笑，是反映內(nèi)心的一種面部表情?！靶δ樝嘤?、“滿面春風(fēng)”、“滿臉堆下笑來”，證明笑和臉的關(guān)系?！皢㈩仭?、“霽顏”、“笑逐顏開”，文氣了些，說的卻是同樣的關(guān)系。“笑面虎”、“笑在臉上，苦在心頭”，情況不同了，“反映內(nèi)心”云云，要重新研究了，可是“面部表情”依然有效。

臉，是籠統(tǒng)而言，笑，又與它的某些“局部”特別關(guān)系密切。

一是嘴，“笑口常開”，“笑得合不上嘴”，固然易見；“抿嘴”笑，“撇嘴”笑，“咧嘴”笑，同是嘴的事，又各有千秋。不過，有時(shí)候嘴是不讓你看到使用何一形態(tài)的，“掩口胡盧”，你就只好去自加揣摩。

二是牙。文雅的人，大家閨秀，講究“笑不露齒”?？墒恰棒育X”，“齒冷”，免不了也略有表現(xiàn)?！靶Φ舸笱馈?，那就越發(fā)欲文雅而無從了。

三是下巴?！敖忸U”尚可，竟至“脫頷”，要請(qǐng)正骨大夫給“拿”一“拿”才行。

四是眼。打心里高興，會(huì)“眉開眼笑”，會(huì)“眼笑得瞇成一條縫”。

笑只和臉——不管“整體”還是“局部”——有關(guān)系嗎？亦不盡然?！稗哉啤?，在于手；“捧腹”，又關(guān)乎肚。

笑也牽及全身的，“笑不可仰”，“笑彎了腰”，也還罷了，有時(shí)要“絕倒”?！靶Φ枚悄c子疼”，還不打緊，“笑破肚皮”，甚至“笑煞”，那事情就非同小可了，勢(shì)須尋醫(yī)搶救。搶救無功，終于“笑死活人”，其事大概也是有過的吧。

“笑煞”之后，也不一定算完，因?yàn)檫€可以“含笑”于地下呢。

“冠纓索絕”，這非古人不辦；“噴飯滿案”，今人猶可試行。

笑因人而異其態(tài)。夫子定是“莞爾”，美人勢(shì)必“嫣然”?！都t樓夢(mèng)》里的張道士理應(yīng)“呵呵大笑”;“回眸一笑”，只能楊玉環(huán)；薛大傻子“呆霸王”決不會(huì)工于“巧笑”，他一發(fā)言，常常引起“哄堂”“轟然”。

“粲然”，“囅然”，“咍然”，“嘩然”，何嘗千篇一律。

論其音聲，“哈哈”，“嘻嘻”，“嘿嘿”，“嚇嚇”，“噗哧”，“啞然”，還有“咯咯”之類，大約是用來形容少女的“銀鈴般的笑聲”。

“笑嘻嘻”，“笑瞇瞇”，“笑盈盈”，“笑吟吟”，又是各有一副神情意態(tài)。

辨其種類，“苦笑”，“傻笑”，“憨笑”，“假笑”，“陪笑”，“諂笑”，“冷笑”，(雖無“熱笑”，但“冷笑熱哈哈”一語證明笑是有熱的)，“暗笑”，“狂笑”，“奸笑”，“獰笑”。

也有“隱笑”，“淺笑”，“嬌笑”，“妍笑”，“長笑”，“佯笑”。這大抵過于“古雅”，但也無法罷免它們的存在權(quán)。

“會(huì)心微笑”，“相視而笑”，“付之一笑”，“仰天大笑”，“不覺失笑”，“無人自笑”，“似笑非笑”，“不笑強(qiáng)笑”……還有“皮笑肉不笑”(這種本領(lǐng)是最不易企及的)。

另有一類，“取笑”，“逗笑”，“招笑”，“貽笑”，“見笑”，“索笑”，“調(diào)笑”，“買笑”，“賣笑”。

至于“訕”、“誚”、“哂”、“嗤”、“譏嘲”、“揶揄”……自然也難摒諸笑的大范圍之外。

笑是如此多彩，當(dāng)我們想到這一點(diǎn)，實(shí)在不免為之“軒渠”“嗢噱”，再文雅也會(huì)“忍俊不禁”的。

我常常想，即此而觀，祖國語言是何等豐富，何等生動(dòng)，這其間又反映出人民群眾對(duì)生活的體會(huì)是何等深刻，何等全面。漫畫家、創(chuàng)作家、表演家、說唱家、翻譯家、語言學(xué)者、社會(huì)學(xué)者……豈能不向這種寶庫中作一番巡游探討。如果有這么一部詞典，能夠分門別類，搜集古今雅俗的詞匯(“笑”的典故，另為一類，尚不在此數(shù))，讓人能夠一覽而得，其意義應(yīng)是十分肯定的。

我這種想法，也許早有學(xué)者付諸實(shí)踐了，我還在此如數(shù)家珍，那就成了“笑柄”、“笑枋”、“笑料”了。

周汝昌是著名紅學(xué)專家，20世紀(jì)80年代以來，他又寫了不少學(xué)者型的隨筆，散見于報(bào)章雜志。

說起“學(xué)者型隨筆”，免不了要引經(jīng)據(jù)典，有人譏之為“掉書袋”。周汝昌在《隨筆與掉書袋》一文中對(duì)此有一個(gè)說法：“說到隨筆，其實(shí)不管你如何地‘隨’——隨時(shí)、隨地、隨事、隨境、隨想、隨感……也還是不知不覺地要掉幾回書袋的。小例不用多舉了，我只說一句總話吧：我們中華的漢字，即大家寫‘隨筆’用的文字，它本身就是一個(gè)特號(hào)的大書袋。你不掉進(jìn)它去，那你文章怎么寫成的呢？”他又說：“書袋本身，其實(shí)并不總是可怕可厭，可怕可厭的只是那‘掉’者是個(gè)冬烘腐儒，本來好好的書袋也被他掉得一派酸氣、腐氣和架子氣。若是真有能掉得風(fēng)流瀟灑的能手才人，那就不但不嫌他掉，還巴不得他多掉一番，也是一種‘美學(xué)享受’，開心益智……”。周先生的這兩篇文章《談笑》和《談哭》，我看就是屬于“開心益智”的“掉書袋隨筆”。

先看這篇《談笑》，也許辭典里有關(guān)“笑”的條目都被他找來了。然而這些條目到了他的筆下，不是堆砌在一起，也不是機(jī)械地分門別類(那就一點(diǎn)意思也沒有了)，而是隨他的心意一串一串地甩出來，——那就興味盎然，甚至妙趣橫生了。

看起來似乎很簡單，先給“笑”下個(gè)定義：“反映內(nèi)心的一種面部表情”。然后講笑與面部表情的關(guān)系，再從嘴、牙、下巴、眼這四個(gè)局部加以展開。無數(shù)的“笑話”就從這里一串一串漏出來了。作者似乎把我們引進(jìn)他自己所開設(shè)的“笑料超級(jí)市場(chǎng)”，里面一排排，一疊疊，全是與“笑”有關(guān)的材料，經(jīng)過他的“點(diǎn)化”，每個(gè)材料都“活”過來了，都能向你展示一下自己特有的笑態(tài)，也都能引起你特有的感受。

所以，讀這樣的文章，先是感受到祖國語言的豐富，再感覺到作者的博學(xué)。但這些都不是主要的，我以為最重要的是充盈于文章字里行間的一種氣氛——作者豁達(dá)樂觀的心態(tài)(我們仿佛看到他本人笑吟吟的神情)，一種學(xué)者型的幽默感(我們仿佛看到作者的眉眼處閃動(dòng)著一種機(jī)智和俏皮)，同時(shí)我們也能感受到他與一位“老朋友”——中國語言文字，因多年的相依相伴而產(chǎn)生的深厚友誼。他對(duì)這位“老朋友”真是熟透了，隨意一翻，“珍珠寶貝”全露出來了。他說：“漫畫家、創(chuàng)作家、表演家、說唱家、翻譯家、語言學(xué)者、社會(huì)學(xué)者……豈能不向這種寶庫中作一番巡游探討？”這些語言的“珍珠寶貝”很奇怪，平時(shí)散落在生活的海洋里，不顯眼，人們用了也就丟了。如果收集在一起，能串成一串珍珠，再編織成一頂“珠冠”，也就能使其中的每一粒都放射出奪目的光輝。周汝昌先生為我們作了一次示范表演，教人看得如此津津有味。