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詩文 道貴制人,不貴制于人
釋義

道貴制人,不貴制于人

夫道貴制人,不貴制于人。制人者,握權(quán);制于人者,遵命也。制人之術(shù),避人之長,攻人之短;見己之所長,蔽己之所短。故獸之動(dòng),必先爪牙;禽之動(dòng),必先觜距;螫蟲之動(dòng),必以毒;介蟲之動(dòng),必以甲。夫鳥獸蟲豸尚用所長以制物,況其智者乎!(《數(shù)有探心篇第九》)


【注釋】?、僖姡和艾F(xiàn)”。②觜(zuǐ)距:禽鳥的嘴和爪甲。③螫(shì)蟲:尾部有毒針可刺人的蟲類。④介蟲:有甲殼的蟲類。⑤豸(zhì):本指無足之蟲,后亦泛指蟲類。
【譯文】 用兵打仗的規(guī)律,最重要是控制敵人,而不是被敵人所控制??刂谱橙耍驼莆樟藨?zhàn)爭的主動(dòng)權(quán);被敵人所控制,就只能俯首稱臣,任人擺布。控制敵人的方法,就是避敵之長,攻敵之短;揚(yáng)己之長,克己之短。所以,野獸攻擊必先張牙舞爪,猛禽攻擊必先嘴爪并用,螫蟲攻擊必然以毒刺螫人,甲蟲攻擊必然利用其甲殼。鳥獸蟲豸之類動(dòng)物尚且知道利用自身長處來對付他物,何況有智謀的人呢?
【評說】 不能被動(dòng)地受敵人擺布,而要把主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里,成為“敵之司命”。這不僅是取得勝利的重要條件,也是指導(dǎo)戰(zhàn)爭的重要原則。正如沒有常勝的將軍,世上也無十足的完人;所謂常勝之人不過是善于揚(yáng)長避短、少犯錯(cuò)誤而已。

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更新時(shí)間:2026/5/14 21:33:05