麗藻生于文，反傷文者也?！瓰槲恼弑禺?dāng)尚質(zhì)抑淫，著誠去偽……”作文固然要講究文采，但一味追求淫辭麗藻反而損傷文章的旨趣，谷長春同志常常自謙道自己的文章缺少文采，實(shí)際上，他的雜文體現(xiàn)了文質(zhì)相稱，典雅大方的本色。