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詩文 送鄭十八虔貶臺州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見于詩
釋義

送鄭十八虔貶臺州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見于詩

詩詞簡介
詩篇名。唐代杜甫作。鄭虔,開元年間曾任廣文館博士,一生坎坷,坐守清貧。安史之亂中被叛軍劫往洛陽,安祿山命他做“水部郎中”,他稱病不就,還暗中與肅宗朝廷通消息。兩京收復(fù)后,鄭虔被貶為臺州司戶。杜甫于至德二載由鄜州探家返長安未能面別,作此詩以抒與鄭忘年相知之情。古人贊此詩曰:“萬轉(zhuǎn)千回,純是淚點,都無墨痕”,“直可使暑日霜飛,午時鬼泣”。原詩如下:“鄭公樗散鬢成絲,酒后常稱老畫師。萬里傷心嚴譴日,百年垂死中興時。蒼惶已就長途往,邂逅無端出餞遲。便與先生應(yīng)永訣,九重泉路盡交期?!?/div>
這首詩大概是至德二載(757年)冬杜甫由鄜州還長安時所作。鄭虔以詩、書、畫“三絕”著稱,更精通天文、地理、軍事、醫(yī)藥和音律。杜甫稱贊他“才過屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇卻很坎坷。安史之亂前始終未被重用,連飯都吃不飽。安史亂中,又和王維等一大批官員一起,被叛軍劫到洛陽。安祿山給他一個“水部郎中”的官兒,他假裝病重,一直沒有就任,還暗中給唐政府通消息??墒钱斅尻柺諒?fù),唐肅宗在處理陷賊官員問題時,卻給他定了“罪”,貶為臺州司戶參軍。杜甫為此,寫下了這首“情見于詩”的七律。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《送鄭十八虔貶臺州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見于詩》
    .[唐].杜甫.
    鄭公樗散鬢成絲,酒后常稱老畫師。
    萬里傷心嚴譴日,百年垂死中興時。
    蒼惶已就長途往,邂逅無端出餞遲。
    便與先生應(yīng)永訣,九重泉路盡交期。
  • 《 sònɡ zhènɡ shí bā qián biǎn tái zhōu sī hù shānɡ qí lín lǎo xiàn zéi zhī ɡù què wéi miàn bié qínɡ jiàn yú shī 》?
    《 送? ?鄭? ? 十? 八 虔? ?貶? ?臺? 州? ?司 戶 傷? ? 其 臨? 老? 陷? ?賊? 之? 故 闕? 為? 面? ?別? 情? ?見? ?于 詩? 》?
    .[ tánɡ ]. dù fǔ.
    .[ 唐? ?]. 杜 甫.
    zhènɡ ɡōnɡ chū sàn bìn chénɡ sī , jiǔ hòu chánɡ chēnɡ lǎo huà shī 。?
    鄭? ? 公? ?樗? 散? 鬢? 成? ? 絲 , 酒? 后? 常? ? 稱? ? 老? 畫? 師? 。?
    wàn lǐ shānɡ xīn yán qiǎn rì , bǎi nián chuí sǐ zhōnɡ xīnɡ shí 。?
    萬? 里 傷? ? 心? 嚴? 譴? ?日 , 百? 年? ?垂? ?死 中? ? 興? ?時? 。?
    cānɡ huánɡ yǐ jiù chánɡ tú wǎnɡ , xiè hòu wú duān chū jiàn chí 。?
    蒼? ?惶? ? 已 就? 長? ? 途 往? ?, 邂? 逅? 無 端? ?出? 餞? ?遲? 。?
    biàn yǔ xiān shenɡ yīnɡ yǒnɡ jué , jiǔ chónɡ quán lù jìn jiāo qī 。?
    便? ?與 先? ?生? ? 應(yīng)? ?永? ?訣? , 九? 重? ? 泉? ?路 盡? 交? ?期 。?
  • 《送鄭十八虔貶臺州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見于詩》
    .[唐].杜甫.
    鄭公樗散鬢成絲,酒后常稱老畫師。
    萬里傷心嚴譴日,百年垂死中興時。
    蒼惶已就長途往,邂逅無端出餞遲。
    便與先生應(yīng)永訣,九重泉路盡交期。
  • 鄭廣文做事做人中規(guī)中矩,他喝醉后時常稱自己是一位老畫師。
    朝廷把鄭公貶去臺州實在過于嚴厲,垂死之人卻要去到偏遠之地度過余生,實在讓人傷心。
    對方已經(jīng)倉皇趕路,前往臺州,我只能這樣匆匆一見,無法訴說不舍之情。
    這次告別后恐怕再難相見,只能等到黃泉路上再相見。
  • ⑴鄭十八虔(qián):即鄭廣文,十八是鄭的排行。安祿山之亂,虔陷叛軍中,祿山授虔水部郎中,虔稱病,并暗中與唐政府通消息。至德二載(757年)十二月,陷叛軍中官六等定罪,虔在三等,故貶臺州。他是杜甫最要好的朋友之一。
    ⑵樗(chū):落葉喬木,質(zhì)松而白,有臭氣。此指無用之才?!肚f子·逍遙游》:“吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂,匠者不顧?!?/div>
    ⑶散:指無用之才?!肚f子·人間世》載:有一木匠往齊國去,路見一高大櫟樹,人甚奇之,木匠卻說:“‘散木’也,以為舟則沉,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門戶則液樠,以為柱則蠹,是不材之木也?!?/div>
    ⑷常稱:鄭虔自稱。
    ⑸萬里:指臺州。
    ⑹嚴譴:嚴厲的處罰。
    ⑺百年:指人的一生。
    ⑻垂死:一則虔年已老,眼看要死,再則遭貶,更足以速其死。當時兩京收復(fù),故曰中興時。
    ⑼餞(jiàn):送行。
    ⑽永訣(jué):死別。鄭虔已是一把年紀,又相去萬里,以常理推之,料難再見,故曰“應(yīng)永訣”。
    ⑾九重泉:猶九泉或黃泉,謂死后葬于地下。
  •   鄭虔以詩、書、畫“三絕”著稱,更精通天文、地理、軍事、醫(yī)藥和音律。杜甫稱贊他“才過屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇卻很坎坷。安史亂前始終未被重用,連飯都吃不飽。安史亂中,又和王維等一大批官員一起,被叛軍劫到洛陽。安祿山給他一個“水部郎中”的官兒,他假裝病重,一直沒有就任,還暗中給唐政府通消息??墒钱斅尻柺諒?fù),唐肅宗在處理陷賊官員問題時,卻給他定了“罪”,貶為臺州司戶參軍。杜甫為此,寫下了這首“情見于詩”的七律。
      
    前人評這首詩,有的說:“從肺腑流出”,“萬轉(zhuǎn)千回,純是淚點,都無墨痕”。有的說:“一片血淚,更不辨是詩是情?!边@都可以說抓住了最本質(zhì)的東西。至于說它“屈曲赴題,清空一氣,與《聞官軍收河南河北》同時一格”,則是就藝術(shù)特點而言的;說它“直可使暑日霜飛,午時鬼泣”,則是就藝術(shù)感染力而言的。
      
    杜甫和鄭虔是“忘形到爾汝”的好友。鄭虔的為人,杜甫最了解;他陷賊的表現(xiàn),杜甫也清楚。因此,他對鄭虔的受處分,就不能不有些看法。第三句中的“嚴譴”,不就是他的看法嗎?而一、二兩句,則是為這種看法提供依據(jù)。說“鄭公樗散”,說他“鬢成絲”,說他“酒后常稱老畫師”,都是有含意的。
      
    “樗(chū初)”和“散”,見于《莊子·逍遙游》:“吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂,匠者不顧?!庇帧肚f子·人間世》載:有一木匠往齊國去,路見一高大櫟樹,人甚奇之,木匠卻說:“‘散木’也,以為舟則沉,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門戶則液樠,以為柱則蠹,是不材之木也?!闭f鄭公“樗散”,有這樣的含意:鄭虔不過是“樗櫟”那樣的“無用之材”罷了,既無非分之想,又無犯“罪”行為,不可能是什么危險人物。何況他已經(jīng)“鬢成絲”,又能有何作為呢!第二句,即用鄭虔自己的言談作證。人們常說:“酒后見真言?!编嶒坪?,有什么越禮犯分的言論沒有呢?沒有。他不過常常以“老畫師”自居而已,足見他并沒有什么政治野心。既然如此,就讓這個“鬢成絲”的、“垂死”的老頭子畫他的畫兒去,不就行了嗎?可見一、二兩句,并非單純是刻畫鄭虔的聲容笑貌;而是通過寫鄭虔的為人,為鄭虔鳴冤。要不然,在第三句中,憑什么突然冒出個“嚴譴”呢?
      
    次聯(lián)緊承首聯(lián),層層深入,抒發(fā)了對鄭虔的同情,表現(xiàn)了對“嚴譴”的憤慨,的確是一字一淚,一字一血。對于鄭虔這樣一個無罪、無害的人,本來就不該“譴”。如今卻不但“譴”了,還“譴”得那樣“嚴”,竟然把他貶到“萬里”之外的臺州去,真使人傷心啊!這是第一層。鄭虔如果還年輕力壯,或許能經(jīng)受那樣的“嚴譴”,可是他已經(jīng)“鬢成絲”了,眼看是個“垂死”的人了,卻被貶到那么遙遠、那么荒涼的地方去,不是明明要他早一點死嗎?這是第二層。如果不明不白地死在亂世,那就沒啥好說;可是兩京都已經(jīng)收復(fù)了,大唐總算“中興”了,該過太平日子了,而鄭虔偏偏在這“中興”之時受到了“嚴譴”,真是太不幸了!這是第三層。由“嚴譴”和“垂死”激起的情感波濤奔騰前進,化成后四句,真“不辨是詩是情。”
      
    “蒼惶”一聯(lián),緊承“嚴譴”而來。正因為“譴”得那么“嚴”,所以百般凌逼,不準延緩;作者沒來得及送行,鄭虔已經(jīng)“蒼惶”地踏上了漫長的道路?!坝涝E”一聯(lián),緊承“垂死”而來。鄭虔已是“垂死”之年,而“嚴譴”又必然會加速他的死,不可能活著回來了;因而發(fā)出了“便與先生應(yīng)永訣”的感嘆。然而即使活著不能見面,仍然要“九重泉路盡交期”?。∏檎嬉馇?,沉痛不忍卒讀。詩的結(jié)尾,是需要含蓄的,但也不能一概而論。盧得水評這首詩,就說得很不錯:“末竟作‘永訣’之詞,詩到真處,不嫌其迫,不妨于盡也?!?/div>
      
    杜甫當然是忠于唐王朝的;但他并沒有違心地為唐王朝冤屈好人的做法唱贊歌,而是實事求是地斥之為“嚴譴”,毫不掩飾地為受害者鳴不平,表同情,以至于堅決表示要和他在泉下交朋友,這不是表現(xiàn)了一個真正的詩人應(yīng)有的人格嗎?有這樣的人格,才會有“從肺腑流出”、“真意彌滿”、“情見于詩”的藝術(shù)風(fēng)格。
  • 鄭虔與杜 甫為數(shù)十年之知交。天寶五載,杜甫 至長安,有《鄭駙馬宅宴洞中》 一 詩,鄭駙馬即虔侄潛曜,《杜甫年 譜》云,是年與游者,有鄭虔、岑 參、王維諸人。十二載,甫又有《陪 鄭廣文游何將軍山林》 十首。蓋此時 正是杜甫在長安“奔走不暇”,“賣 藥都市,寄食朋友”之最貧困時期, 甫貧不能堪,即至虔處,虔好琴酒篇 詠,性詼諧,每以誠相待。甫《醉時 歌》云: “杜陵野客人更嗤,被褐短 窄鬢如絲。日糴太倉五升米,時赴鄭 老(虔)同襟期。得錢即相覓,沽酒 不復(fù)疑。忘形到爾汝,痛飲真吾 師。”其情日深。甫又有 《戲簡鄭 (虔)兼示蘇(源明)》詩云: “廣 文到官舍,頗遭官上罵。才名三十 年,坐客寒無氈。賴有蘇司業(yè)(源明 為國于司業(yè)),時時乞酒錢。”語多 戲?, 但甫與虔之境況由此可知。安 祿山反,甫投奔鳳翔,肅宗授以左拾 遺職,后入川。虔與王維等均被俘, 授偽職。虔雖托病未就職,終難逃失 節(jié)之罪,貶臺州司戶。甫有《送鄭十 八虔貶臺州司戶傷其臨老陷賊之故闕 為面別情見于詩》一首。句云:“鄭 公樗散鬢成絲,酒后常稱老畫師(虔 是年53歲)”。

    “萬里傷心嚴譴 日,百年垂老中興時?!薄氨闩c先生 成永決,九重泉路盡交期?!贝撕蠖?甫懷念鄭虔,每見諸篇章,不能自 已。有《八哀詩》、《題鄭十八著作 廣文故居》、《春雨》等詩。乾元二 年在秦州,作《有懷臺州鄭十八司 戶》詩。云:“天臺隔三江,風(fēng)浪無 晨暮。鄭公縱得歸,老病不識路!” 憂其死不得歸籍。上元二年甫居四川 成都草堂,始得虔信息,作《所思》 詩:“鄭公身仍竄,臺州信始傳。為 農(nóng)山澗曲,臥病海云邊?!睆V德二 年,(764),虔在臺州去世,同年 蘇源明餓死長安。甫作《哭鄭司戶蘇 少監(jiān)》詩云:“故舊誰憐我?平生鄭 與蘇。存亡不重見,喪亂獨前途?!?“飄零迷哭處,天地日榛蕪!”大曆 元年,甫又作《存歿口號》二首,其 一紀念鄭虔云: “鄭公粉繪隨長夜, 曹霸丹青已白頭。天下何曾有山水? 人間不見重驊騮。”認為鄭虔畫山水 之妙,死后無人可比。



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更新時間:2026/5/15 2:26:19