諸行^①無(wú)常^②,是生滅^③法。(《大般泥洹經(jīng)》卷下)　
注釋
①行：指一切精神現(xiàn)象和物質(zhì)現(xiàn)象的生起和變化活動(dòng)。②無(wú)常：梵文Anitya的意譯，即沒(méi)有常住性。③生滅：實(shí)際上包括“生、住、異、滅”四種含義，一個(gè)現(xiàn)象的產(chǎn)生叫做“生”;當(dāng)它存在著作用的時(shí)候叫做“住”;雖有作用而同時(shí)在變異叫做“異”;現(xiàn)象的消失叫做“滅”。
譯文
世間一切事物，都處在生起、變異、壞滅，不停遷移變動(dòng)的過(guò)程中，沒(méi)有恒常的存在。這就是生滅現(xiàn)象的規(guī)律。
感悟
佛教把主張“有恒常不變的事物”的見(jiàn)解叫做“常見(jiàn)”,認(rèn)為這是一種錯(cuò)誤的見(jiàn)解，并且針?shù)h相對(duì)地提出了“諸行無(wú)?！钡挠^念?！盁o(wú)?！?世間沒(méi)有恒常不變的事物)被佛家視為事物生滅變化的規(guī)律。這種反對(duì)形而上學(xué)、提倡辯證法的態(tài)度，是高度發(fā)達(dá)的佛家智慧得以產(chǎn)生的重要原因。