子之還兮，遭我乎峱之間兮。^①
并驅(qū)從兩肩兮，揖我謂我儇兮。^②
子之茂兮，遭我乎峱之道兮。^③
并驅(qū)從兩牡兮，揖我謂我好兮。^④
子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。^⑤
并驅(qū)從兩狼兮，揖我謂我臧兮。^⑥

【注釋】 ①還：敏捷。峱 (nao撓):齊國山名，在今山東淄博市臨淄區(qū)。②從：追逐。肩：大獸。朱熹《詩集傳》:“獸三歲曰肩?！币疚遥合蛭易饕?。儇(xuan宣):靈巧。③茂：美。這里是健壯的意思。
④牡：雄獸。兩牡即下文的兩狼。⑤昌：盛。這里是強悍的意思。陽：山南曰陽。⑥臧：壯。

【譯文】 你這個人敏捷呀，遇著我呀，在峱山里頭哪。并馬追趕兩只大野獸呀，對我作揖夸我靈巧哪！ 你這個人健壯呀，遇著我呀，在峱山道上哪。并馬追趕兩只雄獸呀，對我作揖夸我美好哪！ 你這個人強悍呀，遇著我呀，在峱山南面呀。并馬追趕兩只大狼呀，對我作揖夸我壯著哪！

【集評】 清·方玉潤： “《序》謂‘刺哀公’。然詩無‘君’、‘公’字，胡以知其然也？此不過獵者互相稱譽，詩人從旁微哂，因直述其詞，不加一語，自成篇章。而齊俗急功利，喜夸詐諷，自在言外，亦不刺之刺也。至其用筆之妙，則章氏潢云：‘子之還兮’,己譽人也；‘謂我儇兮’,人譽己也；‘并驅(qū)’,則人己皆與能也。寥寥數(shù)語，自具分合變化之妙。獵固便捷，詩亦輕利，神乎技矣！”(《詩經(jīng)原始》卷六)
今·陳子展：“《還》篇，當(dāng)是獵人之歌。此用粗獷愉快之調(diào)子，歌詠二人之出獵活動，表現(xiàn)一種壯健美好之勞動生活?！嗽娦问教厥?，每章四句，四、六、七言相雜，字句參差，形象生動，自是一種創(chuàng)格?！?《詩經(jīng)直解》卷八)

【總案】 作為一名優(yōu)秀的獵人，強壯的體魄和敏捷的動作及一往無前的精神，都是不可缺少的。本詩正是從這些方面入手，熱烈贊揚了他們的狩獵生活，顯示了他們的自信心和自豪感。他們互相贊揚團結(jié)協(xié)作的精神，具體生動地展示了我國古代勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)。