袁宏道

碧溪重香水鱗鱗，飄雪回風(fēng)舞最新。
欲止又飛如照影，乍開(kāi)忽亂似分身。
愁深孝女江頭月，夢(mèng)逐陳王枕里人。
欲把遺芳付仙子，任他楊柳六街塵。

“落花有意，流水無(wú)情”,春去夏來(lái)綠肥紅瘦，常常引起人們的傷感與惆悵，而袁宏道的“溪上落花”則“獨(dú)抒性靈”,格調(diào)高亢，余味無(wú)窮。
首聯(lián)落筆不凡，寫落花給大千世界增添了秀美，給大自然帶來(lái)了生氣?！氨滔叵闼[鱗”是寫已經(jīng)落到溪水上的落花。碧流溪水已徑很美了，又添上了一重清香的落花，引起水波鱗鱗。第二寫正在飛舞的落花，如銀似雪在回蕩的東風(fēng)中婆娑起舞，帶來(lái)無(wú)限新意。首聯(lián)寫落花給外界帶來(lái)的生動(dòng)氣氛。
頷聯(lián)寫落花自身有無(wú)限的情趣。第一句“欲止又飛如照影”寫落花趁著東風(fēng)上下紛飛，剛要落在水面上又轉(zhuǎn)身飛去，如同一個(gè)羞卻的少女，才看見(jiàn)自己的身影，又匆匆避開(kāi)了。第二句“乍開(kāi)忽亂似分身”寫落花剛一著水時(shí)如同蓓蕾初綻，剎那間水波擴(kuò)散開(kāi)去，又像萬(wàn)朵鮮花爭(zhēng)艷一般。這瞬息萬(wàn)變的情愁，就像是片片落花有分身法一樣。詩(shī)人在滿天的飛紅中，捕捉住一瞬的情態(tài)，給她以永恒的情趣。
頸聯(lián)詩(shī)人揭示出落花有永恒的美是由于她們稟賦著一種精神?！俺钌钚⑴^月”是指曹娥的故事。東漢時(shí)會(huì)稽郡上虞縣人曹娥，相傳其父五月初五迎神，溺死江中，不得尸骸。曹娥年僅十四，沿江號(hào)哭十七晝夜，投江而死。人們紀(jì)念她筑曹娥廟，樹(shù)曹娥碑。廟前江水是剡溪的下流，人稱曹娥江，亦稱孝女江。自廟下水勢(shì)轉(zhuǎn)大，流入杭州灣歸大海。詩(shī)人用少女曹娥比喻那些沉入溪水的落花?！皦?mèng)逐陳王枕里人”,陳王即陳思王曹植，他鐘情于美女甄氏。曹操卻將甄氏給予曹丕，丕篡漢后，立甄氏為后，生子明帝。因事連坐甄氏被丕賜死。曹植入朝返至洛水休息，思念甄氏，見(jiàn)她飄然而來(lái)，娓娓陳詞而去，植悲喜交加作《感甄賦》,后來(lái)明帝見(jiàn)到改名為《洛神賦》。在《洛神賦序》里曹植寫道：“余朝京師，還濟(jì)洛川，古人有言，斯水之神名曰宓妃，感宋玉對(duì)楚王說(shuō)神女之事，遂作斯賦?！痹甑烙眠@個(gè)故事比喻落花，是才子心底夢(mèng)中的女子，是洛水之神。上句的“愁深”與下句的“夢(mèng)逐”二字是詩(shī)人看到溪水落花時(shí)的感受。由落紅聯(lián)想到那些完美的女子，感嘆自然界與人間的真善美往往夭折，因而愁思縈繞如江頭明月，耿耿衷心永遠(yuǎn)照耀著如同曹娥一樣的落花。如癡如夢(mèng)永遠(yuǎn)追逐著飄乎不定如同洛神一樣的落花。
尾聯(lián)詩(shī)人明示自己的愛(ài)憎。“欲把遺芳付仙子”緊承頸聯(lián)，說(shuō)明自己“愁深”“夢(mèng)逐”的目的是想把那些飄落在人間的芳華交給天上的仙女們。“任他楊柳六街塵”。“六街”原來(lái)指長(zhǎng)安城左右六街，后來(lái)泛指城都鬧市。這句是說(shuō)任憑那些輕薄的楊花柳絮飄到紅塵鬧市去吧。尾聯(lián)用“遺芳”與“楊柳”對(duì)比，寓意人間的善惡、美丑，詩(shī)人愿以深沉的情思明析清濁、安排褒貶，使天下有公平。
袁宏道主張“情與景會(huì)，頃刻千言，如水東注，令人奪魂，其間有佳處，亦有疵處。佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造。”這首詩(shī)頸聯(lián)用典有過(guò)于委婉之處，但“情與景會(huì)”“令人奪魂”是詩(shī)的“本色獨(dú)造?！?/div>