秋夜深深北送君¹，陰蟲(chóng)切切不堪聞。歸舟明日毗陵道²，回首姑蘇是白云。

【校記】

1.深深北，《全唐詩(shī)》一作“沉沉北”。

2.歸，《全唐詩(shī)》一作“孤”;日，《全唐詩(shī)》一作“月”。

【注釋】

[魏十六]　不詳。蘇州，《元和郡縣圖志》卷二五“蘇州”：“《禹貢》揚(yáng)州之地。周時(shí)為吳國(guó)。太伯初置城，在今吳縣西北五十里，至闔閭遷都于此。后為越所并，楚滅越而封黃歇于吳。秦置會(huì)稽郡二十六縣于吳，項(xiàng)羽初起，殺會(huì)稽太守殷通，即此也。漢亦為會(huì)稽郡。后漢順帝永建四年，陽(yáng)羨令周喜、山陰令殷重上書(shū)，求分為二郡，遂割浙江以東為會(huì)稽，浙江以西為吳郡。孫氏創(chuàng)業(yè)，亦肇跡于此。歷晉至陳不改，常為吳郡，與吳興、丹陽(yáng)號(hào)為三吳。隋開(kāi)皇九年平陳，改為蘇州，因姑蘇山為名山。在州西四十里，其上闔閭起臺(tái)，外郭城云是伍胥所筑，周回四十七里?！?/p>

[陰蟲(chóng)]　秋蟲(chóng)，如蟋蟀之類(lèi)。南朝宋顏延之《夏夜呈從兄散騎車(chē)長(zhǎng)沙》：“夜蟬當(dāng)夏急，陰蟲(chóng)先秋聞。”孟浩然《奉先張明府休沐還鄉(xiāng)海亭宴集》：“何以發(fā)佳興，陰蟲(chóng)鳴夜階。”

[毗陵]　即常州?！对涂たh圖志》卷二五“常州”：“《禹貢》揚(yáng)州之地，春秋時(shí)屬吳，延陵季子之采邑。漢改曰毗陵，晉東海王越謫于毗陵。元帝以避諱改為晉陵郡，宋、齊因之。隋開(kāi)皇九年平陳，廢郡，于常熟縣置常州，因縣為名。后割常熟縣入蘇州，移常州理于晉陵縣。隋亂陷于寇境，武德七年平，仍舊置常州?！?/p>

[姑蘇]　即蘇州。

補(bǔ)闕詩(shī)五言之善者猶夷綽約，有何仲言之音韻，特歌行體弱耳，律詩(shī)當(dāng)與李從一比肩，精警或不足而閑淡過(guò)之矣。

【評(píng)論】

高仲武《皇甫冉集序》：皇甫冉補(bǔ)闕自擢桂禮闈，遂為高格。往以世道艱虞，避地江外，每文章一到朝廷，作者變色。于詞場(chǎng)為先輩，推錢(qián)、郎為伯仲。誰(shuí)家勝負(fù)，或逐鹿中原。如“果熟任霜封，籬疏從水度”，又“裛露收新稼，迎寒葺舊廬”，又“燕知社日辭巢去，菊為重陽(yáng)冒雨開(kāi)”，可以雄視潘、張，平揖沈、謝。又《巫山》詩(shī)終篇皆麗，自晉宋齊梁陳周隋已來(lái)，采掇者無(wú)數(shù)，而補(bǔ)闕獨(dú)獲驪珠，使前賢失步、后輩卻立，自非天假，何以迨斯？恨長(zhǎng)轡未騁而芳蘭早凋，悲夫。

《中興間氣集·皇甫冉》：冉詩(shī)巧于文字，發(fā)調(diào)新奇，遠(yuǎn)出情外。然而“云藏神女館，雨到楚王宮”，與“閉門(mén)白日晚，倚杖青山暮”，及“遠(yuǎn)山重疊見(jiàn)，芳草淺深生”，“岸草知春晚，沙禽好夜驚”，又“燕知社日辭巢去，菊為重陽(yáng)冒雨開(kāi)”，可以雄視潘、張，平揖沈、謝。又《巫山》詩(shī)終篇皆麗，自晉宋齊梁陳周隋已來(lái)，采掇者無(wú)數(shù)，而補(bǔ)闕獨(dú)獲驪珠，使前賢失步、后輩卻立，自非天假，何以迨斯？恨長(zhǎng)轡未騁而芳蘭早凋，悲夫。

獨(dú)狐及《唐故左補(bǔ)闕安定皇甫公集序》：沈、宋既歿，而崔司勛顥、王右丞維復(fù)崛起于開(kāi)元、天寶之間，得其門(mén)而入者，當(dāng)代不過(guò)數(shù)人，補(bǔ)闕其人也……故睹君述作，知君所尚，以景命不永，斯文未臻其極也。蓋存于遺札者，凡三百有五十篇。其詩(shī)大徊以古之比興，就今之聲律，涵詠《風(fēng)》、《騷》，憲章顏、謝。至若麗曲感動(dòng)，逸思奔發(fā)，則天機(jī)獨(dú)得，有非師資所獎(jiǎng)。每舞雩詠歸，或金谷文會(huì)，曲水修禊，南浦愴別，新聲秀句，輒加于常時(shí)一等，才鐘于情故也。

《后村詩(shī)話(huà)后集》卷一：荊公唐百家詩(shī)，于高適、岑參各取七十余首，其次王建、皇甫冉各六十余首。冉詩(shī)佳句如“殘雪入林路，深山歸寺僧”，如“那堪閉永巷，聞道選良家”，如“借問(wèn)承恩者，雙蛾幾許長(zhǎng)”，皆不在選中。

《吳禮部詩(shī)話(huà)》引時(shí)天彝《唐百家詩(shī)選》評(píng)：皇甫冉、鮑防、二張?jiān)姡谔浦腥~，所謂鐵中錚錚者。

《四溟詩(shī)話(huà)》卷二：六言體起于谷永、陸機(jī)長(zhǎng)篇一韻，迨張說(shuō)、劉長(zhǎng)卿八句，王維、皇甫冉四句，長(zhǎng)短不同，優(yōu)劣自見(jiàn)。

徐獻(xiàn)忠《唐詩(shī)品》：皇大詩(shī)意在遣情，時(shí)出奇瑰，酬應(yīng)彌多，而興寄閑暇。高仲武極取《巫山》篇，至于排體所長(zhǎng)，乃遺采拾。如《奉和獨(dú)孤中丞法華寺》，全篇綺密，形神兼茂。而擬騷諸篇，亦皆楚人之致。天寶以后作者雖多，而翩翩然有盛時(shí)之風(fēng)，茂政兄弟皆能使人失步，豈非蘭玉森然之會(huì)耶？

《重訂唐詩(shī)別裁集》卷一四：七律至隨州，工絕亦秀絕矣，然前此渾厚元奡之氣不存。降而君平、茂政，抑又甚焉。風(fēng)會(huì)使然，豈作者莫能自主耶？

《石園詩(shī)話(huà)》卷一：愚謂茂政詩(shī)如“春歸江海上，人老別離中”，“人煙隔水見(jiàn)，草氣入林香”，“驛路收殘雨，漁家?guī)﹃?yáng)”，“種苗雖尚短，谷價(jià)幸全輕”，意新句秀，才鐘于情。

《葚原詩(shī)說(shuō)》卷三：六言自漢谷永始，魏晉間曹、陸間作。至唐初，李景伯有《回波樂(lè)府》，亦效此體。逮開(kāi)元、大歷間，王維、劉長(zhǎng)卿諸人相與繼述，而篇什稍屢見(jiàn)。又皇甫冉集中云張繼寄六言詩(shī)一首，冉酬以七言。其序亦謂六言難工，衍為七言裁答。然亦不過(guò)詩(shī)人之余事耳。