網(wǎng)站首頁(yè) 高考復(fù)習(xí)資料 高考英語(yǔ)詞匯 高考漢語(yǔ)字詞 高考文言文 古詩(shī)文閱讀 舊版資料
| 詩(shī)文 | 《蘇武傳》 |
| 釋義 | 《蘇武傳》武字子卿,少以父任,兄弟并為郎①,稍遷至栘中廄監(jiān)②。時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十馀輩③。匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)。 天漢元年④,且鞮侯單于初立⑤,恐漢襲之,乃曰: “漢天子,我丈人行也。”盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者⑥;因厚賂單于,答其善意。武與副中郎將張勝及假吏⑦?;莸?,募士、斥候⑧百馀人俱。既至匈奴,置幣遺單于。單于益驕,非漢所望也。 方欲發(fā)使送武等,會(huì)緱王⑨與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中——緱王者,昆邪王⑩姊子也,與昆邪王俱降漢,后隨浞野侯?沒(méi)胡中——及衛(wèi)律?所將降者,陰相與謀劫單于母閼氏?歸漢。會(huì)武等至匈奴,虞常在漢時(shí),素與副張勝相知,私候?勝曰: “聞漢天子甚怨衛(wèi)律,常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜。”張勝許之,以貨物與常。 后月馀,單于出獵,獨(dú)閼氏、子弟在。虞常等七十馀人欲發(fā),其一人夜亡,告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn),緱王等皆死,虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之,恐前語(yǔ)發(fā),以狀語(yǔ)武。武曰: “事如此,此必及我。見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)!”欲自殺,勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒,召諸貴人議,欲殺漢使者。左伊秩訾?曰: “即謀單于,何以復(fù)加?宜皆降之?!眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭?,武謂惠等: “屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚,自抱持武,馳召毉?。鑿地為坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武氣絕,半日復(fù)息。惠等哭,輿?歸營(yíng)。單于壯其節(jié),朝夕遣人候問(wèn)武,而收系張勝。 武益愈,單于使使曉武,會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已,律曰: “漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之,勝請(qǐng)降。律謂武曰: “副有罪,當(dāng)相坐?!蔽湓唬?“本無(wú)謀,又非親屬,何謂相坐?”復(fù)舉劍擬之,武不動(dòng)。律曰: “蘇君!律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號(hào)稱王,擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山,富貴如此。蘇君今日降,明日復(fù)然。空以身膏草野,誰(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰: “君因我降,與君為兄弟,今不聽(tīng)吾計(jì),后雖欲復(fù)見(jiàn)我,尚可得乎!” 武罵律曰: “女為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以女為見(jiàn)!且單于信女,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍??!南越殺漢使者,屠為九郡?;宛王殺漢使者,頭縣北闕?;朝鮮殺漢使者,即時(shí)誅滅?。獨(dú)匈奴未耳!若知我不降明,欲令兩國(guó)相攻。匈奴之禍,從我始矣!”律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥嚙雪,與旃?毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝,羝乳?乃得歸。別其官屬?;莸龋髦盟?。 武既至海上,廩食不至,掘野鼠、去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。積五六年,單于弟於靬王弋射海上?。武能網(wǎng)紡繳?,檠?弓弩,於靬王愛(ài)之,給其衣食。三歲馀,王病,賜武馬畜、服匿、穹廬?。王死,后人眾徙去。其冬,丁令?盜武牛羊,武復(fù)窮厄。 初,武與李陵俱為侍中?。武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰: “單于聞陵與子卿素厚,故使陵來(lái)說(shuō)。足下虛心欲相待,終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)乎?前長(zhǎng)君為奉車?,從至雍棫陽(yáng)宮?,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土?,宦騎與黃門駙馬?爭(zhēng)船,推墮駙馬河中,溺死?,宦騎亡;詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí),太夫人已不幸,陵送葬至陽(yáng)陵?。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟?二人,兩女一男,今復(fù)十馀年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時(shí),忽忽如狂,自痛負(fù)漢,加以老母系保宮?,子卿不欲降,何以過(guò)陵!且陛下春秋高?,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?愿聽(tīng)陵計(jì),勿復(fù)有云!” 武曰: “武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將?,爵通侯?,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君,猶子事父也;子為父死,亡所恨。愿勿復(fù)再言!” 陵與武飲數(shù)日,復(fù)曰: “子卿壹聽(tīng)陵言?!蔽湓唬?“自分已死久矣!王必欲降武,請(qǐng)畢今日之驩,效死于前!”陵見(jiàn)其至誠(chéng),喟然嘆曰: “嗟乎,義士!陵與衛(wèi)律之罪,上通于天!”因泣下沾衿,與武決去。陵惡自賜武,使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。 后陵復(fù)至北海上,語(yǔ)武: “區(qū)脫捕得云中生口?,言太守以下吏民皆白服,曰上崩?!蔽渎勚?,南鄉(xiāng)號(hào)哭,歐血,旦夕臨數(shù)月。 昭帝即位數(shù)年,匈奴與漢和親。漢求武等,匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴,?;菡?qǐng)其守者與俱,得夜見(jiàn)漢使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射上林?中,得雁,足有系帛書(shū),言武等在某澤中。使者大喜,如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚,謝漢使曰: “武等實(shí)在?!庇谑抢盍曛镁瀑R武曰: “今足下還歸,揚(yáng)名于匈奴,功顯于漢室。雖古竹帛所載,丹青所畫(huà),何以過(guò)子卿!陵雖駑怯,令漢且貰?陵罪,全其老母,使得奮大辱之積志,庶幾乎曹柯之盟?,此陵宿昔?之所不忘也!收族陵家,為世大戮,陵尚復(fù)何顧乎?已矣,令子卿知吾心耳!異域之人,壹別長(zhǎng)絕!”陵起舞,歌曰: “徑萬(wàn)里兮度沙幕,為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧,士眾滅兮名已隤。老母已死,雖欲報(bào)恩將安歸!”陵泣下數(shù)行,因與武決。單于召會(huì)武官屬,前已降及物故,凡隨武還者九人。 武以始元六年?春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟?。拜為典屬國(guó)?,秩中二千石?;賜錢二百萬(wàn),公田二頃,宅一區(qū)。?;?、徐圣、趙終根皆拜為中郎,賜帛各二百匹。其馀六人老,歸家,賜錢人十萬(wàn),復(fù)終身。常惠后至右將軍,封列侯,自有傳。武留匈奴凡十九歲,始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白。 武來(lái)歸明年,上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反?。武子男元與安有謀,坐死。初,桀、安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)〔51〕,數(shù)疏光過(guò)失予燕王,令上書(shū)告之。又言蘇武使匈奴二十年,不降,還,乃為典屬國(guó)。大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞〔52〕,為搜粟都尉〔53〕,光顓權(quán)自恣。及燕王等反誅,窮治黨與。武素與桀、弘羊有舊,數(shù)為燕王所訟〔54〕,子又在謀中,廷尉奏〔55〕請(qǐng)逮捕武?;艄鈱嬈渥?sup>〔56〕,免武官。 數(shù)年,昭帝崩。武以故二千石與計(jì)謀立宣帝〔57〕,賜爵關(guān)內(nèi)侯〔58〕,食邑三百戶。久之,衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事〔59〕,奉使不辱命,先帝以為遺言。宣帝即時(shí)召武待詔宦者署〔60〕,數(shù)進(jìn)見(jiàn),復(fù)為右曹典屬國(guó)〔61〕。以武著節(jié)老臣,令朝朔望,號(hào)稱祭酒〔62〕,甚優(yōu)寵之。武所得賞賜,盡以施予昆弟、故人,家不馀財(cái)。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、樂(lè)昌侯〔63〕、車騎將軍韓增、丞相魏相、御使大夫丙吉,皆敬重武。 武年老,子前坐事死,上閔之。問(wèn)左右: “武在匈奴久,豈有子乎?”武因平恩侯自白: “前發(fā)匈奴時(shí),胡婦適產(chǎn)一子通國(guó),有聲問(wèn)來(lái),愿因使者致金帛贖之?!鄙显S焉。后通國(guó)隨使者至,上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十馀,神爵二年〔64〕病卒。 甘露三年〔65〕,單于始入朝〔66〕。上思股肱之美〔67〕乃圖畫(huà)其人于麒麟閣〔68〕,法其形貌,署其官爵、姓名。唯霍光不名〔69〕,曰“大司馬大將軍博陸侯,姓霍氏”;次曰“衛(wèi)將軍富平侯張安世”;次曰“車騎將軍龍頟侯韓增”;次曰“后將軍營(yíng)平侯趙充國(guó)”;次曰“丞相高平侯魏相”;次曰“丞相博陽(yáng)侯丙吉”;次曰“御史大夫建平侯杜延年”;次曰“宗正陽(yáng)城侯劉德”;次曰“少府梁丘賀”;次曰“太子太傅蕭望之”;次曰“典屬國(guó)蘇武”。皆有功德,知名當(dāng)世,是以表而揚(yáng)之,明著〔70〕中興輔佐,列于方叔、召虎、仲山甫〔71〕焉。凡十一人,皆有傳。自丞相黃霸、廷尉于定國(guó)、大司農(nóng)朱邑、京兆尹張敞、右扶風(fēng)尹翁歸及儒者夏侯勝等,皆以善終,著名宣帝之世,然不得列于名臣之圖,以此知其選矣。 贊〔72〕曰: 李將軍恂恂如鄙人〔73〕,口不能出辭〔74〕,及死之日,天下知與不知皆為流涕,彼其中心誠(chéng)信于士大夫也〔75〕。諺曰: “桃李不言,下自成蹊?!贝搜噪m小,可以喻大。然三代之將,道家所忌,自廣至陵,遂亡其宗,哀哉!孔子稱: “志士仁人,有殺身以成仁,無(wú)求生以害仁〔76〕”,“使于四方,不辱君命〔77〕?!碧K武有之矣。 公元前三世紀(jì)末期,中國(guó)出現(xiàn)了統(tǒng)一的大帝國(guó)——秦,北方也形成了奴隸制國(guó)家——匈奴,南北對(duì)峙,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。由于秦末農(nóng)民起義,漢族統(tǒng)治者無(wú)暇顧及民族戰(zhàn)爭(zhēng),漢初以來(lái),匈奴領(lǐng)袖冒頓單于以其“控弦之士”三十余萬(wàn),東敗東胡,北服丁零,西逐大月氏,使“諸引弓之民,并為一家”,不斷南侵。漢高祖劉邦率部親征,卻在公元前202年被圍于平城,不得已只能忍辱和親。經(jīng)四朝六十多年、尤其是文景之治的休養(yǎng)將息之后,漢武帝憑藉雄厚的國(guó)力,屢對(duì)匈奴用兵,經(jīng)過(guò)幾次大戰(zhàn)役,匈奴力量漸弱,漢朝北方農(nóng)業(yè)區(qū)所受威脅解除,到漢武帝統(tǒng)治后期,匈漢間雖還有戰(zhàn)爭(zhēng),但規(guī)模已遠(yuǎn)不如前。由于漢朝國(guó)力之強(qiáng),早先的和親政策改為恩威兼施,遂有派使以示親善之舉,在表面修好的背后,其實(shí)質(zhì)是乘機(jī)窺探對(duì)方的虛實(shí)?!短K武傳》一開(kāi)始就寫(xiě)道: “時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十馀輩。匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)。”遂將蘇武出使匈奴置于這一背景中,同時(shí)為塑造蘇武的形象準(zhǔn)備下嚴(yán)酷的歷史環(huán)境。 作為史傳文學(xué),《蘇武傳》詳細(xì)記述了蘇武羈留匈奴十九年的遭遇和歸漢后的晚境。在歷史事件的敘述和人物形象的刻畫(huà)上,作者采取了前者略、后者詳?shù)奶幚碓瓌t,從而突現(xiàn)了人物的性格光彩。全文可分為三部分: 第一部分寫(xiě)蘇武出使匈奴,因事被扣,不屈服于威脅利誘,堅(jiān)持民族氣節(jié),被遣于北海牧羊。第二部分寫(xiě)李陵以舊友身分陳述蘇武家中變故,并自道真情,勸降蘇武,蘇武不為所動(dòng),終得回歸祖國(guó),行前李陵相送,剖明心跡。第三部分寫(xiě)蘇武晚年遭遇,附載麒麟閣圖畫(huà)功臣之事。前兩部分,層次分明,筆觸豐滿,刻畫(huà)出蘇武的愛(ài)國(guó)志士形象。 在《蘇武傳》中,首先值得稱道的是班固善于以對(duì)照、映襯的藝術(shù)手法,來(lái)塑造主人公的形象,在言與行的比照烘托中,見(jiàn)出人物的正邪之別。這對(duì)照、映襯分見(jiàn)于敵我兩個(gè)營(yíng)壘,出現(xiàn)于不同場(chǎng)合。 其一,在出使匈奴之初,與副使張勝的對(duì)照。當(dāng)蘇武完成了送留漢匈奴使、厚賂單于的任務(wù),正欲歸漢之時(shí),適遇緱王與虞常謀反匈奴的突發(fā)事件,副使張勝與虞常有舊,卷入其中。因謀泄事發(fā),虞常被捕,張勝知難于隱瞞,只得告之蘇武。蘇武料此事必牽連自己,有負(fù)于國(guó),欲自殺而被張勝、?;菟?。在單于使衛(wèi)律召蘇武受辭之時(shí),蘇武深責(zé)自己屈節(jié)辱命,引刀自刺,未死而得救。蘇武傷愈之后,緊接著就是“會(huì)論虞?!焙驮俣缺平?。虞常被斬,張勝心驚,當(dāng)衛(wèi)律“舉劍欲擊”之時(shí),“勝請(qǐng)降”。反觀蘇武,在衛(wèi)律“復(fù)舉劍擬之”的生死關(guān)頭,卻是“不動(dòng)”。作為副使,張勝背著蘇武行事,置兩國(guó)關(guān)系于不顧,欲貪功而陷于虞常謀反之事,累及蘇武,在匈奴的威逼之下,貪生請(qǐng)降。而蘇武在得知真情后,首先想到的是“見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)”,“雖生,何面目以歸漢”,立下竭忠盡節(jié)之志,自殺未果,更不為敵方劍刃相加所動(dòng)。通過(guò)與張勝的對(duì)照,更可見(jiàn)蘇武以死全節(jié)、鎮(zhèn)靜無(wú)畏的使臣風(fēng)度和高貴品質(zhì)。 其二,在威逼利誘之時(shí),與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。衛(wèi)律以李延年推薦,出使匈奴,還漢之時(shí),延年因罪全家被捕,衛(wèi)律逃奔匈奴,被封為丁零王。此次虞常與緱王合謀反叛之事,因涉及張勝,引出“單于使衛(wèi)律召武受辭”一幕。在劍斬虞常、張勝請(qǐng)降之后,衛(wèi)律先是以言相逼: “副有罪,當(dāng)相坐。”蘇武據(jù)理反駁,衛(wèi)律理屈詞窮,舉劍威脅,蘇武“不動(dòng)”。威逼不成,衛(wèi)律轉(zhuǎn)以利誘來(lái)勸降,降之則是“賜號(hào)稱王,擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山”,拒降則是“空以身膏草野,誰(shuí)復(fù)知之”!但蘇武仍是“不應(yīng)”。衛(wèi)律見(jiàn)恬不知恥的現(xiàn)身說(shuō)法不能奏效,又轉(zhuǎn)為威脅: “君因我降,與君為兄弟,今不聽(tīng)吾計(jì),后雖欲復(fù)見(jiàn)我,尚可得乎!”對(duì)這種無(wú)恥之尤的言行,蘇武終無(wú)法按捺而痛斥衛(wèi)律。他先是指斥衛(wèi)律“不顧恩義,畔主背親”的叛變之舉,繼而痛責(zé)衛(wèi)律“反欲斗兩主,觀禍敗”,“欲令兩國(guó)相攻”的陰謀詭計(jì)。衛(wèi)律的驕橫無(wú)恥、色厲內(nèi)荏,蘇武的堅(jiān)定鎮(zhèn)靜、深明大義,使忠奸之別如同冰炭不能相容。 其三,在以情相勸之時(shí),與降將李陵的對(duì)照。李陵不同于衛(wèi)律,他長(zhǎng)于騎射,謙讓下士,漢武帝以其有乃祖李廣之風(fēng)。陵以五千步卒深入匈奴,殺敗單于所將三萬(wàn)騎兵,單于又召八萬(wàn)騎兵攻李陵軍。正當(dāng)漢軍且戰(zhàn)且退之時(shí),叛徒降匈奴并道出漢軍窘?jīng)r,致使李陵矢盡糧絕,不得已而降。后來(lái)漢武帝派公孫敖領(lǐng)兵入匈奴,迎還李陵,但公孫敖無(wú)功而還,將李緒教匈奴為兵誤為李陵,致使李陵全家被殺,只得長(zhǎng)留匈奴。李陵與蘇武在漢時(shí)俱為侍中,相處素厚。他原來(lái)愧見(jiàn)蘇武,受單于之使,以“置酒設(shè)樂(lè)”之舉與武相見(jiàn),道明“說(shuō)足下”之意,和單于“虛心欲相待”的誠(chéng)心。他先曉之以“空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)”之理,再動(dòng)之以情,陳述了蘇武出使以來(lái)所未知的家庭變故: 兄弟屈死、母親亡故,妻子改嫁,子女走失,繼而將心比心,陳述自己初降時(shí)的心情,最后又指出漢武帝年事已高、喜怒無(wú)常、大臣安危難卜的朝中實(shí)況。所說(shuō)的這些,情理俱在,且陳述委婉,雖心如鐵石亦不能不為所動(dòng)。但是,蘇武卻置家中命運(yùn)和個(gè)人恩怨于不顧,他所說(shuō)的“臣事君,猶子事父也”,雖不無(wú)愚忠色彩,但為國(guó)事甘赴湯鑊,不避斧鉞,“殺身自效”,堅(jiān)貞不屈,卻閃爍著奪目的思想光芒。在連飲數(shù)日之后,仍陳其“必欲降武”,“效死于前”之志,終使李陵贊嘆與自責(zé)并作,與之泣別。李陵雖有韜略武功之長(zhǎng),但自恃太過(guò),以至兵敗投降。蘇武并無(wú)過(guò)人之才,卻能在處變置難之時(shí),不負(fù)使命,孤忠自誓,大義凜然,這種歷久而不變的節(jié)操,將國(guó)家利益置于個(gè)人恩怨之上的高貴品德,較之一時(shí)的血?dú)庵赂鼮殡y能可貴。在與李陵“喟然嘆”、“泣下沾衿”的對(duì)照中,更見(jiàn)蘇武胸襟之廣、信念之堅(jiān)。 此外,《蘇武傳》又以生動(dòng)描繪事情經(jīng)過(guò),具體展現(xiàn)環(huán)境與行動(dòng),詳盡記述人物言論見(jiàn)長(zhǎng)。 當(dāng)緱王、虞常等準(zhǔn)備反叛匈奴而事發(fā)時(shí),張勝“恐前語(yǔ)發(fā),以狀語(yǔ)武”,蘇武料知此事必會(huì)牽連自己,有負(fù)于國(guó),欲自殺而被止。在被召“受辭”之時(shí),蘇武再申“屈節(jié)辱命”、無(wú)面目歸漢之意,引刀自刺,文中詳記“衛(wèi)律驚”、召醫(yī)搶救的過(guò)程,以“惠等哭”、“單于壯其節(jié)”烘托蘇武。尤其是“會(huì)論虞?!币荒?,劍斬虞常、逼降張勝,終于引出欲令蘇武屈節(jié)的高潮,文中詳細(xì)記述了衛(wèi)律以言相逼、以劍威脅、以利相誘的過(guò)程,蘇武鐵骨錚錚,予以痛斥,其思想、形象凸現(xiàn)紙上。李陵勸降又全然不同于衛(wèi)律逼降,李陵起先“不敢求武”,后奉單于命,“為武置酒設(shè)樂(lè)”,詳言蘇武的家庭變故,并惺惺相惜、推己及人地從激起對(duì)漢武帝的怨憤,以動(dòng)搖對(duì)漢朝的信念,蘇武在表明心跡之后,以“愿勿復(fù)再言”卻之。一次未成,又“飲數(shù)日”,再勸,蘇武以“效死于前”相答,其至誠(chéng)終引出李陵的喟嘆、自責(zé)、泣下沾衿。在昭帝即位、匈漢和親之后,對(duì)漢廷求取蘇武的經(jīng)過(guò)亦記敘頗詳,尤其是李陵與蘇武訣別時(shí)的剖白,讀來(lái)令人酸楚。 為表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及其始終不渝的愛(ài)國(guó)精神,文中在記“行”之時(shí)又著力于環(huán)境描繪。蘇武自刺后,被置地坎煴火之上,蹈背出血,氣絕復(fù)息,充滿悲壯色彩。被幽置大窖,斷絕飲食,臥而嚙雪,與旃毛并咽,困苦中愈顯蘇武的性格堅(jiān)強(qiáng)。牧羊北海,掘鼠食為食,仗節(jié)操持,節(jié)旄盡落,其歷久而不變的節(jié)操更令人敬仰。 文中塑造人物形象,又得力于記述人物語(yǔ)言。蘇武對(duì)張勝所說(shuō)的“見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)”,對(duì)?;菟f(shuō)的“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢”,都可見(jiàn)其為堅(jiān)持民族氣節(jié),已立下必死之念。衛(wèi)律謂之當(dāng)連坐罪時(shí),蘇武據(jù)理反駁,劍鋒相逼時(shí),不為所動(dòng),衛(wèi)律軟硬兼施的失敗,正見(jiàn)蘇武的過(guò)人膽略和斗爭(zhēng)藝術(shù)。其怒斥衛(wèi)律,并以漢使在諸國(guó)被殺的史實(shí),警戒匈奴,更見(jiàn)其高瞻遠(yuǎn)矚。與李陵對(duì)答,顯然不同于衛(wèi)律,李陵從蘇武的家庭變故,自己初降時(shí)的心情,和武帝年高、法令無(wú)常、大臣安危難卜三方面勸降,蘇武卻以少應(yīng)多,僅從忠君角度卻之。初則“愿復(fù)勿再言”,繼則“王必欲降武,請(qǐng)畢今日之驩,效死于前”,愈見(jiàn)恭敬則愈為冷峻。至臨歸之時(shí)蘇李訣別,卻只有李陵之言與詩(shī),以李陵的悔與敬,更襯托蘇武的節(jié)操可欽。在蘇武先后與衛(wèi)律、李陵的對(duì)答中,個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)出人物的不同特點(diǎn)。蘇武的威武不可屈、貧賤不能移、忠心耿耿、大義凜然,衛(wèi)律的兇殘、強(qiáng)橫、無(wú)恥,李陵的良知未泯、內(nèi)心充滿矛盾與痛苦,都給人留下深刻的印象。 作者以圖畫(huà)麒麟閣功臣之事系于蘇武一傳,固然見(jiàn)出《漢書(shū)》“追述功德,傅會(huì)權(quán)寵”之短,但以孔子語(yǔ)入“贊”,則體現(xiàn)對(duì)蘇武的同情和褒揚(yáng)。正是這種進(jìn)步的思想傾向,使此傳成為史傳文學(xué)中不可多得的佳篇。 字?jǐn)?shù):10130 |
| 隨便看 |
|
高三復(fù)習(xí)網(wǎng)詩(shī)文大全共收錄221028篇詩(shī)文,基本覆蓋所有常見(jiàn)詩(shī)歌美文的中英文翻譯及賞析,是不可多得的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)材料。