這在我是可怕的思想；
假如一定得死在床上！
象一朵花， 慢慢地凋謝，
有小蟲在它心頭咬嚙；
象一支燭， 久久地燃燒，
在教室之內(nèi)， 寂寞無聊。
那樣的命運(yùn)，我不愿意，
不要讓我那樣死，上帝！
我情愿是大樹，任閃電
和狂風(fēng)將它擊穿，吹斷；
我情愿是崢嶸的巖石，
轟轟地倒在山谷里……——
假如所有的奴隸的民族
起來反抗了，向戰(zhàn)場(chǎng)前去，
紅紅的臉，紅紅的旗，
旗上是這些神圣的字：
“全世界的自由！”
它要在全地球
咆哮著，作一百次的血戰(zhàn)，
這決戰(zhàn)是給暴君的審判：
那時(shí)候，讓我死亡，
在這樣的戰(zhàn)場(chǎng)上，
我的心血就在那里流盡，
胸前也響著最后的歡聲，
熱烈的騷動(dòng)，鋼鐵的叮鈴，
喇叭的歡叫，大炮的轟鳴，
有戰(zhàn)馬一群群，
在戰(zhàn)場(chǎng)上飛奔，
報(bào)道這光榮的勝利，
我卻在馬蹄下安息。——
那里是我的尸體，收拾在一起，
到了舉行偉大葬儀的日子，
在那時(shí)候， 唱著挽歌， 又蓋著戰(zhàn)旗，
神圣的全世界的自由?。?為了你，
犧牲生命的那些英雄，
都送到共同的墳?zāi)怪小?br>

(孫用 譯)

匈牙利民主主義詩(shī)人裴多菲以他全部的熱情和精力唱著一支支激越的歌， 又以他的戰(zhàn)斗的歌激勵(lì)著民族解放的壯士們?nèi)ビ⒂芦I(xiàn)身， 為祖國(guó)、 為民族、 為自由獻(xiàn)身。 與那些低吟淺唱的詩(shī)相比， 他卻是另外一種風(fēng)格， 他使人想起惠特曼和郭沫若等等詩(shī)人。 他們完全憑自己的滿腔激情來歌唱生活， 歌唱戰(zhàn)斗的生活。 我不想把他們稱為詩(shī)人， 也不愿意把他們的作品稱為“詩(shī)”,我更愿意稱他們?yōu)闀r(shí)代的歌手， 稱他們的作品為歌。 這樣，他們便以自己的方式發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用：為人民歌唱， 為整整一個(gè)時(shí)代吶喊。
在這首詩(shī)里， 更確切地說， 在這支歌里， 歌手裴多菲提出了兩種人生態(tài)度， 兩種生死觀。 這在民族解放的偉大事業(yè)面前，確是每個(gè)人都無法逃避的選擇。 那么， 詩(shī)人向往的又是一種什么樣的壯麗的人生道路呢？他渴望的是戰(zhàn)斗，是沖鋒陷陣，扛著血紅的戰(zhàn)旗加入民族解放的戰(zhàn)斗行列，象大樹一樣，象巖石一樣，任憑風(fēng)吹浪打，電閃雷劈， 也矢志不渝。 這樣， 即使流盡最后一滴鮮血， 詩(shī)人也可以心滿意足地參加那偉大的葬儀。 這令我們想起他的另一首中國(guó)婦孺皆知的詩(shī)篇：“生命誠(chéng)可貴， /愛情價(jià)更高； /若為自由故， /二者皆可拋。 ” 這真是異曲同工， 表達(dá)了一樣的情懷。
而那種躺在床上，坐在教室里，沒有思想， 死水一樣的生活， 對(duì)詩(shī)人來說， 形同僵尸。 不但無聊， 甚至是可怕的， 不可思議的。 那樣，人的生命就會(huì)象一朵花一樣， 季節(jié)一到， 就慢慢地凋謝， 就象有無數(shù)小蟲在心頭叮咬， 讓你難忍難熬。這生命就消耗在無聲無息的、 死水一樣平靜的日子里， 這不但是對(duì)每一個(gè)個(gè)體的生命的浪費(fèi)， 更可怕的是它將會(huì)消磨人們的斗志， 帶來民族的屈辱， 淪為奴隸的命運(yùn)。所以，這樣的死確實(shí)是極其可怕的。
此詩(shī)以“這在我是可怕的思想”作題目和全詩(shī)的起句， 可以起到驚世駭俗的作用， 這種方式可以最大限度地激起人們的覺醒，且給人一種突兀、峭拔的感覺。 全詩(shī)就在這樣一種氣勢(shì)下響亮地唱開去，久久地回蕩。這種峭拔的形式和昂奮的內(nèi)容達(dá)成了和諧的統(tǒng)一。

(阮化文)