野有死麇，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮，無感我?guī)溬?，無使尨也吠。
叢林曠野之間，勇敢的獵人用白茅草包裹著剛剛射死的獐子、野鹿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走過來的一位美玉般的姑娘，獵人走過去送上自己的獵物，在獵人的挑逗下，姑娘春心蕩漾了?！@情愛來得多么天真、多么自然、多么的無拘無束！ 姑娘把獵人悄悄帶到家中幽會。為了不讓家人知道以妨礙他們幸福地渡過美妙的時(shí)光，姑娘便這樣親昵地叮囑獵人：“慢慢兒來啊，悄悄來，我的佩巾你可別碰，可別讓那長毛狗兒叫起來?！边@小心謹(jǐn)慎十分逼真地表現(xiàn)了一對戀人的那種親昵、那種迫不及待的渴望。一千八百多年前，南守的大理學(xué)家朱熹讀到“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬?，無使尨也吠”這三句后寫道：“此章乃述女之拒之之釋。言姑徐徐而來，毋動我之帨，毋驚我之犬，以甚言不能相及也。其凜然不可犯之意，蓋可見矣?！庇媒裉斓难酃饪矗@話真有些讓人啼笑皆非了，但令人啼笑皆非的又何止朱老夫子呢。從漢人的《毛詩序》開始，就稱“《野有死麇》惡無禮也。天下大亂，強(qiáng)暴相陵，遂成淫風(fēng)。被文王之化，雖當(dāng)亂世，猶惡無禮也”。鄭箋附庸其說，到唐孔穎達(dá)仍稱“經(jīng)三章，皆惡無禮之釋也”。一直到清代方玉潤的《詩經(jīng)原始》、王夫之的《詩廣傳》,整個(gè)封建時(shí)代，幾乎所有的經(jīng)學(xué)家們都作如此談。其實(shí)此詩的內(nèi)容是再明白不過了。詩經(jīng)的時(shí)代，人民的愛情生活比起后代的封建社會，是較自由一些的?！吨芏Y·媒代》說：“伸春之月，于是時(shí)也，奔者不禁，”這足以證明那時(shí)尚有每年春天二月，男女可以自由擇偶交歡的習(xí)俗。正因如此，《詩經(jīng)》中有許多率真大膽的愛情詩，其格調(diào)是熱烈誠摯，素樸自然的，如《王風(fēng)·采葛》的“一日不見，如三秋兮”,《鄭風(fēng)·溱洧》的“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”,《邶風(fēng)·靜女》的“靜女其姝，俟我于城隅”,象這樣的詩句在《詩經(jīng)》中尤其是在《國風(fēng)》中真是比比皆是。然后代的經(jīng)學(xué)家，道學(xué)家們的頭腦已經(jīng)被封建的倫理道德觀念浸泡得成了一個(gè)個(gè)僵塊，好端端的一部《詩三百》,卻被捧為所謂宣揚(yáng)封建政治、倫理觀念的經(jīng)典，這對于《詩三百》真一大災(zāi)難。正如俞平伯先生在《讀詩雜記》 中所說，“《詩經(jīng)》,前人不講則已，一講便糟，愈講便愈糟，其故因詩人與迂儒之心相去較遠(yuǎn)耳”。此說雖不免有些偏激，但卻是能擊中要害的。正如把《關(guān)雎》那樣的戀歌稱為“后妃之德”一樣，此詩被解釋為女子抗無禮之辭了。關(guān)于此詩，還是俞先生說得好，“吾每讀此等明白曉暢之好詩，其痛恨迂儒之心尤甚于讀他詩，有意曲解，其蔽于不如忘說?！?br>此詩共三章，首章以“野有死麇，白茅包之”起興，野地里被射死的獐子是白茅草把它包裹，于是詩人從此聯(lián)想，詠出“那懷春之姑娘啊，有好小伙子來引誘”。這里白茅包麇，對于吉士誘女是有比喻襯托作用的，而同時(shí)白茅包死麇也兼有寫景抒事的作用。二章“林有樸樕，野有死鹿，白茅純束，有女如玉“是用賦體，賦是指直捷、明顯的敘述，用朱熹的話即是“敷陳其事而直言之也?！薄皹銟伞笔侵感材?，獵人把它砍下來墊在死鹿的身下。這一章有“有女如玉”一句，是說這姑娘如美玉一般美麗動人，說有女如玉和說那男子是吉士一樣，流露出詩人對于這一對戀人愛情生活的贊美?！笆娑撁撡?，無感我?guī)溬?，無使尨也吠”,“舒而”猶舒然，即慢慢地，“脫脫”是指舒緩的樣子?！案小笔恰昂场钡墓抛郑瑒右?，“帨”是一種掛在腰帶上的佩巾?！皩础?是長毛狗。這三句既親昵而又委婉含蓄，是借女子之口詠出，表面上是讓男子動作輕一點(diǎn)，實(shí)際表現(xiàn)的卻是一種急不可待的心理，語言形式與所隱含的內(nèi)容的不一致，留給人們更多想象的余地，故有一種讀后余音繞梁之神韻。
這雖是首抒情詩，但敘事性也較強(qiáng)，它的情感是通過敘述一個(gè)故事來表達(dá)的。從“野有死麇，白茅包之”到“有女懷春，吉士誘之”,一直到姑娘把男子帶到家中叮囑他“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬猓瑹o使尨也吠”,這個(gè)故事是完整動人的。此詩在句法上也很有特點(diǎn)，如“野有死麇，白茅包之，有女懷春，吉士誘之”是復(fù)句間的交叉對偶，它使得文學(xué)變化多端。而最末一章“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬?，無使尨也吠，”前兩句同有語氣詞“兮”,而二、三兩句又是排比，這樣既加強(qiáng)了語氣，又別有一種聲韻和諧之美。
這首詩感情真摯自然，氣氛活潑自由。而那種真誠、大膽的愛情尤令人神往，這愛是超塵脫俗的，它擺脫了一切功利觀念，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)的忸怩作態(tài)，有的只是共懷春心，兩情相戀。鄭振鐸先生在《插圖本中國文學(xué)史》中論述《詩經(jīng)》中的愛情詩時(shí)說：“他們是民間小兒女的行歌互答，他們是人間青春的結(jié)晶物，雖然注釋家們常常奪去了他們的地位，無端給他們以重厚的面幕，而他們的絕世容光卻終究非面幕所能掩得住的?！彼脑捳f得極為精當(dāng)！