理得義要
(1)博約 (2)精核 比喻要與所比喻的理相合，而又要扼要。用典就是以古比今，用比喻亦以此喻彼。但天下事無二......
才主學(xué)輔
(1)才學(xué)相連 (2)博見就新 要有才，才能用典用得好。又，雖才大而書讀得少，則知典少而不能用得好，是所謂“......
援古證今
(1)舉事征義 (2)引辭明理 說到典故，總是容易想到以古的事與今者比，而古的事在事理情況上與今者相似。《明......
1.事類
類，似也。用比喻要使比者與所比者有相似的地方，故稱比喻曰：事類。......
二、沉思翰藻
這四個(gè)字可代表魏晉以來至唐初，或竟至唐末的意念。 “沉思翰藻”，語出《文選序》：“事出于沉思，義歸乎......
即書言道
漢、宋諸人所以有上述毛病，是由于崇道貶文使然。 道可從文見，亦可從人見，從人之行為見道。 就書而論道，......
文以見道
曾國藩《與劉孟客書》提到這一點(diǎn)。清時(shí)，漢學(xué)家、宋學(xué)家都不在乎文字工不工。曾是古文家，又對漢學(xué)、宋學(xué)留......
4.見道
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文用
“妙”，就是精的地方；“物”，就是事理。蘇東坡說，能以語文把握住事理之精妙處，就是辭達(dá)，也就是文，文......
物之妙
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3.手口
蘇軾《答謝民師書》：“孔子曰：‘言之不文，行之不遠(yuǎn)。’又曰：‘辭達(dá)而已矣?！蜓灾褂谶_(dá)意即疑若不文，......
有序
“序”與音樂有關(guān)系?！坝行颉本褪恰坝姓隆?。 “有物”、“有序”皆出于《易傳》?！兑住ぜ胰讼筠o》(象辭是......
有物
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2.有章
“言語有章”，見于《左傳·襄公三十一年》。 《詩·都人士》：“出言有章。” “有章”的意念恐怕是從音樂......
辭費(fèi)
《曲禮》：“不辭費(fèi)?！本褪钦f，話不要太多，只要得其要領(lǐng)。 偽《古文尚書·畢命》：“辭尚體要。” 《左傳......
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