[唐] 羅 隱

買臣之貴也^②,不忍其去妻^③,筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之用心也^④。
一旦^⑤,去妻言于買臣之近侍曰^⑥:“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣^⑦。每念饑寒勤苦時節(jié)，見翁子之志，何嘗不言通達(dá)后，以匡國致君為己任^⑧,以安民濟(jì)物為心期^⑨。而吾不幸離翁子左右者，亦有年矣，翁子果通達(dá)矣。天子疏爵以命之^⑩,衣錦以晝之⁽¹¹⁾,斯亦極矣⁽¹²⁾。而向所言者⁽¹³⁾,蔑然無聞⁽¹⁴⁾。豈四方無事，使之然耶？ 豈急于富貴；未假度者耶⁽¹⁵⁾? 以吾觀之，矜于一婦人，則可矣，其他未之見也⁽¹⁶⁾。又安可食其食！”乃閉氣而死⁽¹⁷⁾。

〔注釋〕
①本篇選自《羅隱集》。越婦，指漢代朱買臣的妻子。因其所居會稽(今浙江紹興)古為越地，故稱。②貴，顯貴。③不忍，憐憫之意。去妻，即出妻，已離婚的妻子。④仁者，慈愛的人。⑤一旦，一天。⑥近侍，貼身仆人。⑦“吾秉箕帚”二句，意為我做朱買臣的妻子，已有多年了。秉箕帚，拿著清潔工具以備灑掃。指服侍丈夫。⑧通達(dá)，指做大官?？飮?，治理好國家。致君，致君堯舜，把皇帝變成堯、舜一樣的明君。⑨心期，內(nèi)心所向往的。⑩疏爵，猶言分以爵祿。(11)“衣錦”句，《漢書·朱買臣傳》:“上(漢武帝)拜買臣會稽太守，上謂買臣曰：‘富貴不歸故里，如衣錦夜行。今子如何？’買臣頓首辭謝。”漢會稽郡轄區(qū)甚廣，包括今江蘇省南部和浙江省西北部一帶地，郡治在吳(今江蘇省蘇州市)。買臣吳人，故任會稽太守為歸故鄉(xiāng)。(12)斯亦極矣，這也顯赫到了極點(diǎn)了。(13)向，向前，過去。(14)蔑(mie滅)然，一無所有貌。蔑，無。(15)“未假(xia霞)度(duo奪)”句，來不及考慮到嗎？假，通作“暇”。度，思考。(16)“矜(jin今)于一婦人”三句，意謂只能矜夸于一婦人，而沒有其他值得稱道的地方。矜，夸耀。(17)閉氣，窒息。

〔分析〕
本篇載羅隱的《讒書》,借歷史人物朱買臣與其妻演繹了一個小小的故事，但它已非歷史的原貌，而是屬于故事新編的再創(chuàng)造了。據(jù)《漢書·朱買臣傳》所載，買臣原先家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，其妻不能安于貧賤，終離異而去，后來朱買臣出任會稽太守，見到原來的妻子和她的后夫，就派車將他們接到太守官邸，供給他們食宿，一個月后妻子就自縊而死了。羅隱的這則故事保留了買臣養(yǎng)妻與妻子自盡的基本情節(jié)，但妻子的形象已從嫌貧勢利的小人變?yōu)樯蠲鞔罅x的烈女。
文章開頭先交代朱買臣顯貴之后，收留了已離婚的前妻，“筑室以居之，分衣食以活之”,贊揚(yáng)他有“仁者之用心”。接下來則是買臣前妻對買臣近侍所說的一席話。先說自己做朱買臣的妻子，侍奉左右，已有多年，每每想到當(dāng)年饑寒勤苦之時，丈夫總是心懷大志，表示通達(dá)之后，要“以匡國致君為己任，以安民濟(jì)物為心期”。行文至此，朱買臣的形象仍與上文一脈相承的：出身貧賤而志向遠(yuǎn)大，以天下為己任，誠仁者之用心。妻子接下去說到，自己與他離異多年，他也終于發(fā)跡變泰，天子授以爵祿，讓他衣錦還鄉(xiāng)，稱得上是顯赫之極了。按照以上所述買臣的心態(tài)，下面應(yīng)該講到他如何建立匡時濟(jì)物的業(yè)績了，不料筆鋒一轉(zhuǎn)：“而向所言者，蔑然無聞?！庇捎谇懊娴膶訉愉亯|，使人對朱買臣產(chǎn)生了很高的期望值，至此陡然一轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了大失所望的強(qiáng)烈效果。接下去以兩個詰問句表示一種測度的語氣，寓揭露批判于委婉的口吻之中，實(shí)則指斥朱買臣沉溺于富貴逸樂而將匡世濟(jì)民之心拋到腦后去了。那末他對離異的結(jié)發(fā)之妻不是仍念舊情、予以收留并善待之嗎？ 而發(fā)妻是這樣認(rèn)為的：可憐一個女人當(dāng)然還說得過去，但并未見他做出其它有價值的事情來。因而她覺得吃他的飯是一種恥辱，終于以一死了之。
這是一則寓言式的故事。作者對歷史故事進(jìn)行翻新改造，別出新意，諷刺了那些口稱為國家社稷效力而實(shí)則貪圖榮華富貴的利祿之徒。發(fā)妻的“閉氣而死”其實(shí)顯示了作者乃至人民對他們的決絕態(tài)度憤慨之意，鋒芒逼人。聯(lián)系羅隱所處的唐末動亂的時代，野心家紛紛起來，以吊民伐罪、拯世濟(jì)物為標(biāo)榜，實(shí)質(zhì)上卻是圖謀政治權(quán)力與富貴享受，可以看出本文的矛頭所向與《英雄之言》有一脈相承之處。
在寫作上本文主要運(yùn)用對比反襯的方法。首先在對朱買臣的刻劃上，以前后對比形成反跌，前面先褒揚(yáng)其仁人之心、遠(yuǎn)大之志，層層鋪墊之后轉(zhuǎn)跌出他的富貴逸樂，在懸殊反差中突現(xiàn)出他的本質(zhì)，這就是前人所說的“抬高跌重”之法。其次以朱買臣之妻的品性節(jié)操反襯朱買臣的功名利祿之心。作者有意改造史傳上所寫的買臣之妻的形象，將儒家正統(tǒng)所賤視的女子寫成一個以國家社稷為念、不愿茍且偷生的剛烈之婦，更反襯出朱買臣的利欲熏心。