年代：唐代詩(shī)人????作者：王維 ←上一篇：桃源行 ????下一篇：渭川田家 →
詩(shī)詞簡(jiǎn)介：? ? ? 唐王維的五言律詩(shī)。輞川，唐長(zhǎng)安東南風(fēng)景區(qū)。在藍(lán)田縣西南終南山下。王維得宋之問(wèn)輞川別業(yè)，隱居于此，與友人裴迪等浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。原詩(shī)是： “寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！笔茁?lián)和頸聯(lián)描寫(xiě)輞川秋日傍晚景色，形象細(xì)膩，自然天成。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的生活，展現(xiàn)題中的“閑居”。尾聯(lián)用典，以春秋時(shí)名士陸通(字接輿)代指裴迪，以晉陶淵明居處代指輞川別墅，說(shuō)裴迪酒醉后在輞川別墅前狂歌，與題中“贈(zèng)”字相連。
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》
[唐].王維.
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。?
渡頭馀落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
《 wǎnɡ chuān xián jū zènɡ péi xiù cɑi dí 》?
《 輞? ?川? ? 閑? ?居 贈(zèng)? ?裴? 秀? 才? 迪 》?
[ tánɡ ]. wánɡ wéi.
[ 唐? ?]. 王? ?維 .
hán shān zhuǎn cānɡ cuì ， qiū shuǐ rì chán yuán 。?
寒? 山? ?轉(zhuǎn)? ? 蒼? ?翠? ， 秋? 水? ?日 潺? ?湲? ?。?
yǐ zhànɡ chái mén wài ， lín fēnɡ tīnɡ mù chán 。??
倚 杖? ? 柴? ?門(mén)? 外? ， 臨? 風(fēng)? ?聽(tīng)? ?暮 蟬? ?。??
dù tóu yú luò rì ， xū lǐ shànɡ ɡū yān 。?
渡 頭? 馀 落? 日 ， 墟 里 上? ? 孤 煙? 。?
fù zhí jiē yú zuì ， kuánɡ ɡē wǔ liǔ qián 。?
復(fù) 值? 接? 輿 醉? ， 狂? ? 歌 五 柳? 前? ?。?
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》
[唐].王維.
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。?
渡頭馀落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
深翠色開(kāi)始覆蓋寒山，
秋水流動(dòng)得緩緩。
倚杖在柴門(mén)外，
晚風(fēng)里聽(tīng)著鳴蟬。
渡口垂著一輪欲落的紅日，
村莊飄著一道直直的孤煙。
恰逢那楚狂士接輿般的你，
醉酒狂歌來(lái)到我的五柳門(mén)前。
1.輞川：地名，在陜西省藍(lán)田縣。裴迪：詩(shī)人，曾與王維、崔興宗同居藍(lán)田輞川，時(shí)相往還。天寶后，為蜀州刺史，與杜甫、李頎交友。
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2.潺湲： 指流水聲。
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3.暮蟬： 指寒 蟬，蟬的一種。
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4.接輿： 春秋時(shí)楚國(guó) 隱士陸通，字接輿，佯狂遁世，這 里借指裴迪。
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5.轉(zhuǎn)：一作“積”。當(dāng)轉(zhuǎn)化、變換講。
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6.墟里：指村莊。孤煙：炊煙。陶潛《歸園田居》：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！?/div>
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7.接輿：楚國(guó)狂夫陸通，字接輿，春秋楚昭王時(shí)人，見(jiàn)當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治變化不定，假裝瘋狂，不出去做官，時(shí)人稱“楚狂”?？鬃拥匠?guó)，他曾迎車(chē)歌唱：“鳳兮！鳳兮！何德之衰。”予以嘲譏。事見(jiàn)《論語(yǔ)·微子篇》。此喻指裴迪。五柳：陶潛以五柳先生自況，此為王維自比。
- 唐詩(shī)篇名。五律。王維作，見(jiàn)《王右丞集箋注》卷七?！缎绿茣?shū)·王維傳》：“別墅在輞川，地奇勝，……與裴迪游其中，賦詩(shī)相酬為樂(lè)。”此詩(shī)即為王維晚年隱居輞川別墅，與裴迪游其中時(shí)所作：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙，復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！痹?shī)中描寫(xiě)輞川附近秋日傍晚的幽美景色和裴迪的狂士形象，表現(xiàn)詩(shī)人的隱逸之樂(lè)。全詩(shī)情致深長(zhǎng)，繪景如畫(huà)，音調(diào)諧美，是詩(shī)歌與繪畫(huà)、音樂(lè)的完美結(jié)合，頸聯(lián)“渡頭馀落日，墟里上孤煙”，“確是晚村光景”(施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》)，為膾炙人口的名句。它從陶淵明詩(shī)句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”(《歸園田居》之一)演化而來(lái)，兩者清腴自然的風(fēng)格相似，但王句意境更闊大，在虛實(shí)布置上更富構(gòu)圖美。
? ? ? ? ?這是一首與友人裴迪酬和之作。輞川，水名，在陜西省藍(lán)田縣終南山下，山麓南峣山谷口有宋之問(wèn)別墅，后歸王維，他在這里住了30余年。裴迪，詩(shī)人，王維好友，二人同居于輞川，賦詩(shī)相酬為樂(lè)。這首五律，便是一首詩(shī)、人、畫(huà)、樂(lè)完美結(jié)合的酬樂(lè)之作。
? ? ? ?詩(shī)的首聯(lián)與頸聯(lián)寫(xiě)景，描繪輞川的晚秋景色，清靜幽雅，句中的“轉(zhuǎn)”、“日”、“余”、“上”四字，用得十分巧妙，寥寥20字，勾勒出一幅有色彩、有音響、有動(dòng)態(tài)、動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)圖。
? ? 尤其是頸聯(lián)二句： “渡頭余落日，墟里上孤煙”，是詩(shī)人修辭名句，歷來(lái)為世人所稱道。清施補(bǔ)華認(rèn)為寫(xiě)的“確是晚村光景”、“寫(xiě)景須曲有此景” (《峴傭說(shuō)詩(shī)》)。
? ? ? ?頷聯(lián)與尾聯(lián)則專寫(xiě)人，刻畫(huà)了詩(shī)人自己與友人裴迪兩個(gè)隱士的形象?！耙姓炔耖T(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”，寫(xiě)詩(shī)人自己，柴門(mén)之外，依杖臨風(fēng)，聽(tīng)晚樹(shù)蟬鳴、寒山秋水，看渡頭落日、墟里孤煙，饒瀟灑出塵之致。尾聯(lián)寫(xiě)友人，以“古今隱逸人之宗”陶潛自況，以“鳳歌笑孔丘”的楚國(guó)狂士接輿比裴迪，生動(dòng)地刻畫(huà)出裴迪的狂士形象。首、頸二聯(lián)寫(xiě)景，融情于景，以“寒山”、“秋水”、“落日”、“孤煙”等景物構(gòu)成一幅靜幽和諧的山水畫(huà)，置人于畫(huà)圖中；寫(xiě)人的兩聯(lián)，觸景入情，“柴門(mén)”、“暮蟬”、“晚風(fēng)”、“五柳”，畫(huà)在人眼里，有形又無(wú)形，有聲似無(wú)聲。
? ? ?寫(xiě)景與寫(xiě)人交替行文，構(gòu)成情景交融、物我一體的藝術(shù)氛圍，相輔相成，相映成趣，抒寫(xiě)出詩(shī)人的閑適之樂(lè)與詩(shī)友的真摯情誼，是唐五律中難得的名篇，中間二聯(lián)尤稱絕唱。
? ? 輞川，水名，在今天陜西省藍(lán)田縣終南山下。山麓有宋之問(wèn)的別墅，后歸王維。王維在這里住了三十多年。詩(shī)題中的裴迪，唐代詩(shī)人，天寶后為蜀州刺史，曾官尚書(shū)省郎，他也曾居終南山，與王維多有唱和。
? ? 這首詩(shī)寫(xiě)輞川別墅的秋景，表現(xiàn)了閑適與隱逸之情。王維詩(shī)的景物描寫(xiě)多有獨(dú)到之處，這首詩(shī)寫(xiě)秋景就采用了多種視角和多種層次。第一句是遠(yuǎn)觀。詩(shī)人看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一帶寒山綠得更濃。從色調(diào)上看，這是由嫩綠色變?yōu)闇氐那嗑G色，是秋天特有的景色，也是遠(yuǎn)觀在視覺(jué)上造成的特殊印象。第二句是近聽(tīng)。近處的流水潺潺，發(fā)出清脆的叮咚聲。這又是寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)造成的印象。以上兩句一看一聽(tīng)，一靜一動(dòng)，對(duì)比十分鮮明。接下去詩(shī)人又展開(kāi)另一個(gè)層次的描繪：他拄著拐杖踱出柴門(mén)之外，聽(tīng)到暮蟬在臨風(fēng)鳴叫；抬起頭來(lái)又看到渡口處的夕陽(yáng)，村落里飄蕩的裊裊炊煙。這里又是聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)交錯(cuò)，動(dòng)境和靜境結(jié)合。于是詩(shī)人用他那支生動(dòng)的多彩的畫(huà)筆，畫(huà)出了一幅秋天的圖畫(huà)：蒼翠的遠(yuǎn)山，潺潺的流水，暮蟬的鳴叫，落日的余暉，村落里的孤煙……這是一幅淡遠(yuǎn)、寧?kù)o、色彩斑斕的秋意圖。它的主調(diào)是“靜謐”。
? ? ? 詩(shī)中關(guān)于動(dòng)境的描寫(xiě)：流水聲，蟬鳴聲，或者只有在極其寧?kù)o的氛圍中才能細(xì)細(xì)分辨出來(lái)；或者鳴叫聲更增加了氛圍的寧?kù)o。因而它使整個(gè)天地顯得更加寥廓和靜謐。最后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，用接輿比裴迪，五柳先生自比，畫(huà)出了裴迪與自己相處的生動(dòng)場(chǎng)面。接輿，即春秋時(shí)楚國(guó)的隱士陸通，字接輿，佯狂遁世，曾被稱為“楚狂”。五柳先生即陶潛，曾著《五柳先生傳》，后人因以五柳先生名之?？窀璧呐岬?，聽(tīng)歌的王維，詩(shī)人為這幅秋意圖添上了兩位隱士，于是畫(huà)面就更為完整了。
? ? ? 這是一首詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)完美結(jié)合的五律。首、頸兩聯(lián)寫(xiě)景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色，畫(huà)在人眼里，人在畫(huà)圖中，一景一物都經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾而帶上了感情色彩。頷、尾兩聯(lián)寫(xiě)人，刻畫(huà)詩(shī)人和裴迪兩個(gè)隱士形象，有形無(wú)形，有聲無(wú)聲，都和景物描寫(xiě)密切結(jié)合。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，抒寫(xiě)詩(shī)人的閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。